Faptele apostolilor 16
16
Timotéi îl însoțește pe Paul în misiune
1Apoi a ajuns la Dérbe și la Lístra. Și era acolo un discipol al cărui nume era Timotéi, fiul unei evreice credincioase; tatăl lui era grec. 2Frații din Lístra și Icóniu dădeau bună mărturie despre el. 3Voindu-l să vină cu el, Paul l-a luat și l-a circumcis din cauza iudeilor care erau în acele locuri, căci toți știau că tatăl său era grec. 4Când treceau prin cetăți, îi învățau să țină deciziile luate de apostolii și de prezbíterii din Ierusalím. 5Astfel, Bisericile se întăreau în credință și creșteau în număr din zi în zi.
Viziunea lui Paul în Tróas
6Apoi au străbătut Frígia și ținutul Galației, pentru că au fost opriți de Duhul Sfânt să vestească#16,6 Lit.: „să spună”. cuvântul în Asia#16,6 Este greu de reconstruit cu precizie itinerariul acestei călătorii și motivele concrete pentru care Paul nu l-a continuat. Probabil, vestea primită în rugăciune despre pericole iminente sau numai dificultățile de călătorie datorate climei și tâlharilor și interpretate în mod profetic drept semn al voinței divine, l-au convins să evite Provincia Asia și să străbată teritoriile din Frígia și Galàția spre nord.. 7Când au ajuns la [hotarele] Mísiei#16,7 Misia este ținutul de la sud de Marea Marmàra, pe coasta vestică a Tùrciei de azi. Se învecina cu Bitínia la nord-est, Galàția la est, iar la sud, cu Lídia și Frígia. Orașe mai importante erau Pèrgam, Tròas și Àssos., au încercat să meargă în Bitínia#16,7 Bitínia este regiunea dintre Misia și Pont, pe coasta de nord-vest a Tùrciei de azi. Împreună cu Pont formau o provincie romană din anul 74 î.C. Orașe mai importante erau Nicèea și Calcedòn, care vor deveni sediile conciliilor ecumenice în 325, respectiv 451., dar Duhul lui Isus nu i-a lăsat#16,7 Același Duh Sfânt care i-a împiedicat să meargă spre Èfes i-a făcut să înțeleagă, prin semne și evenimente providențiale, că nu trebuie să meargă nici spre Nicomèdia, capitala Bitíniei.. 8Atunci, au trecut prin Misia și au coborât la Tróas#16,8 Tròas este o cetate-port la Marea Egèe, în ținutul Mísia, la 40 km sud de vechea cetate Tròia. A fost întemeiată în epoca lui Alexandru cel Mare. În perioada romană se numea Colònia Augùsta Alexandria Tròas, bucurându-se de privilegii deosebite, care au permis dezvoltarea sa economică. Portul era un centru de comunicații între Asia și Macedònia. Ruinele poartă numele de Èschi-Stanbùl.. 9În timpul nopții, Paul a avut o viziune#16,9 Lit.: „i s-a arătat”.: un bărbat macedonean stătea în picioare și îl ruga: „Treci în Macedónia#16,9 Macedònia este regiunea de nord a Greciei, considerată în vechime o zonă locuită de barbari. A devenit importantă odată cu regele Fílip, cuceritorul Greciei, și mai ales cu Alexandru cel Mare. În timpul Noului Testament, era provincie romană cu capitala la Tesaloníc., ajută-ne!”. 10După ce am avut#16,10 Lit.: „am văzut”. viziunea, am căutat să plecăm#16,10 Începând de aici, relatarea se face la persoana I plural, probabil fiind martor ocular însuși Luca. îndată în Macedónia, convinși că Dumnezeu ne-a chemat să le predicăm evanghelia.
