ПОЛОВИНКИ 001: ХОЛОСТЫЕSample

На первый взгляд, создаётся впечатление, что подход к безбрачию отличается разительным образом в Ветхом и Новом завете, поскольку до прихода Христа в этот мир семья была практически нормой. Ожидалось, что мужчина и женщина будут состоять в браке, а холостяк или незамужняя девушка воспринимались не просто как исключение из правил, а как своего рода изгои в обществе. Даже строгие ограничения назареев не предполагали безбрачия, что в итоге и привело к падению одного из самых известных назареев – Самсона. Пожалуй, есть только один пример холостого духовного лидера Израиля, и это Иеремия. Но и в его случае вполне возможно, что холостой образ жизни был продиктован экстраординарными обстоятельствами и катастрофическим падением нравов.

Подходя же к Новому завету, вдруг всё меняется. Можно было бы опустить тот факт, что Иисус был холостым, поскольку Он всё же был не только Богом, но и Человеком. Только представьте себе на мгновение самый обыкновенный конфликт в семье Спасителя, во время которого его жена задаётся риторическим вопросом: «Не хочешь ли Ты сказать, что это всё моя вина?». Ни одна женщина не захотела бы в это мгновение услышать ответ Единственного Безгрешного Человека в истории. Даже отложив тот факт, что христианство было основано холостяком, нам было бы сложно не заметить, что такие духовные лидеры, как Иоанн Креститель или апостол Павел, внёсшие огромный вклад в формирование христианства, тоже были свободны от семейных уз. Более того, мы читаем, что и Иисус, и Павел считают безбрачие вполне допустимой альтернативой, которая в определённых обстоятельствах может даже быть желанной.

И тем не менее это противоречие всё же, скорее, мнимое, чем реальное. Ведь на самом деле, с одной стороны, мы видим прогрессию представлений о семье и безбрачии. В совершенном Эдемском саду «быть одному было нехорошо». С сотворением Евы холостой образ жизни был невозможен. В ветхозаветные времена безбрачие было огромным исключением из правил. Но вот в новозаветные времена оно уже допускается, и мы видим даже преимущества такого образа жизни для служения в церкви. Наконец, в вечности мы все будем холостыми, как ангелы. Вот как Андреас Кёстербергер и Дэвид Джонс описывают это в свой книге «Бог, брак и семья».

«Если холостой образ жизни и рассматривается более позитивно в Новом завете, то частично это происходит ещё и потому, что окончательное состояние безбрачия, ожидающее нас в вечности, теперь бросает более яркую тень на нашу жизнь. Будущее как бы вторгается в настоящее».

С другой стороны, замечаем постоянство библейского подхода в том, что для верующего как в Ветхом, так и в Новом завете его сущность, счастье, свершения сокрыты не в том, чего он достигает в этом мире, но в его тесных взаимоотношениях с Господом. Возможно, это покажется странным, но задумайтесь на минуту о том, какую огромную роль играют отношения в нашей жизни. Например, ребёнок способен перенести очень многое в жизни, зная, что у него есть крепкий тыл безусловной любви папы и мамы. Или как много может вынести муж или жена, знающие, что дома их ждёт понимание, поддержка и опора любимого человека. Глубоко верующий человек ощущает всё это в тесной и неразрывной связи с Богом. И в этом Ветхий и Новый завет совершенно едины.

МОЯ МОЛИТВА

Господь, Ты неизменен и постоянен. Я славлю Тебя за то, что Ты Тот же вчера, сегодня и завтра. Я нахожу мой мир и покой в Твоей незыблемости. Дай мне увидеть моё место в Твоём замысле. Духом Твоим Святым покажи мне, как я могу даже личной жизнью своей прославлять Тебя и показывать миру Твоего Сына Иисуса Христа.

МОИ РАЗМЫШЛЕНИЯ

Чем, по вашему мнению, отличаются искушения, с которыми борются холостые и женатые люди?