2 Samuel 7
7
Profeția lui Natán#7,0 Textul este construit pe o dublă antiteză: mai întâi, nu este Davíd cel care va construi o casă (templu) pentru Domnul (v. 5-7), ci Domnul îi va face o casă (o dinastie) lui Davíd (v. 11b-12); în al doilea rând, nu Davíd va construi templul, ci fiul său Solomòn. Prima antiteză exprimă o idee religioasă: detașează stabilirea dinastiei de construirea templului pentru a sublinia gratuitatea harului divin acordat lui Davíd; a doua corespunde unei realități istorice: în ciuda succeselor sale, Davíd nu a avut timpul să realizeze intenția din v. 2, care va fi împlinită de fiul său (1Rg 6).
1Când regele locuia în casa lui și Domnul i-a dat liniște de toți dușmanii lui de jur împrejur, 2[regele] i-a zis profetului Natán#7,2 La fel ca și Gad în 1Sam 22,5, apare pe neașteptate pe scena istoriei ca un consilier de curte. El este conducătorul spiritual și corectorul conduitei regelui (2Sam 12,1 șu). În 1Rg 1, va lua poziție în favoarea lui Solomòn în lupta de succesiune la tron. 1Cr 29,29 spune că este autorul unei cărți „a faptelor regelui Davíd”, iar 2Cr 9,29 semnalează o altă lucrare a sa care descrie „celelalte fapte ale lui Solomòn, de la cele dintâi până la cele din urmă”.: „Iată, eu locuiesc într-o casă de cedru, iar arca lui Dumnezeu locuiește într-un cort!”#7,2 Lit.: „între perdele”.. 3Natán i-a răspuns regelui: „Tot ceea ce ai în inimă, mergi și fă, căci Domnul este cu tine!”#7,3 Această frază este adresată întotdeauna oamenilor care au o misiune în cadrul poporului lui Dumnezeu (1Sam 3,19; 18,14)..
4În noaptea aceea, cuvântul Domnului a fost [adresat] lui Natán:
5„Du-te și spune-i slujitorului meu Davíd: «Așa vorbește Domnul: ‹Oare tu îmi vei zidi o casă ca să locuiesc în ea?›. 6Eu n-am locuit într-o casă din ziua când i-am scos pe fiii lui Israél din Egipt până în ziua aceasta, ci am călătorit în cort sau în sanctuar. 7Pretutindeni pe unde am mers cu toți fiii lui Israél, am spus eu oare vreun cuvânt vreunuia dintre judecătorii#7,7 În TM, din cauza schimbării unei litere (bet în loc de peh), în loc de „judecători” avem „triburi”. Celelalte variante și textul paralel din 1Cr 17,10 au „judecători”. Acești „păstori” ai poporului ales reapar și în v. 11 ca figuri reprezentative ale trecutului lui Israèl: simbolizează perioada tulbure a cuceririi țării promise (în contrast cu stabilitatea descrisă în v. 1), la fel ca și forma de guvernare precedentă celei monarhice. lui Israél cărora le-am poruncit să păstorească poporul meu Israél, zicând: ‹Pentru ce nu-mi zidiți o casă de cedru?› ». 8Spune-i slujitorului meu Davíd: «Așa vorbește Domnul Sabaót: ‹Te-am luat de la staul, de la oi, ca să fii conducător peste poporul meu, peste Israél; 9am fost cu tine oriunde ai mers, i-am nimicit pe toți dușmanii tăi înaintea ta și ți-am făcut numele mare#7,9 „Numele” presupune esența, puterea, destinul celui care-l poartă (cf. 2Sam 5,9; 12,28; Gen 2,19-20; 32,30; Jud 13,18; Tob 12,15; Ap 3,5; 13,17; 19,13). În Biblie sunt mai multe cazuri în care Dumnezeu „dă un nume” sau îl schimbă (Gen 17,5; 32,29; Is 7,14; Mt 1,21; 16,18; Lc 1,13; Fil 2,9-10; Ap 2,17) pentru a-l introduce pe cel numit în planul său salvific, conferindu-i o misiune corespunzătoare semnificației numelui. Davíd aude aici aceleași cuvinte adresate lui Abrahàm la începuturile chemării sale (Gen 12,12) și ale întregii istorii salvifice. ca numele celor mari care sunt pe pământ; 10îl voi pune pe poporul meu, Israél, într-un