Deci, prin botezu-n moartea Lui,
Atunci când fost-am botezați,
Cu El – odată – îngropați,
Ne-am pomenit a fi și noi;
Căci după cum Hristos apoi,
Prin slava Tatălui Cel Sfânt,
A înviat și, din mormânt,
Afară-n urmă a ieșit,
La rândul nostru – negreșit –
Și noi trăim o viață nouă.
Iată, vă spun, acuma, vouă,
Că dacă am ajuns la fel –
Să fim asemenea cu El –
Prin moartea asemănătoare,
La fel vom fi-ncontinuare –
Deci una – printr-o înviere
Care, asemeni Lui, se cere.
Prea bine cred că știți și voi,
Precum că omul vechi, din noi,
Cu El – odată – nevoit
Era, să fie răstignit,
Ca ăst trup, al păcatului,
Să fie, de puterea lui,
În felu-acesta, dezbrăcat,
Să nu mai fim robi, sub păcat.
Căci omul care a murit,
De drept, acela-i izbăvit,
De-al său păcat. Aflați dar voi,
Că dacă, cu Hristos, și noi
Știm că deodată am murit,
Credem atuncea, negreșit,
Că și cu viața e la fel
Și vom trăi, mereu, cu El,
Căci știm cum că Hristosul care
A călcat moartea în picioare –
Atuncea când a înviat –
N-o să mai moară, niciodat’ –
Moartea nemaiputând, astfel,
Să stăpânească, peste El.
Prin felu-n care a murit,
Pentru păcat, El a plătit
Odată pentru totdeauna;
Iar dacă știți aceasta una,
Pricepeți dar, că El, mereu,
Trăiește pentru Dumnezeu.
Deci, față de păcat – și voi –
Morți, să vă socotiți apoi,
Și vii, doar pentru Cel de Sus,
Prin Domnul nost’, Hristos Iisus.
Astfel, păcatul – fraților –
În trupul vostru muritor,
Să nu mai dormiteze-acum;
Să nu călcați pe al său drum.
De-al său îndemn, să n-ascultați,
Iar poftele, să nu-i urmați.
Nu dați în stăpânirea lui –
Adică-n a păcatului –
Nicicând, a voastre mădulare,
Pe cari, al vostru trup le are,
S-ajungă – împotriva firii –
Unelte-ale nelegiuirii.
Ci dăruiți-vă, mereu –
Voi înșivă – lui Dumnezeu,
Drept vii, din morți, precum erați.
Deci voi, lui Dumnezeu le dați
Pe ale voastre mădulare,
Spre a fi, astfel, fiecare,
Unelte de neprihănire.
Iată, vă dau, acum, de știre,
Cum că păcatul n-o să poată,
Drept robi, ca să vă mai socoată,
Căci, peste voi, nu stăpânește,
Fiindcă nu se mai găsește
Nimeni, din voi, sub Lege dar,
Pentru că toți sunteți sub har.”
„Însă acuma, ce urmează?
Să tot greșim, căci nu contează,
Pentru că nu suntem sub Lege,
Ci stăm sub har? Se înțelege,
Că nu putem să ne gândim
Că-i voie să păcătuim.