Iob 22
22
AL TREILEA CICLU DE DISCURSURI
Intervenția lui Elifáz
Păcătosul care nu se căiește
1Elifáz din Temán
a luat cuvântul și a zis#22,1 Acest discurs al lui Elifàz transformă teoria într-o exortație personală insistentă. Tonul sincer compensează lipsa de originalitate a ideilor și a limbajului. În perspectiva Prologului, cuvintele lui Elifàz depășesc insinuarea lui Satàna, întrucât acesta recunoștea nevinovăția lui Iob până în momentul celei de-a doua încercări, în timp ce Elifàz neagă această nevinovăție, contrazicând aprecierea lui Dumnezeu și a naratorului. Totuși, atitudinea lui este diferită, pentru că, în timp ce Satàna paria și judeca, Elifàz acuză pentru a obține convertirea și binele prietenului.:
2„Oare lui Dumnezeu îi este de folos omul?
Cel înțelept își este de folos sieși.
3Are vreo plăcere Cel Atotputernic
că tu ești drept
sau vreun câștig
că tu ești integru pe căile tale?
4Oare pentru teama ta [de Domnul]
te justifică [el]
și vine cu tine la judecată?
5Oare nu e mare răutatea ta
și nelegiuirea ta nu este fără sfârșit?
6Luai garanție#22,6 Sunt hainele luate drept garanție și care trebuiau restituite înainte de căderea nopții (Ex 22,25-26). de la frații tăi pe degeaba
și-i dezbrăcai de haine pe cei goi.
7Nu dădeai să bea apă celui obosit
și celui flămând i-ai refuzat pâinea.
8Omul puternic are pământ
și cel de vază#22,8 Lit.: „cel cu fața ridicată”. locuiește pe el.
9Le trimiteai cu mâinile goale pe cele văduve
și brațele celor orfani erau frânte#22,9 Catalogul vinovățiilor pe care Elifàz i le atribuie în mod gratuit lui Iob este remarcabil prin insistența asupra lipsurilor împotriva dreptății și a carității față de aproapele. În felul acesta, este reluată învățătura profeților care fac să treacă aceste obligații chiar înaintea celor cultuale (cf. Is 58). Iob se va ridica la aceeași înălțime morală atunci când își va face apologia (cf. Iob 29,11-17; 31)..
10De aceea ești înconjurat de lațuri
și te-a cuprins spaima pe neașteptate.
11Nu vezi întunericul
și o mulțime de ape te acoperă#22,11 LXX are: „Lumina ți s-a prefăcut în întuneric și apa te-a acoperit pe când dormeai”..
Cel care controlează din întuneric
12Oare nu este Dumnezeu
în înălțimea cerurilor?
Privește vârful stelelor: cât sunt de înalte!
13Și tu zici: «Ce știe Dumnezeu?
Oare poate să judece#22,13 Adică să conducă lumea după legile dreptății cosmice. Elifàz îi atribuie lui Iob limbajul celor nelegiuiți: Dumnezeu este prea distant pentru a se interesa de problemele oamenilor (cf. Is 29,15; Ps 9,4.11.13; 73,11; 94,7). Cei care cred, în schimb, știu că Dumnezeu este aproape și că veghează (Is 40,26-27; Ier 23,23-24; Ps 10,4). Elifàz îi face lui Iob un proces de intenție. Iob nu a negat atotștiința divină. Elifàz o deduce din declarațiile lui Iob: dacă Dumnezeu rămâne indiferent, înseamnă că nu poate discerne nimic. în spatele negurii?
14Norii#22,14 Norii sunt folosiți pentru a indica prezența lui Dumnezeu, însă pe buzele celui nelegiuit au semnificația contrară. îl ascund și el nu vede,
umblă pe bolta#22,14 Lit.: „cercul cerului”, adică orizontul, care delimitează sfera cerească. cerului».
15Oare vrei să ții calea veșnică
pe care au mers oamenii nelegiuiți#22,15 Probabil aluzie la generația potopului, exemplu tipic al pedepsirii celor nelegiuiți (cf. Gen 6,12).?
16Ei au fost luați fără să mai aibă timp:
un torent le-a răsturnat temeliile.
17Ei îi spuneau lui Dumnezeu:
«Îndepărtează-te de la noi!».
Căci ce poate să facă
Cel Atotputernic pentru noi?
18El le umpluse casele cu bunăstare.
Dar departe de mine sfatul celor nelegiuiți!
19Cei drepți văd și se bucură,
iar cel nevinovat îi ia în râs#22,19 Tema bucuriei celor drepți pentru răzbunarea împotriva celor răi este frecventă în Psalmi (Ps 52,8; 58,11; 69,33; 107,42)..
20Într-adevăr, cel care s-a ridicat
împotriva noastră este distrus
și ce a rămas de la ei este devorat de foc.
Apel la reconciliere
21Atașează-te de el și fă pace!
Prin acestea va veni la tine bunăstarea.
22Primește din gura lui învățătura
și pune cuvintele sale în inima ta!
23Dacă te vei întoarce la Cel Atotputernic,
vei fi reclădit!
Îndepărtează nedreptatea din cortul tău!
24Pune în țărână aurul prețios
și printre stâncile din torente,
[aurul] de Ofír#22,24 Regiune celebră pentru aurul său, situată probabil pe coasta occidentală a Arabiei sau a Mării Roșii, la sud de Nùbia.!
25Cel Atotputernic va fi aurul tău prețios
și argint strălucitor pentru tine#22,25 Este o formulare unică în Vechiul Testament despre superioritatea valorilor spirituale asupra bunurilor materiale (cf. Ps 4,8; 16,5-6; 63,4-6; 84,11)..
26Atunci îți vei găsi bucuria
în Cel Atotputernic
și-ți vei ridica fața către Dumnezeu.
27Te vei ruga lui și el te va asculta
și voturile tale le vei împlini.
28Vei decide ceva și ți se va împlini,
iar pe căile tale va străluci lumina.
29Când el îi va umili, tu vei spune:
«Curaj#22,29 Lit.: „mândrie”.!».
El îi mântuiește pe cei cu ochii plecați.
30El îl salvează pe cel nevinovat:
va fi salvat prin curăția mâinilor tale#22,30 Lit.: „palmelor tale”.”. #35,7; Lc 17,9-10 #Dt 24,10; Ez 18,12 #31,19-20; Ex 22,26 #Mt 25,42-43 #31,17; Is 58,7 #29,17 #29,13; 31,16; Ex 22,21 #29,12; 31,17 #18,8; 19,6 #6,4; 13,21 #10,21-22; 17,12-13; 19,8 #Qoh 5,1; Is 40,22 #Ps 73,11; 94,7; Is 29,15 #Gen 6,5.12 #Mt 24,39 #21,14 #Os 2,10 #21,16 #Ps 58,11; Ap 18,20 #8,5-6 #23,12 #Mt 6,19-21 #28,16; 1Rg 9,28 #31,24; Ps 16,5-6; 73,26; Lam 3,24 #27,10 #11,15 #Ps 66,13; 116,18; Nah 2,1 #Ps 18,28; Is 57,15 #42,8 #Ez 14,16.20
Selectat acum:
Iob 22: VBRC2020
Evidențiere
Partajează
Copiază
Dorești să ai evidențierile salvate pe toate dispozitivele? Înscrie-te sau conectează-te
Copyright © 2020 Departamentul de Cercetare Biblică al Diecezei Romano-Catolice de Iași