Aste cuvinte le-a rostit,
Când, într-un loc, ni s-a vorbit
Despre a șaptea zi: „Mereu –
A șaptea zi dar – Dumnezeu
Sfârșit-a totul de zidit
Și-n urmă, El S-a odihnit”.
Și-aici, vedeți, este zis iară:
„Iată că ei rămân afară,
Pentru că ei nu vor putea,
Să intre în odihna Mea!”
Deci, unii au să dobândească
Odihna Lui dumnezeiască;
Dar pentru cei ce-au auzit –
Întâi – cuvântul ce-a vestit
Vestea cea bună – la-nceput –
Fără, însă, a fi putut,
Odihnă, de-a fi căpătat –
Pentru că nu au ascultat –
El hotărăște, peste lume,
O nouă zi: „Astăzi” anume,
Vorbind prin David ca să cheme,
Din nou, după atâta vreme:
„Azi, dacă glasu-l auziți,
În inimi nu vă împietriți!”
Căci dacă Iosua putea,
Odihnă-n urmă, să le dea,
Al nostru Tată Cel de Sus,
De altă zi, n-ar mai fi spus.
Atuncea, totul rămânea,
Doar la odihna ce-o dădea
Ziua a șaptea, de Sabat,
Așa precum a fost lăsat
Prin Lege-n grijă, tot mereu,
Poporului lui Dumnezeu.
Ce-l ce-n odihnă, reușește,
Ca să pătrundă, se-odihnește
De toată truda lui, mereu,
Asemenea lui Dumnezeu,
Care și El S-a odihnit,
Când terminat-a de zidit.
Să ne grăbim dar, să intrăm
Și în odihna Lui, să stăm.
Mereu, s-aveți dar, grijă mare,
Ca-n pilda de neascultare,
Să nu se-ntâmple-apoi, cumva,
Să cadă-n urmă cineva.
Căci al lui Dumnezeu Cuvânt,
Venit din ceruri, pe pământ,
E viu mereu și lucrător
Și este mult mai tăietor
Decât acea sabie care,
Pe două părți, tăișuri, are:
Suflet de duh, desparte El,
Și-ncheieturile – la fel –
De măduvă, și-n urmă, poate,
La judecată, de a scoate
Simțirile-n inimi ascunse
Și gândurile nepătrunse.
Nici o făptură nu se-ascunde,
De El, căci – peste tot – pătrunde.
Nimic nu e acoperit,
Ci totu-i gol, necontenit,
Față de Cel cu care noi
Avem de-a face, să știți voi.
Deci, dacă noi am căpătat
Un Mare Preot, însemnat,
Cari cerurile-a străbătut –
Căci El este, cum am văzut,
Iisus, Fiul lui Dumnezeu –
Va trebui să stăm, mereu,
Tari, în mărturisirea care
Am căpătat-o fiecare.
Pentru știința tuturor,
Vă spun, acuma, fraților,
Că nu avem un Preot Mare
Cari, milă, pentru noi, nu are –
Pentru a noastră slăbiciune
Ce caută a ne supune –
Ci El, în toate – negreșit –
Asemeni nouă, ispitit
Ajunse-a fi și încercat,
Însă a fost fără păcat.
Haideți dar, să ne-apropiem,
Cu-ncredere ca să ședem
Lângă al Său scaun de har,
Ca să primim apoi, în dar,
Harul și îndurarea-I mare
Și-apoi, la vremea de-ncercare,
Să nu ne pomenim uitați,
Ci dimpotrivă, ajutați.”