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Troisième jour : La richesse et la cellule familiale

Dieu est attaché à la famille. Il travaille à travers la famille et est lié à la structure de la famille. Nous sommes nés de nouveau pour entrer en relation avec Lui en tant que notre Père et avec d'autres chrétiens en tant que frères et sœurs qui suivent un apprentissage pour co-gérer l'entreprise familiale. Cet apprentissage porte sur la responsabilité, l'intendance et l'adhésion à l'œuvre et aux personnes de Dieu.

Dans Matthieu 13:12, Jésus divulgue une loi spirituelle majeure sur le fonctionnement de l'accroissement et de la prospérité dans son Royaume, qui dit essentiellement: « Ceux qui prennent soin de ce qu'ils ont en obtiendront davantage, et ceux qui en font mauvais usage le perdront ». Nous utilisons nos « biens », que nous avons tous, et nos « richesses », que nous avons tous à des degrés divers. Alors, quelle est la différence entre les biens et les richesses ? J'affirme que tout bien durable passe par la cellule familiale et se construit de manière générationnelle.

« Les richesses » sont des biens périssables que le Christ nous a mis en garde de ne pas considérer abusivement comme le but premier de nos efforts ; elles peuvent être initialement acquises avec ou sans éthique et morale. Les « biens », en revanche, sont principalement obtenus grâce aux compétences, aux connaissances spirituelles et au caractère développés en obéissant à l'approche divine de la gestion des ressources. La richesse est quelque chose que nous possédons, alors que les biens font référence à ce que nous sommes. Les biens nous poursuivront au-delà de la mort, tandis que la richesse s’arrêtera à la mort.

Cinq grands domaines de définition Biblique des biens :

1. La paix relationnelle avec Dieu
2. Les relations que Dieu vous a données
3. Les biens à caractères révélationnels
4. Le temps
5. Le contentement matériel

La cellule familiale est le pipeline à travers lequel Dieu transmet les bénédictions et les biens ; c'est pourquoi le combat spirituel autour des familles est souvent si rude. Si vous affaiblissez ou détruisez la famille, vous coupez le pipeline de biens, et la génération suivante commence à voir le jour avec un gouffre financier. Nos enfants nous sont confiés par le Seigneur, et en même temps, ils sont un héritage du Seigneur. Dieu exige que nous leur transmettions nos biens et que nous les élevions dans la foi en leur enseignant les vérités et les principes moraux issus des Écritures qui créent des biens.

En Jean 17, Jésus a donné l’exemple de l'attitude d'intendance relationnelle que Dieu veut inculquer à chacun de ses enfants. Le Christ a rendu compte à Dieu de la manière dont il avait géré les personnes et les affaires que le Père l'avait envoyé superviser. Il a reconnu que tout ce qu'il possédait appartenait finalement au Père. Trois éléments - recevoir un héritage, préserver et construire cet héritage, et le transmettre aux générations futures - constituent l'épine dorsale de la compréhension biblique de l'intendance fidèle des biens et des responsabilités, à la fois physiques et spirituelles. Elle commence par l'humble reconnaissance du fait que, quel que soit notre patrimoine de départ, nous sommes redevables aux autres et, en fin de compte, à Dieu. Elle nous appelle à relever le défi de multiplier ce que nous recevons, non pas pour notre propre consommation, mais pour la gloire de Dieu et le service des autres.

Les biens produits lors d'une seule génération engendre la malédiction de la pauvreté. C'est l'égoïsme contre l'héritage. C'est la consommation contre l'épargne. Nous devons adopter une perspective à long terme pour nos familles, nos entreprises, nos communautés et nos nations. L'épargne et l'investissement, et non la consommation et l'endettement, doivent être le moteur de notre économie. Les familles pieuses transmettent les compétences de l'intendance et du caractère comme la première garantie de succès. L'accent n'est pas mis sur les choses matérielles ou l'argent. L'erreur que commettent de nombreuses personnes riches est de négliger l’enseignement de leurs enfants à être riches en biens. Lorsque leurs enfants reçoivent de l'argent en héritage, ils le gaspillent avec des dépenses ou des investissements insensés.

L'investissement dans les relations est la clé de la richesse, car il promeut les réponses se référant à l’alliance (gouvernement de soi) plutôt que la consommation à court terme. Le dernier acte du Christ avant sa mort a été de prendre soin de sa famille. Quel merveilleux exemple à suivre !

Pensée du jour : Toute richesse durable passe par la cellule familiale et se construit de génération en génération.