loc, îl voi stabili#7,10 Lit.: „îl voi planta”. Aceeași expresie apare în Ex 15,17; Ier 24,6; 32,41; 42,10; 45,4; Ez 36,36; Am 9,15; Ps 44,3. După comentariile rabinice, v. 10 anunță siguranța pe care o va cunoaște Israèlul sub conducerea lui Davíd, însă mai degrabă este vorba de speranța într-o restaurare națională concepută de scriitorul sacru după căderea regalității. și va locui el acasă#7,10 Lit.: „la locul lui”. și nu va mai fi tulburat. Fiii nelegiuirii nu-l vor mai umili ca mai înainte, 11din ziua când am stabilit judecători peste poporul meu Israél și ți-am dat liniște de toți dușmanii tăi. Domnul îți face cunoscut că Domnul îți va face o casă! 12Când se vor împlini zilele tale#7,12 Adică atunci când Davíd va fi mort (1Sam 18,26; 1Rg 2,10; cf. Gen 47,30). și te vei odihni cu părinții tăi, voi ridica un descendent al tău după tine, care a ieșit din tine, și-i voi întări domnia. 13El va zidi o casă numelui meu#7,13 Expresie tipică teologiei complexe deuteronomíste cu privire la templu (Dt 12,5.11; 1Rg 8,16-18.29) pentru a salva atât apropierea lui Dumnezeu, cât și transcendența lui ( 1Rg 8,27). „Numele” devine un „loc” în care Dumnezeul transcendent este prezent și activ între limitele fixate de el însuși. și voi întări scaunul lui de domnie pentru vecie. 14Eu îi voi fi lui tată și el îmi va fi mie fiu#7,14 Este o formulă de adopție, ca în Ps 2,7; 110,3, dar este și prima expresie a mesianismului regal: fiecare rege din dinastia Davídică va fi o imagine a regelui ideal din viitor.. Dacă va face răul, îl voi pedepsi cu nuiaua oamenilor și cu lovituri ale fiilor oamenilor#7,14 Expresia ar putea să însemne: „pedeapsa vine prin oameni” sau „o nuia pe care oamenii o folosesc pentru a-i pedepsi pe copiii lor”. Regele nu este deasupra legii, greșelile lui personale vor fi pedepsite (cf. 2Sam 12,9-12). Dar, împotriva principiului din Ex 20,5; 34,7; Num 14,18; Dt 5,9, descendența lui nu va suferi și va rămâne asigurarea că va domni pentru totdeauna. Este esențialul din ceea ce 2Sam 23,5 și Ps 89,29 numesc: „alianța Domnului cu Davíd”.; 15dar îndurarea mea nu se va îndepărta de la el așa cum am îndepărtat-o de la Saul, pe care l-am îndepărtat dinaintea ta. 16Casa ta și domnia ta vor fi stabile înaintea ta pentru totdeauna, iar tronul tău va fi întărit pe vecie› »”.
17Natán i-a spus lui Davíd toate aceste cuvinte și toată viziunea aceasta.
Rugăciunea lui Davíd#7,18 Rugăciunea lui Davíd are trei părți: 1) v. 18-21 sunt un act de umilință plină de uimire pentru darul extraordinar pe care Domnul i l-a arătat în trecut și îl confirmă pentru viitor; 2) v. 22-24 sunt o cântare de laudă. Obiectul special al mulțumirii este alegerea întregului Israèl; alianța stipulată acum confirmă alegerea gratuită și extraordinară a unui întreg popor (descrisă prin expresii luate din Dt 4,7.34). „Casa lui Davíd” nu ar putea să existe decât datorită raportului special care îl leagă pe Domnul de Israèl, atât în Vechea Alianță (Dt 7,6-15), cât și în cea Nouă (Ef 1,3-14; 2,19-22; 1Pt 2,9-10); 3) v. 25-29 constituie o rugăciune pentru ca Domnul să binevoiască a confirma promisiunea făcută în v. 11.
18Regele Davíd a mers și s-a prezentat înaintea Domnului#7,18 În cortul în care se afla arca. și a zis:
„Cine sunt eu, Doamne Dumnezeule,
și ce este casa mea
că m-ai adus până aici?
19Și încă este atât de puțin în ochii tăi,
Doamne Dumnezeul meu!
Tu vorbești despre casa
slujitorului tău și pentru viitor#7,19 Lit.: „pentru departe”..
