Dar totuși, moartea a domnit –
De la Adam – și-a stăpânit
Până la Moise, peste cei
Care-au păcătuit; dar ei
N-au săvârșit nici o călcare
A Legii – asemănătoare
Cu-a lui Adam – cari se vădește
Icoana ce pre-nchipuiește,
În arătarea ei deplină,
Pe Cel care avea să vină.
Însă, cu darul arătat
A fi fără de plată dat,
Nu e la fel – fără-ndoială –
Precum era cu-acea greșeală.
Căci dacă unul a greșit
Și-n urmă moartea i-a lovit
Pe oamenii cei mulți apoi,
Cu-atât mai mult, azi, pentru noi,
Chiar Dumnezeu, prin al Său har,
Ne-a adus, tuturor, un dar,
Pe care – trebuie știut –
Că printr-un om, ni l-a făcut –
Dat din belșug și generos –
Adică prin Iisus Hristos.
Darul acesta n-a venit
Prin cel ce a păcătuit;
Căci judecata, împlinită –
Cari pentru mulți a fost rostită –
Adus-a doar osândă, iată.
Însă, acest dar, fără plată,
Venit cu multe osteneli,
Urmare a multor greșeli,
Aduce-o hotărâre care
Împarte, din belșug, iertare.
Deci, dacă unul a greșit,
Iar moartea-n lume a domnit
Prin el – adică prin greșeală –
Cu mult mai mult – fără-ndoială –
Acuma, cei care primesc
Harul și darul cel ceresc
Cari vine peste-ntreaga fire
Și e chemat neprihănire,
Au să domnească-n viața lor
Prin unul singur – fraților –
Care, așa cum v-am mai spus,
Este numit Hristos Iisus!)
…Deci dacă, fără îndoială,
Doar printr-o singură greșeală,
O grea osândă a venit
Și pe tot omul l-a lovit,
Acuma, iată că apare
O hotărâre de iertare,
Dată pentru întreaga fire,
Ce va-mpărți neprihănire,
Pentru toți oamenii. Prin ea,
Cu toții, viață, vom avea,
Căci după cum s-a întâmplat
Atuncea când n-a ascultat
Un singur om – iar pentru el
Ajuns-au păcătoși, astfel,
Cei mulți – acum, de-asemenea,
Prin ascultarea unuia,
Cei mulți găsiți vor fi plăcuți,
Neprihăniți fiind făcuți.