1 Cronici 12
12
Primii aliați ai lui Davíd#12,0 Este un text propriu Cronicilor și conține informații despre oamenii care l-au urmat pe Davíd mai înainte ca acesta să fi urcat pe tron, pe când era fugar și în parte aliat cu filistenii. Acești susținători ai lui Davíd provin din triburile lui Beniamín (v. 1-8), al lui Gad (v. 9-16), din nou din Beniamín și Iùda (v. 17-19) și din Manàse (v. 20-23). Este vorba de membri ai triburilor din Transiordania sau din cele legate de Saul (Beniamín) care l-au favorizat pe Davíd încă înainte ca acesta să ajungă la putere. În timp ce tradiția istorică prezintă aceste triburi ca având tendințe separatiste, autorul Cronicilor le face solidare cu regalitatea Davídică.
1Aceștia sunt cei care au venit la Davíd, la Țiclág#12,1 Localitate situată la 18 km nord de Bèer-Șèba., pe când încă era ascuns din fața lui Saul, fiul lui Chiș. Ei erau vitejii care îl ajutau la luptă. 2Erau arcași. Și cu [mâna] dreaptă, și cu [mâna] stângă [aruncau] pietre și trăgeau săgeți cu arcul.
Erau dintre frații#12,2 Cuvântul „frate” are aici sensul de membru al aceluiași clan, la fel ca în 1Cr 12,30.33.40; 15,5-10; 23,22 etc. lui Saul din Beniamín: 3Ahiézer, capul, și Ióas, fiii lui Șemáa din Ghibéea#12,3 Corespunde cu Tell-el-Tùle, capitala regatului lui Saul, situat la 6 km nord de Ierusalím.; Ieziél și Pélet, fiii lui Azmávet; Beracá și Iehú din Anatót; 4Ișmáia din Gabaón#12,4 Este identificat cu El-Gib, la 10 km nord-vest de Ierusalím., viteaz între Cei Treizeci și [căpetenie] peste treizeci#12,4 Numerotarea versetelor, de aici încolo, este decalată, în unele versiuni și traduceri, cu un număr, astfel încât cap. 12 are 40, și nu 41 de versete.; 5Ieremía; Iahaziél; Iohanán; Iozabád din Ghedéra#12,5 Localitate neprecizată, dar situată aproape de El-Gib.; 6Eluzai; Ierimót; Bealia; Șemária; Șefatía din Harof; 7Elcaná, Ișía, Azareél, Ioezér și Iașobeám, dintre [fiii] lui Coráh#12,7 Este o familie din tribul lui Càleb.; 8Ioéla și Zebadía, fiii lui Ierohám din Ghedór.
9Dintre cei din Gad, s-au dus#12,9 Lit.: „s-au despărțit pentru”. la Davíd, la fortăreața din pustiu#12,9 Este vorba de pustiul lui Iùda unde Davíd s-a retras după ce a abandonat curtea lui Saul., oameni viteji din armată, [buni] de luptă, purtători de scut și lance; fețele lor erau ca ale leilor și erau iuți cum sunt gazelele pe munți: 10Ézer, capul; Obadía, al doilea; Elíab, al treilea; 11Mișmána, al patrulea; Ieremía, al cincilea; 12Atái, al șaselea; Eliél, al șaptelea; 13Iohanán, al optulea; Elzabád, al nouălea; 14Ieremía, al zecelea; Macbanái, al unsprezecelea. 15Aceștia erau dintre fiii lui Gad, căpetenii ale armatei; unul [comanda] o sută, dacă era mic, și o mie dacă era mare. 16Aceștia sunt cei care au trecut Iordánul în luna întâi#12,16 Adică luna Nisàn (martie-aprilie), când se topesc zăpezile de pe muntele Hermòn., când [acesta] se revărsa peste malurile sale. Ei i-au pus pe fugă pe toți cei din vale spre răsărit și spre apus.
