Rut: Una pequeña gran historia de amorSample

Finales necesario y nuevos comienzos - Parte 4

Devastada por la pérdida de su marido y de sus únicos hijos, Noemí seguía decidida a refugiarse en el pueblo y la presencia de Dios en su ciudad natal, con la esperanza de que Dios también derramara Su bendición sobre ella. A lo largo de su viaje, Noemí se detuvo para entablar el primero de los muchos diálogos del libro. Aproximadamente dos tercios de los versículos de Rut contienen diálogos, y la mayoría de las palabras del libro salen de los labios de los personajes. Como resultado, se trata de un libro muy personal sobre las relaciones en tiempos difíciles y un caso práctico sobre cómo responder a las dificultades y la tragedia.

En su diálogo, Noemí animó a sus nueras a que no se fueran con ella, sino que regresaran con sus familias, ya que ella no tenía ningún futuro que ofrecerles. En Moab, al menos les quedaba la posibilidad de volver a casarse y de comenzar una nueva vida.

La tragedia que habían experimentado juntas hizo crecer un profundo amor entre estas mujeres, a tal punto que Noemí las consideraba como “mis hijas”. Noemí eleva la primera de muchas oraciones que aparecen a lo largo del libro, y le pide a Dios que les dé un esposo a Rut y a Orfa (1:8-9, 2:12, 2:20, 3:10, 4:11-12, 4:14). Al final del breve relato, vemos cómo Dios responde a cada una de estas peticiones. Curiosamente, en ninguna de estas oraciones se pide por el bienestar de alguien, en cambio, lo que se pide es que las bendiciones de Dios sean concedidas a los demás. Teológicamente, la oración muestra el fruto de la fe en la providencia de Dios, pues el que ora lo hace confiando en que Dios escucha y puede responder.

La oración de Noemí para que Dios “tenga misericordia” en 1:8 también introduce una palabra importante de la que se habla como característica tanto de Dios (2:20) como de Rut (3:10). Esa palabra hebrea hesed es una pequeña palabra que resume la totalidad de los atributos positivos de Dios, como el amor, la gracia, la misericordia, la bondad, la paciencia y la fidelidad. En Rut y en su vida, hesed demuestra de manera precisa la esencia de Dios y cómo Rut imita esta naturaleza divina.

Pero Rut eligió el extraordinario camino de la fe en lo que probablemente fue su momento de conversión. En sus primeras palabras registradas en el libro, Rut respondió con una fe quizás incluso mayor que la de Abraham. Al igual que Abraham, por la fe, ella dejo a su familia y su patria en busca de un futuro incierto. Pero, a diferencia de Abraham, Dios nunca le habló y ella confió en la providencia de Dios como una nueva creyente que nunca había estado con el pueblo de Dios o en la presencia de Dios en Belén.

Al profesar su lealtad a Dios, Rut se unió a la lista de las únicas tres personas que, sin tener ascendencia hebrea, confiaron en Dios a lo largo de todo el Antiguo Testamento (las otras dos personas son Rahab, la prostituta convertida de Josué 2:11, y Naamán, el leproso curado en 2 Reyes 5:15-17). Además, se juró a sí misma comprometiéndose a permanecer junto a Noemí incluso después de la muerte, lo que significaba que tendría que confiar en la mano de Dios en todos los aspectos de su vida, incluyendo su ubicación geográfica, su teología y su genealogía. Todo esto ocurrió a pesar del hecho de que ella era una moabita que probablemente se enfrentaría al racismo en Israel y al peligro constante, con solo la ayuda de una mujer anciana, arruinada, solitaria y amargada. En la decisión de Rut, vemos que en el nuevo nacimiento de la conversión se nos da una segunda familia entre el pueblo de Dios que, a pesar de sus defectos y fallas, a veces es más preciosa y útil que nuestra familia de nacimiento.

Noemí y Rut hicieron un gran esfuerzo para estar con el pueblo de Dios. ¿Qué sacrificios y cambios necesitas hacer en tu vida para poder estar con el pueblo de Dios?