圣经日日行 2024Sample

圣经寻宝

我最初遇到耶稣是通过阅读圣经。从那以后，我几乎每天都读圣经。虽然圣经我已读过好几遍，但每次读它，我还是能从中发现新的信息和真理。 如同依曼努尔.康德 Immanuel Kant所说：“圣经是喷涌所有真理的泉源。人类所拥有的最大祝福就是神赐下圣经。”圣经中有无穷无尽的宝藏等待你来发掘；通过读圣经，你能与神相遇。 但是，读懂圣经并不容易。理解圣经的一个关键是明白作者的写作手法和文章体裁，即通过认识经文的文学体裁来发现作者的写作目的。

诗篇 75

比喻修辞

真理并不一定非要用写实文字表达出来。在本诗篇中，诗人用比喻表达真理。

神的公正是宇宙的根基。诗篇用四个比喻来描述神的公正。

1.邪恶和其后果

我们，还有诗人都知道宇宙不可能被柱子撑起来。诗人运用比喻和诗歌来呈现真理，这一点不比写实性的语言逊色。

“地和其上的居民”（3节第一段）代表邪恶的力量。这些终将朽坏的人类企图毁坏地的安稳和秩序。诗人强调，神发下誓言，他会以慈爱和大能托举受造之物：“我曾立了地的柱子”（3节第二段）。

2.力量和它的问题

“角”（4节）代表力量。作者又一次使用了比喻手法。神高举义人的角（即力量），但折断恶人的角（10节）。人虽然有力量，但轻易就会走向腐败，导致骄傲。神对那些狂傲的人说：“不要行事狂傲”。对凶恶人说，“不要举角”。（4节）

3.服侍和它的意义

“神的手”（8节）代表了神的能力和力量。这是拟人化手法，即用人的特点来形容非人的生命。

人的手做不了什么。但当我们为事工按手时，就象征神的能力和力量将与我们同在。

4.审判和耶稣

将神的审判和“杯”联系起来也是一种修辞手法。（8节）在十字架上，耶稣亲自承受了神的审判。耶稣早就预言自己要喝下神的苦杯（马可福音10:38；路加福音22:42；约翰福音18:11）。耶稣替我们喝下了象征神惩罚和愤怒的苦杯。

“神啊，我们称谢你，我们称谢你，因为你的名相近，人都述说你奇妙的作为”（诗篇75：1）。感谢你，有一天你将除去这世上一切邪恶，让良善和公义永存。

使徒行传 13:13-41

历史叙事

你如何才能确知自己已经被赦免？如何得知死亡不是人生终局？如何确信自己能够进入永生？

你之所以能够确信这些真理，是因为耶稣的生、死和复活都是历史事实。

路加是在记录历史。在路加的两部历史纪实传记（《路加福音》与《使徒行传》）开头，路加清楚表明他所写的一切都是当事人的亲眼见证，而且路加一一详细考察这些事，在证明它们的真实性后，按时间顺序记录下来。这样，“使你知道所学之道都是确实的”（路加福音1:3-4）。

今天的新约经文描述了保罗的宣教之旅以及保罗的讲道。在讲道中，保罗追溯了以色列人的历史，包括出埃及、旷野漂泊、夺取迦南、士师和列王，直到大卫登基。大卫就是耶稣的先祖，这些都是历史。

保罗接下来强调，耶稣的死，尤其是他的复活也是历史事实。关于复活，保罗指明四点：

1.复活是神的作为

“既成就了经上指着他所记的一切话，就把他从木头上取下来，放在坟墓里。神却叫他从死里复活”（13:29-30）。神在旧约中所做的一切承诺，在新约中，他通过“让耶稣从死里复活”一一成就（33节）。旧约曾预言耶稣的复活（34节）:“神已经叫耶稣复活了。正如诗篇第二篇上记着说……”（33节）。

2.复活是历史事实

耶稣的复活不是比喻，不是基督徒头脑中的一个概念。保罗说，复活是历史事实。耶稣肉身复活这件事的的确确发生了。耶稣从死里活过来，“这是不争的事实 —— 耶稣多次多方，向那些熟悉他的加利利人显现。而这些人到现在还在为耶稣的复活作见证。”（31节 – 信息版圣经 – 译者翻译）