Aceasta este legea cu privire la om,
Doamne Dumnezeul meu!
20Ce ți-ar mai putea spune Davíd?
Tu îl cunoști pe slujitorul tău,
Doamne Dumnezeul meu!
21De dragul cuvântului tău și după inima ta
ai făcut toate aceste lucruri mari:
le-ai făcut cunoscute slujitorului tău!
22Mare ești tu, Doamne Dumnezeule!
Nimeni nu este ca tine
și nu este alt Dumnezeu în afară de tine,
după tot ce au auzit urechile noastre.
23Cine este ca poporul tău, Israél?
Singurul popor pe pământ
la care a venit Dumnezeu
ca să-l răscumpere ca popor al său
și să-i dea un nume;
să facă pentru el
lucruri mari și înfricoșătoare,
pentru țara ta, înaintea poporului tău,
pe care ți l-ai răscumpărat
de la neamul Egiptului
și de la dumnezeii lui.
24Tu l-ai întărit pe poporul tău, Israél,
ca să fie poporul tău pe vecie,
iar tu, Doamne,
ai devenit Dumnezeul lui.
25Acum, Doamne Dumnezeule,
fă să rămână cuvântul
pe care l-ai rostit
asupra slujitorului tău
și asupra casei lui pe vecie
și fă după cum ai spus!
26Mărit să fie numele tău pe vecie
și să se zică: «Domnul Sabaót
este Dumnezeul lui Israél!
Casa slujitorului tău Davíd
să rămână stabilă înaintea ta!».
27Căci, tu Doamne Sabaòt,
Dumnezeul lui Israél#7,27 Titlurile divine mai sunt grupate astfel de 32 de ori în Ieremía, și, în afară de acesta, doar în Is 21,10; 37,16; Sof 2,9 și 1Cr 17,24.,
ai descoperit la urechea slujitorului tău,
zicând: «Îți voi zidi o casă».
De aceea slujitorul tău a îndrăznit#7,27 Lit.: „a găsit la inimă”.
să-ți facă această rugăciune.
28Acum, Doamne Dumnezeule,
tu ești Dumnezeu
și cuvintele tale sunt adevăr.
Tu i-ai spus slujitorului tău
toate aceste cuvinte frumoase.
29Binevoiește a binecuvânta#7,29 Binecuvântarea lui Dumnezeu are ca rezultat starea de prosperitate și de fericire. Prezenta binecuvântare este asemănătoare cu cea adresată lui Abrahàm în vederea unei descendențe (Gen 12,2).
casa slujitorului tău
ca să fie înaintea ta pentru totdeauna.
Pentru că tu, Doamne Dumnezeule,
ai vorbit.
Binecuvântează cu binecuvântarea ta
casa slujitorului tău
pentru totdeauna!”. #1Rg 8,17-18 #1Sam 10,7 #Num 22,8-13.19-20; 1Sam 9,15-17; 1Rg 14,5; 2Rg 20,4-6 #Jud 19,30 #1Sam 16,11; 17,15; Ps 78,70 #Dt 12,29 #Ex 23,20; Num 10,29; 14,40; Dt 26,9; 1Sam 12,8 #1Rg 15,4; Fap 2,30 #5,12; 1Sam 13,13; 1Rg 2,24 #Ex 15,17; Ps 9,8; 48,9; 87,5; 2Cor 6,18 #Ps 89,31-35 #1Sam 13,14; 15,28; 16,14 #1Sam 25,28; 1Rg 11,38 #1Rg 2,45 #Iob 2,8.13 #Ex 3,11; Jud 6,15; 1Sam 9,21; 18,18; Ps 15,1 #Mt 6,8.32; Lc 12,30 #3,9 #Ps 35,27; 40,17; 70,5; 104,1 #Ex 15,11; 1Rg 8,23; Ier 10,6.7; Ps 86,8 #Dt 4,7.34 #1Sam 12,22 #Dt 9,5; 1Sam 1,23; 1Rg 2,4 #1Rg 18,36 #7,16 #1Rg 8,28.29.54 #2Rg 19,15 #In 17,17 #Ps 21,4.7; 45,3
Selectat acum:
2 Samuel 7: VBRC2020
Evidențiere
Partajează
Copiază
Dorești să ai evidențierile salvate pe toate dispozitivele? Înscrie-te sau conectează-te
Copyright © 2020 Departamentul de Cercetare Biblică al Diecezei Romano-Catolice de Iași