Iob 8
8
Primul discurs al lui Bildád#8,0 Bildàd este mai limitat, dar și mai delicat decât Elifàz și apără doctrina rigidă a dreptății retributive aplicată lui Iob și fiilor săi. El se bazează pe experiența strămoșilor și pe autoritatea sentințelor lor, care afirmă ruina inevitabilă a celor răi (cf. v. 8-19). Dacă Iob s-ar converti, perspectiva de viitor ar fi încurajatoare (v. 20-22). Vorbește fără să se preocupe de situația reală amară a lui Iob. Încearcă totuși să devină convingător, folosind persoana a doua în descrierea sorții celor buni, ca și cum i-ar face lui Iob o propunere personală. Discursul, construit cu artă fină, prezintă caracteristicile genului sapiențial și juridic.
Dreptatea divină
1Bildád din Șúah a luat cuvântul și a zis:
2„Până când vei vorbi astfel
și cuvintele gurii tale
vor fi ca un vânt puternic?
3Oare Dumnezeu va înclina judecata
și Cel Atotputernic va înclina dreptatea?
4Dacă fiii tăi au păcătuit împotriva lui,
i-a dat în mâna nelegiuirii lor#8,4 Bildàd face referință la prolog, unde nu se afirmă totuși că fiii lui Iob ar fi păcătuit împotriva lui Dumnezeu. Iob nu exclude această posibilitate, întrucât a făcut ispășire pentru ei (cf. Iob 1,5). Din nenorocirea fiilor, Bildàd trage concluzia că a păcătuit tatăl..
5Dar dacă tu îl vei căuta pe Dumnezeu
și îl vei implora pe Cel Atotputernic,
6dacă tu ești curat și drept,
atunci el se va ridica pentru tine
și va răsplăti locuința dreptății tale.
7Deși începutul tău era mic,
sfârșitul tău va fi foarte mare.
Înțelepciunea celor din vechime
8Întreabă generațiile de odinioară
și reflectează la experiența părinților lor.
9Căci noi suntem de ieri și nu știm;
ca o umbră sunt zilele noastre pe pământ#8,9 Două rațiuni motivează apelul la tradiție: fiecare om este o creatură efemeră, care nu poate să dobândească în viață o cunoaștere completă; numai prin experiența trecutului poate să fie instruit pe căile înțelepciunii. Comparația cu umbra este familiară poeților și moraliștilor din Biblie (1Cr 29,15; Ps 102,12; 109,23; 144,4; Qoh 8,13; Înț 2,5; 5,9)..
10Oare nu te vor învăța și-ți vor spune
și din inima lor vor scoate cuvinte?#8,10 Tradiția străbunilor este fundamentul învățăturii sapiențiale. Legea pedepsirii celor nelegiuiți apare riguroasă, asemenea unei legi a naturii (Iob 8,11-12).
11Oare crește papura fără mlaștină?
Sau se înalță trestia fără apă?
12Când este încă pe tulpină, netăiată,
se usucă înaintea oricărei plante.
13Astfel sunt căile
celor care îl uită pe Dumnezeu
și speranța celui fățarnic dispare;
14încrederea lui va slăbi
și siguranța lui
este ca o pânză#8,14 Lit.: „casă”. de păianjen#8,14 Este o expresie care sugerează ideea a ceva foarte subțire..
15Se va rezema de casa lui,
dar nu va sta [în picioare],
se va prinde de ea, dar nu va ține.
16Viguros este înaintea soarelui
și peste grădina lui
face să iasă ramurile sale.
17Își împletește rădăcinile
în grămada de pietre,
printre pietre#8,17 Lit.: „în casa pietrelor”. se vede.
18Dar dacă-l smulgi#8,18 Lit.: „dacă-l înghiți”. de la locul său,
acesta îl va renega:
«Nu te-am văzut [niciodată]».
19Aceasta este bucuria căii sale;
alții vor răsări din țărână.
20Iată, Dumnezeu nu-l va respinge
pe cel integru#8,20 Aluzie la prolog. Este evidentă ironia autorului: cititorul, care cunoaște prologul, știe că Dumnezeu nu l-a repudiat pe cel drept și a recunoscut integritatea lui Iob. Fără ca să știe, Bildàd devine aliatul lui Satàna, întrucât îl consideră pe Iob că ar practica o religiozitate interesată.
și nu va întări mâna celor răi
21până ce va umple gura ta de surâs
și buzele tale, de strigăt de bucurie.
22Cei care te urăsc
se vor îmbrăca în rușine
și cortul celor nelegiuiți nu va mai fi. #34,10.12; Ps 89,15; 97,2; Dt 32,4 #1,5.19 #11,13 #9,28-29 #42,10 #12,12; 15,18; Dt 4,32; 32,7; Sir 8,9 #14,2; 15,33 #15,30 #Ps 9,18 #Prov 10,28 #27,18; Is 59,5 #Ez 13,10-14; Mt 7,26-27 #7,10 #9,23 #9,24 #9,27 #Ps 109,29 #35,26; Ier 3,25 #Prov 14,11
Selectat acum:
Iob 8: VBRC2020
Evidențiere
Partajează
Copiază
Dorești să ai evidențierile salvate pe toate dispozitivele? Înscrie-te sau conectează-te
Copyright © 2020 Departamentul de Cercetare Biblică al Diecezei Romano-Catolice de Iași