3.复活是独一无二的

耶稣的复活前无古人、后无来者，是人类历史上独一无二的事件。保罗将耶稣和大卫作对比：“大卫就睡了，归到他祖宗那里，已见朽坏”（36节第二段）。有些濒死的人可能被抢救过来（但他们之后还是死了），但耶稣是从死里复活，他的身体永不会朽坏：“论到神叫他从死里复活，不再归于朽坏”（34节第一段）。

4.复活是好消息

保罗所传讲的是个大好消息（32节）。复活证明了十字架发生了功效。从此，人的罪可以被赦免（38节）。所有相信福音的人就可以被称为义（39节）。你曾经的过犯被神一笔钩销，从此可以和神有美好的关系。

复活这个历史事实对你的当下和将来都有重要意义。如果耶稣死了、被埋葬、神让他复活，这就意味着将来有一天，凡是相信耶稣的人，虽然死了，也会复活，享受永恒的生命。（参看哥林多前书15章，帖撒罗尼加前书4:13-18）。

主啊，我感谢你。我为复活这奇异无比的好消息而感谢你。感谢你，我的罪被赦免、被称为义，并且再也不用害怕死亡。请帮助我像大卫一样，在这一代人中去努力服侍你，把福音传给更多人。

列王纪上 6:1-7:22

具有象征意义的表征

你是否怀疑过，神真的关心你生活中的点点滴滴吗？当我们在旧约中读到神详细指导人们建造圣殿时，我们就能明白神是如何仔细预备、规划、预示那个将在新约出现、更加美好的圣殿的。神尚且关心一个建筑物，岂不更关心你生命中的点点滴滴吗？凡是你在意的事，就是神在意的事。

“表征”就是以一种事物来象征、代表另一种事物。理解旧约的关键就是认识“表征”。

旧约中的圣殿也可被看成是新约圣殿（即神的子民）的“表征”。本段经文中告诉我们，所罗门建殿花了七年（列王记上6:38），这圣殿将成为神在地上的居所：“我必住在以色列人中间”（6:13）。

正因为圣殿是神停留的地方，所以它必须完美无缺。圣殿关乎神的名。以色列人修建圣殿，力求尽善尽美：“全殿都贴上金子”（22节），“所用的石头都是宝贵的”（7:9）。如果当时的以色列人以“完美”来要求圣殿，那今天的我们便更应该以高标准来维护、爱惜神的殿了。

值得注意的是，神做事并不着急！“以色列人出埃及地后四百八十年，所罗门作以色列王第四年西弗月，就是二月，开工建造耶和华的殿。（6:1）

旧约中的圣殿“表征”新约中神的子民。因为我们就是神的殿；神就住在“每一个基督徒中。你的身体就是圣灵的殿（哥林多前书6:19）。教会就是“靠他联络得合式，渐渐成为主的圣殿。你们也靠他同被建造成为神借着圣灵居住的所在”（以弗所书2:21-22）。如今，教会就是神的殿。

主啊，请打开我的眼睛，让我看到你话语中美妙的真理。请帮助我读懂圣经，学会辨别修辞手法和文学体裁，以领会圣经传递的真理。更重要的是，请帮助我认识圣经真正的主角 —— 耶稣基督，以及他的死和复活。

Pippa Adds

使徒行传13:38第二段-39节

赦罪的道是由这人传给你们的。你们靠摩西的律法，在一切不得称义的事上，信靠这人，就都得称义了。”

无论多么努力，我们永远无法做到完美。十字架的奇妙就在于：靠着它，所有罪都可以被完全赦免。

References

Fr Raniero Cantalamessa, Good Friday homily OFM Cap., delivered April 10, 2020, at St Peter's Basilica. Unless otherwise stated, Scripture quotations taken from the Holy Bible, New International Version Anglicised, Copyright © 1979, 1984, 2011 Biblica, formerly International Bible Society. Used by permission of Hodder & Stoughton Publishers, an Hachette UK company. All rights reserved. ‘NIV’ is a registered trademark of Biblica. UK trademark number 1448790. Scripture marked (MSG) taken from The Message. Copyright © 1993, 1994, 1995, 1996, 2000, 2001, 2002. Used by permission of NavPress Publishing Group.