17Și dintre fiii lui Beniamín și ai lui Iúda au venit la fortăreață, la Davíd. 18Davíd le-a ieșit înainte și le-a zis: „Dacă veniți la mine cu pace ca să mă ajutați, inima mea va fi una cu voi; dar dacă veniți să mă trădați dușmanilor mei, deși nu este violență în mâna mea, să vadă Dumnezeul părinților noștri și să pedepsească!”#12,18 Lit.: „să lovească”..
19Atunci un duh#12,19 Verbul indică puterea irezistibilă și transformatoare a duhului profetic care îi este dată unui războinic, Amasài, fratele lui Ioàb. a coborât#12,19 Lit.: „l-a îmbrăcat”. peste Amasái, căpetenie peste Cei Treizeci, [și a zis]:
„Suntem ai tăi cu [gând] de pace,
Davíd, fiu al lui Iése!
Pacea să fie cu tine
și cu cel care te ajută,
căci Dumnezeul tău te ajută!”.
Davíd i-a primit
și i-a pus căpetenii peste grupe.
20Și dintre [fiii] lui Manáse#12,20 Este înainte-mergătorul samaritenilor schismatici. Acest fragment, care în sine nu are nimic neverosimil din punct de vedere istoric, demonstreză că toți cei ce sunt de partea lui Davíd sunt aprobați, chiar dacă provin dintr-un neam blestemat. au trecut#12,20 Lit.: „au căzut”. la Davíd când el a venit cu filisténii la luptă împotriva lui Saul. El nu i-a ajutat pentru că, ținând sfat, căpeteniile filisténilor au trimis să-i zică: „Va trece#12,20 Lit.: „va cădea la”. la stăpânul său Saul cu capetele noastre”. 21Când a mers la Țiclág, au trecut la el cei din Manáse: Adnáh, Iozabád, Iediaél, Mihaél, Iozabád, Elíhu și Țiltái, căpetenii peste mii din Manáse. 22Ei l-au ajutat pe Davíd împotriva cetei, căci toți erau oameni viteji; și au devenit căpetenii în armată.
23Și din zi în zi veneau oameni la Davíd să-l ajute, până ce a avut o tabără mare ca o tabără a lui Dumnezeu#12,23 Adică imensă, care depășește tot ceea ce este uman. Autorul Cronicilor arată cu o plăcere deosebită numărul extraordinar calor care aderau în fiecare zi la regele stabilit de Dumnezeu asupra întregului Israèl..
Războinicii care l-au făcut rege pe Davíd#12,24 Fragmentul conține lista luptătorilor din toate triburile care l-au proclamat rege pe Davíd. Nu sunt indicate numele, ci numărul războinicilor și al căpeteniilor lor. Este o compoziție proprie a autorului Cronicilor, inspirată din schema din Num 1–3; 26. Are scopul de a prezenta consensul dat de întreaga națiune regelui constituit din voință divină. Triburile sunt în număr de 13, întrucât este adăugat și cel al lui Lèvi. Numărul total al soldaților este hiperbolic.
