創世記127天靈修計劃Sample

分享：偽善

對於創世紀 31 章的雅各，你是否覺得他可憐兮兮，被拉班欺負的好慘，現在上帝終於為他開路了？相信有許多人為著雅各可以展翅高飛而感謝，但若我們仔細去看雅各生平，就會發現，直到創世紀 31 章的雅各，都還沒有因拉班的『磨練』而變得謙卑順服，反而仍存留著狡詐與僞善。

首先，在創世紀當中有關雅各過去『成功致富』的記錄當中，他僅有一次提到上帝的名字，那是在在創世紀三十章 30 節，而且是一種自誇說：『耶和華『隨我的腳步』賜福與你』，除那之外，雅各並未因上帝的同在而感謝。但是，這時候當他要『逃回家』的時候，上帝之名卻又不住的掛在雅各的嘴上。

其次，雅各口裡聲稱在異象當中上帝是如何重申祂的應許與同在，他宣告說：『凡拉班向你所做的，我都看見了。』。但是，他自己向拉班所行的又如何呢？難道神沒看見？人所能行這可厭的虛偽莫過於此！這種自以為義的氣氛更擴展到利亞與拉結的回應，他們馬上站到丈夫的身邊，嚴厲的咒詛自己父親的吝嗇與貪婪，妻子支持自己的丈夫是可以理解的，但是在這些正義之聲的背後卻充滿著令人不快的私慾。

所以，在雅各誇大自己回鄉義行的背後，事實是甚麼？事實是，他害怕拉班兄弟的憤怒以及拉班的變臉更勝於順服上帝的命令。拉班的變臉才是雅各離開的主因。

而我們會問，上帝是否讚許雅各的作為？事實是，當上帝命令雅各回家的時候，只有簡單的論述：『回你祖、你父之地…我必與你同在』，這裡沒有過去上帝那種重複的應許，上帝對於拉班與他的兒子們沒有責備的話，上帝對於雅各也沒有安慰的話，上帝沒有一點暗示雅各過去所行是正確的，上帝也沒有暗示接納雅各為上帝合用的器皿，上帝只因紀念與先祖的應許，才讓他回家。

這就是在雅各一大篇屬靈道理背後的經文事實，雅各二十年的口是心非、猜疑與仇恨，上帝被他不聞不問，直到逃命時，才又出現虔誠的話語。而豈不是許多時候我們生命的光景，為了達到某種自我的私慾，為了加強自己做事合法的地位，用許多屬靈的支架來支撐內裡脆弱的證據？

還有多少次，我們平日對上帝毫不理會，不事奉、不委身奉獻，成功的時候不予感恩，但是等到遇見他人的挑戰、環境的逼迫、難處的糾纏，才又不斷的將上帝之名掛在嘴邊？

回應禱告：

天父上帝，開啟我的心，使我認清自己內在虛偽的現實，讓我被聖靈調整成為一個真誠的人。禱告奉耶穌基督的名，阿門！

分享：被欺哄有神的美意

雅各出逃投奔母舅拉班，在拉班家服侍了二十年，一次次被拉班欺哄，從七年到又一個七年，然後又是六年，多次改了工價。但是，即使如此，今天經文雅各說，拉班對他的臉色還是不如從前，而且拉班的兒子也對他妒忌。雅各在拉班家的經歷真是非常坎坷和可憐。神不是對雅各應許「與你同在，你無論往哪裡去，我必保佑你」嗎？為什麼神允許這些欺哄臨到雅各呢？從創世記這些天的讀經來看，實在有神的美意，至少可以看到這麼幾點？

第一，雅各自己原是狡猾詭詐的人，喜歡為自己抓利益的人。雖然如此，神揀選他，要賜福他，要使用他。但是，神是公義的神，斷不能賜福一個活在罪中的人。那神怎樣辦呢？我們看到，神就用一個比雅各更狡猾，更詭詐，更會抓利益的人，來作他的對頭，這就是拉班。神使用拉班要來修理雅各的生命，使他謙卑下來，不再依靠自己的小聰明/狡詐/計謀，完全依靠神，塑造雅各新的生命。

第二，雖然雅各被欺哄，但他因為深愛拉結，就看七年如同幾天，得到了喜歡的拉結。在不斷的磨難中也產生了一個大家庭，不知不覺中以色列的雛形也正在形成。神與亞伯拉罕所立之約慢慢地在呈現出來。

第三，因為被不斷的欺哄，雅各也不想繼續待下去，雅各更想回到他父他祖之地去興家立業。這也真是神所要帶領的，以致當神吩咐雅各離開回去的時候，他沒有任何猶豫，非常堅決，而且，利亞和拉結也非常願意與他一同離開。

弟兄姊妹，你是否正在面對被欺負被欺騙，面對患難當中？也許和雅各一樣，神要塑造我新的生命，也許神要藉著這遭遇讓我得益處，也許神正要帶領我前面新的道路。關鍵是我要抬頭仰望神，依靠神，尋求祂的能力，尋求祂的帶領。這樣，即使有不斷的患難，我的人生也能繼續在神的美意當中。

我們一起來禱告回應：

親愛的天父，感謝祢讓我從雅各不斷被欺哄的經歷中看到祢的美意！在我人生被欺哄被欺負被欺騙時，面對各種患難時，相信祢也會一樣看顧我，我要抬頭仰望祢，依靠祢，求祢賜我力量和祢的帶領，相信祢要塑造我更豐盛的生命，叫我的人生得益處，引導我走新的道路和方向。禱告奉耶穌基督的名，阿門！