Isaia 55
55
Invitație finală
1Voi, toți cei însetați,
veniți la apă,
chiar și cel care nu are argint!
Veniți, cumpărați și mâncați!
Veniți și cumpărați vin și lapte,
dar fără argint și fără plată!#55,1 Tot versetul are o semnificație metaforică. Darul mântuirii, indicat de apă, de vin și de lapte, se poate dobândi fără dificultate. Invitația amintește temele biblice ale manei și ale apei din pustiul Sinài. Deseori, în Biblie, iubirea lui Dumnezeu este evocată de simbolul banchetului (Ex 12; 24,5.11; Ps 23,5). Cu expresii analoge, Înțelepciunea îi invită pe oameni la masa ei (Prov 9,3-6), iar Isus adresează invitația referitoare la apa dătătoare de viață (In 7,37). În Noul Testament, se va vorbi și de banchetul nupțial (Mt 9,15; Ap 19,9), de banchetul pascal (Lc 22,16-18) și de ospățul escatologic (Mt 5,6; Lc 22,29).
2De ce cântăriți argint
pentru ceea ce nu este pâine?
De ce trudiți pentru ceea ce nu satură?
Ascultați-mă și veți mânca bine
și sufletele voastre
se vor desfăta din belșug#55,2 Lit.: „cu grăsime”.!
3Plecați-vă urechea
și veniți la mine!
Ascultați
și sufletele voastre vor trăi!
Voi încheia cu voi o alianță veșnică,
după bunătatea de neclintit față de Davíd#55,3 Este singurul loc din Deutero-Isaía unde se vorbește de Davíd. Profetul nu prevede restaurarea dinastiei davídice; el aplică alianța încheiată cu Davíd întregului popor reînnoit. Alianța este veșnică, adică duce la desăvârșire în prezent promisiunile făcute în trecut..
4Iată, l-am pus ca martor
pentru popoare,
principe și conducător
pentru neamuri.
5Iată, vei chema un neam
pe care nu-l cunoșteai
și un neam care nu te cunoștea
va alerga spre tine de dragul Domnului
Dumnezeului tău, al Sfântului
lui Israél, care te-a glorificat.
6Căutați-l#55,6 Înainte de exil, termenul se referea la vizitarea sanctuarului Domnului sau la cererea unui răspuns divin printr-un oracol ( Am 5,6.14); aici, înseamnă „a cere iertare” și „a renunța la conduita contrară legii lui Dumnezeu”. pe Domnul cât timp se lasă găsit,
chemați-l cât timp este aproape!
7Să-și părăsească nelegiuitul calea sa
și păcătosul, gândurile sale!
Să se întoarcă la Domnul
și el se va îndura de ei,
la Dumnezeul nostru,
căci el este mărinimos în iertare#55,7 Lit.: „își mărește iertarea”. Expresia nu apare decât o singură dată în Cartea lui Isaía și, întotdeauna în Biblie, îl are ca subiect pe Dumnezeu..
8Căci gândurile mele
nu sunt gândurile voastre
și căile voastre nu sunt căile mele –
oracolul Domnului.
9Cât de înălțate sunt cerurile
față de pământ,
la fel de înălțate sunt căile mele
față de căile voastre
și gândurile mele
față de gândurile voastre.
10Căci așa cum ploaia
și zăpada coboară din ceruri
și nu se întorc acolo
fără să ude pământul
și să-l facă să rodească, să încolțească
și să dea sămânță semănătorului
și pâine celui care mănâncă,
11la fel va fi cuvântul meu
care a ieșit din gura mea:
nu se va întoarce la mine
în mod zadarnic,
fără ca să facă ceea ce îmi place
și să aibă succesul pentru
care l-am trimis#55,11 Comparație expresivă luată din viața agrară; subliniază eficacitatea deplină a promisiunii divine, personificate, asemenea înțelepciunii (Prov 8,22) și Duhului (Inț 1,5-7). Promisiunea se referă la întoarcerea din exil. Cuvântul lui Dumnezeu este personificat, întrucât este un mesager și un agent divin. El nu numai că vestește, dar și realizează, este eficace și dinamic. Între Dumnezeul îndepărtat (Is 55,9) și apropiat (Is 55,6) se situează cuvântul care coboară din ceruri pentru a realiza mântuirea. Este comparat cu ploaia, principala binecuvântare a lui Dumnezeu în Orient. Deutero-Isaía explică istoria lumii, în special istoria sacră a Israèlului, prin prezența profundă și atotputernică a cuvântului (Înț 8,1; 2Cor 9,10). Este cea mai înaltă teologie din Vechiul Testament despre cuvântul lui Dumnezeu. Probabil, din acest text derivă concepția sfântului Ioan despre Cuvântul lui Dumnezeu (In 1,1) și despre Euharistie, Cuvântul coborât din ceruri sub chipul pâinii ( In 6,32.35). Paradoxul cuvântului lui Dumnezeu este acela de a fi cel mai bogat în semnificații și cel mai misterios în terminologie..
Concluzie
12Veți ieși cu bucurie
și veți fi călăuziți în pace.
Munții și dealurile vor izbucni
de bucurie înaintea voastră
și toți copacii câmpiei vor bate din palme.
13În locul spinului se va înălța chiparosul,
iar în locul urzicii va crește mirtul.
Și va fi pentru Domnul faimă
și semn#55,13 Este memorialul perpetuu al Domnului în poporul lui Israèl, recreat și restaurat. veșnic care nu se va șterge. #Mt 5,6; Ap 21,6; Ier 2,13; In 4 #Dt 8,3; Mt 4,4 #45,13; 52,3; Ex 3,7-8; Il 4,18 #Sir 24,19-21; In 6,27.35 #Prov 9,3-6 #Ps 36,9-10 #Dt 8,1; Ez 20,11.21; 24,5; 61,8 #Fap 13,34 #Ps 18,44 #2,2-4; 49,7 #44,23; 49,3 #65,1; Ier 29,12-14; Dt 4,7 #Ps 145,18 #2Cr 7,14; Ier 18,11 #Ier 31,18; Lam 5,21; Lc 15,20 #Ier 29,8-11 #Ps 103,11-12 #Ps 92,6; Rom 11,33 #Ps 104,13-15 #2Cor 9,10 #Ier 29,10; In 1 #45,23; Ps 33,9 #53,10; In 19,30 #52,12; 1Rg 5,26 #44,23; 49,13 #5,6; Gen 3,18; 41,19 #63,12; Ier 32,20; 56,5
Selectat acum:
Isaia 55: VBRC2020
Evidențiere
Partajează
Copiază
Dorești să ai evidențierile salvate pe toate dispozitivele? Înscrie-te sau conectează-te
Copyright © 2020 Departamentul de Cercetare Biblică al Diecezei Romano-Catolice de Iași