24Acesta este numărul căpeteniilor echipate pentru armata care a trecut la Davíd în Hebrón ca să transfere domnia lui Saul la el, după porunca Domnului:
25fiii lui Iúda, care purtau scutul și sulița, șase mii opt sute, echipați pentru armată;
26dintre fiii lui Simeón, oameni viteji pentru armată, șapte mii o sută;
27dintre fiii lui Lévi, patru mii șase sute; 28Iehoiáda#12,28 Numele lui Iehoiàda îl înlocuiește pe cel al lui Abiatàr (cf. 2Sam 8,17). Însă Abiatàr a fost constituit de Solomòn. A existat un Iehoiàda, capul preoților de la Ierusalím, însă mult mai târziu (2Rg 11–12)., conducător al [fiilor] lui Aaròn, și cu el trei mii șapte sute; 29Sadóc#12,29 Este marele preot care l-a uns rege pe Solomòn ( 1Rg 1,32)., tânăr viteaz, și casa tatălui său, douăzeci și două de căpetenii;
30dintre fiii lui Beniamín, frații lui Saul, trei mii. Până atunci, cea mai mare parte a căpeteniilor slujise casei lui Saul;
31dintre fiii lui Efraím, douăzeci de mii opt sute, oameni viteji, oameni renumiți în casa părinților lor;
32din jumătatea tribului lui Manáse, optsprezece mii care au fost desemnați pe nume să meargă să-l facă rege pe Davíd;
33dintre fiii lui Isahár, care știau să deosebească timpurile#12,33 Lit.: „cunoscători ai înțelepciunii timpurilor”. Deja Targùmul insinua că ar fi vorba de o înțelepciune specială specifică astrologilor care sunt în stare să indice zilele și orele adaptate pentru a începe o acțiune importantă. Ar putea fi vorba și de o carismă profetică sau de o înțelepciune revărsată de Dumnezeu pentru a găsi soluțiile cele mai bune în situații complicate. ca să știe ce trebuia să facă Israél, capii lor erau două sute și toți frații lor erau sub porunca#12,33 Lit.: „gura”. lor;
34din Zabulón, au ieșit în armată pregătiți de luptă cu tot felul de arme de război cincizeci de mii, [dispuși] să ajute, nu cu inima împărțită#12,34 Lit.: „nu cu inimă și inimă”.;
35din Neftáli, o mie de căpetenii și cu ei treizeci și șapte de mii cu scut și lance;
36dintre cei din Dan, pregătiți pentru război, douăzeci și opt de mii șase sute;
37din Așér, cei care au ieșit în armată pregătiți de luptă: patruzeci de mii;
38de dincolo de Iordán, dintre [fiii] lui Rubén, Gad și jumătatea tribului lui Manáse, cu toate armele armatei pentru luptă, o sută douăzeci de mii.
39Toți acești oameni de război, pregătiți pe linii [de luptă], au venit la Hebrón cu inima sinceră#12,39 Lit.: „pașnică”. ca să-l facă rege pe Davíd peste tot Israélul. Și toți ceilalți din Israél erau tot o singură inimă să-l facă rege pe Davíd#12,39 Autorul insistă asupra spiritului de decizie și de unitate care caracterizează proclamarea regelui.. 40Au stat acolo trei zile cu Davíd, au mâncat și au băut, căci frații lor le-au pregătit#12,40 Sărbătoarea întronării durează trei zile și este însoțită de banchete somptuoase, obișnuite cu ocazia sărbătorilor naționale și religioase (cf. Dt 12,18; Est 1,5-6).. 41Chiar cei ce locuiau lângă ei până la Isahár, Zabulón și Neftáli aduceau hrană pe măgari, pe cămile, pe catâri și pe boi: făină, turte din smochine și din stafide, vin, untdelemn, boi și oi din belșug, căci era bucurie#12,41 Ofertele generoase prin care se organizează sărbătoarea populară la Hebròn exprimă entuziasmul poporului în timpul întronării lui Davíd, care devine rege din voința lui Dumnezeu și cu acordul tuturor celor 12 triburi. Autorul Cronicilor insistă asupra temei bucuriei, în special cu ocazia solemnităților liturgice (2Cr 23,13-21; 29,36; 30,23.25-26). Printre descrierile aride ale evenimentelor, autorul Cronicilor scoate în evidență bucuria care aparține adevăratului popor al lui Dumnezeu. în Israél.
Selectat acum:
1 Cronici 12: VBRC2020
Evidențiere
Partajează
Copiază
Dorești să ai evidențierile salvate pe toate dispozitivele? Înscrie-te sau conectează-te
Copyright © 2020 Departamentul de Cercetare Biblică al Diecezei Romano-Catolice de Iași