Primele convertiri la Filípi
11Îmbarcându#16,11 Lit.: „luând [corabia]”.-ne de la Tróas, ne-am dus direct în Samotrácia#16,11 Samotràcia este o insulă în Marea Egèe, la jumătatea distanței dintre coasta turcă și cea greacă, loc de escală pentru navigatori., iar a doua zi#16,11 Lit.: „ziua care a venit după”., la Neapóli#16,11 Neàpolis este orașul-port pentru Filípi. În greacă, înseamnă „orașul nou”, azi se numește Kavàlla. Distanța între Neàpoli și Tròas, în linie dreaptă, este de 200 km. 12și, de acolo, la Filípi#16,12 Filípi, oraș în nord-estul Greciei, la 17 km de țărm. Numele îi vine de la fondatorul Fílip al II-lea al Macedòniei, care l-a construit pe ruinele vechii cetăți Crenídes. După anul 42 d.C., devine colonie romană. Se afla pe Via Egnàtia, care lega Roma de Bizanț. Săpăturile arheologice au scos la iveală centrul roman al orașului, în care s-a identificat o criptă, considerată a fi închisoarea sfântului Paul., care este o cetate importantă#16,12 Lit.: „de primă parte”. Unele manuscrise vechi prezintă Filípi drept capitala Macedòniei, dar mărturiile istorice vorbesc despre Tesaloníc ca fiind capitala Macedòniei. în ținutul Macedòniei, o colonie. În cetate am rămas câteva zile. 13Într-o zi de sâmbătă am ieșit în afara porții, lângă un râu, unde credeam#16,13 Există o mare diversitate între manuscrise cu privire la forma verbală: se întâlnește atât persoana I plural, cât și persoana a III-a singular și impersonal. că este loc de rugăciune#16,13 Termenul grec „proseuché” nu înseamnă „sinagogă”. Unii bibliști consideră că menționarea locului de rugăciune lângă râu ar fi un indiciu că în Filípi nu exista sinagogă. Presupunerea lui Paul că un loc de rugăciune ar putea fi lângă râu se bazează pe faptul că apa era necesară pentru spălările rituale.. Așezându-ne, le-am vorbit femeilor care se adunaseră. 14O femeie cu numele Lídia, vânzătoare de purpură din cetatea Tiatíra#16,14 Oraș pe coasta vestică a Asiei Mici, la 65 km sud-est de Pèrgam, în ținutul Lídia. Era renumit, în special, prin vopsitoriile de purpură. Purpura era extrasă din cochilia unor scoici de mare care se găsesc în regiunile răsăritene ale Mării Mediterane. Culoarea este de roșu-închis, cu nuanță violetă. Stofa plușată, vopsită cu purpură, era foarte scumpă; astfel de haine erau purtate de cei mai înstăriți. Pe locul Tiatírei se află astăzi un orășel agricol cu numele Akhisàr., adoratoare a lui Dumnezeu#16,14 Vezi nota la Fap 2,11., ne asculta. Acesteia, Domnul i-a deschis inima ca să asculte cu atenție cele spuse de Paul. 15După ce a fost botezată ea și casa ei, ne-a invitat, zicând: „Dacă ați judecat că sunt credincioasă Domnului, veniți și rămâneți în casa mea!”. Și ne-a obligat să acceptăm.
Arestarea și eliberarea lui Paul și Síla
16În timp ce mergeam spre locul de rugăciune, ne-a ieșit în cale o servitoare care avea un duh de ghicitoare#16,16 Lit.: „duh de pýthon”. „Pýthon” era, după credința comună din epocă, numele dragonului care păzea templul ghicitorilor din Dèlfi, ucis apoi de Apollo.. Ghicind, ea aducea stăpânilor ei mult [câștig]. 17Aceasta, ținându-se de Paul și de noi, a strigat: „Acești oameni sunt slujitorii Dumnezeului celui Preaînalt; ei vă vestesc calea mântuirii”. 18Lucrul acesta l-a făcut timp de mai multe zile. Iritat, Paul s-a întors și i-a spus duhului: „În numele lui Isus Cristos, îți poruncesc să ieși din ea!”. Și a ieșit în aceeași clipă.
19Dar stăpânii ei, văzând că s-a dus speranța câștigului lor, i-au prins pe Paul și pe Síla și i-au dus cu forța în piață, înaintea conducătorilor, 20apoi i-au înfățișat înaintea judecătorilor#16,20 Lit.: „strategoi” (= „comandanți de gărzi”). În coloniile romane, justiția era încredințată la doi pretori („duumvíri jùre dicùndo”)., spunând: „Acești oameni tulbură cetatea noastră; sunt iudei 21și predică obiceiuri pe care noi, fiind románi, nu avem voie nici să le primim, nici să le practicăm”.
22Atunci, mulțimea s-a ridicat împotriva lor, iar judecătorii, după ce le-au smuls hainele, au poruncit să fie bătuți cu vergi. 23După ce le-au dat multe lovituri, i-au aruncat în închisoare și i-au poruncit gardianului să-i păzească în siguranță. 24Acesta, primind o asemenea poruncă, i-a aruncat în partea cea mai dinăuntru a închisorii și le-a pus picioarele în butuci#16,24 Lit.: „lemne”..
25Către miezul nopții, Paul și Síla se rugau și cântau imnuri lui Dumnezeu, iar cei închiși#16,25 Lit.: „legați”. îi ascultau. 26Dintr-o dată, a venit un mare cutremur, astfel încât s-au zguduit temeliile închisorii: toate ușile s-au deschis imediat și lanțurile tuturor s-au desfăcut. 27Trezindu-se gardianul din somn și văzând că ușile închisorii sunt deschise, și-a scos sabia și voia să se sinucidă, crezând că deținuții au fugit. 28Dar Paul a strigat cu glas puternic: „Să nu-ți faci niciun rău, pentru că toți suntem aici!”. 29Atunci el a cerut o lumină, a alergat înăuntru și, tremurând, s-a aruncat înaintea lui Paul și a lui Síla. 30Apoi, scoțându-i afară, le-a zis: „Domnilor, ce trebuie să fac ca să fiu mântuit?”. 31Ei i-au răspuns: „Crede în Domnul Isus și vei fi mântuit tu și casa ta!”. 32Și i-au vestit#16,32 Lit.: „spus”. cuvântul Domnului#16,32 Unele manuscrise omit: „Domnului”. lui și tuturor celor care erau în casa lui. 33Luându-i chiar în ceasul acela din noapte, le-a spălat rănile și îndată a fost botezat el și toți ai lui. 34I-a dus apoi în casă, a pus masa și s-a bucurat cu toată casa pentru că a crezut în Dumnezeu.
35Când s-a făcut ziuă, judecătorii#16,35 Lit.: „stratègoi”. Câteva manuscrise adaugă aici: „S-au adunat în piață și, amintindu-și de cutremurul care a avut loc, s-au temut”. Această adăugire vrea să explice schimbarea atitudinii pretorilor. au trimis lictori#16,35 Lit.: „purtătorii de vergi”. La romani, lictorii îi însoțeau pe magistrați și executau ordinele acestora. Mergeau încolonați în fața demnitarilor: șase pentru pretor, doisprezece pentru consuli etc., purtând pe umăr fascii (legături) de vergi cu o secure la capăt. ca să spună: „Eliberați-i pe oamenii aceia!”. 36Gardianul i-a adus la cunoștință lui Paul aceste cuvinte: „Judecătorii#16,36 Lit.: „strategoi” (= „comandanții gărzii”). au trimis vorbă ca să fiți eliberați; așadar, ieșiți acum și mergeți în pace!”. 37Dar Paul a răspuns: „După ce, fără să fi fost judecați, ne-au bătut în public pe noi, cetățeni románi, și ne-au aruncat în închisoare, acum ne scot afară în ascuns? Nu! Să vină ei înșiși și să ne elibereze!”.
38Lictorii au adus la cunoștința judecătorilor aceste cuvinte, iar ei, aflând că sunt románi#16,38 Spaima pretorilor este explicabilă deoarece un cetățean roman nu putea fi închis fără un proces și nu putea fi lovit cu vergi., au fost cuprinși de frică. 39Au venit, i-au chemat și i-au eliberat, rugându-i să plece din cetate#16,39 Câteva manuscrise prezintă v. 39 într-o formă mult mai dezvoltată: „Venind la închisoare cu mulți prieteni, i-au rugat să plece, spunând: «Nu eram bine informați despre voi și nu știam că sunteți oameni drepți». I-au eliberat și i-au rugat, zicând: «Plecați din cetatea aceasta, ca să nu facem o altă tulburare în popor împotriva voastră!»”. Este evident că acest text este o amplificare ulterioară a celui original.. 40Ieșind din închisoare, au intrat în casa Lídiei. Și după ce i-au văzut și i-au încurajat pe frați, au plecat. #6,3; 22,12 #Lc 7,5 #2Tim 3,11 #1Cor 9,20-21 #15,23-29; #21,25 #15,2.4.22.23; 21,18 #Col 2,5 #1Pt 5,9 #18,23 #Gal 4,13-15 #10,19 #Rom 8,9 #Fil 1,19 #1Pt 1,11 #18,9 #Ps 137 #10,2; 11,14; 16,31 #Fil 4,10-19 #Lc 14,23; 24,29 #19,24 #19,15 #Mc 1,24 #3,6.16 #2Cor 11,25 #Fil 1,30 #1Tes 2,2 #12,4-5 #Ef 5,19 #Col 3,16 #4,31 #2,37 #4,12 #10,2; 11,14; 16,31 #8,36.38 #2,46; 8,8.39 #22,25; 23,27 #22,29 #11,23; 13,15; 14,22; 15,32; 20,1.2
Selectat acum:
Faptele apostolilor 16: VBRC2020
Evidențiere
Partajează
Copiază
Dorești să ai evidențierile salvate pe toate dispozitivele? Înscrie-te sau conectează-te
Copyright © 2020 Departamentul de Cercetare Biblică al Diecezei Romano-Catolice de Iași