Bidden...hoe dan?Sample

Bidden voor zieken

Marcus 16:17 en Jacobus 5

Hoe werkt dit eigenlijk? Kan en mag ik altijd bidden voor een zieke? Dag 3 bidden is God erbij vragen! Wanneer de zieke persoon vraagt om voor hem of haar te bidden, mag dat dus natuurlijk altijd. Je mag ook altijd bidden om genezing, dit heeft Jezus ons Zelf geleerd in Marcus 16:17.

Een tijdje geleden kwam ik in contact met iemand, deze persoon was gebonden en kon zich niet vrij bewegen en al helemaal niet als het om het geloof in Jezus ging. De samenkomsten werden bezocht en na de diensten mochten we samen bidden, maar het leek erop dat deze persoon gebonden was. Elke keer als we de Naam van de Heere Jezus aanriepen, manifesteerde zich iets en nam de onrust toe. Na drie weken hebben we met een aantal personen samen mogen bidden en hebben we letterlijk gebeden voor bevrijding en genezing. Letterlijk zagen we dat de Satan afdroop en dat Jezus overwon, na deze gebeurtenis vond er een radicale bekering plaats en niet lang erna een prachtige doopdienst.

Wanneer we bidden (Jezus erbij roepen) gebeurt er wat. We moeten natuurlijk wel waakzaam blijven, oppassen dat we niet in een show belanden, maar in alle nederigheid God blijven zoeken en aanroepen.

Bidden voor zieken is ook geen toverformule. Als iemand ziek is, heeft God daarmee een doel: dat die ziekte tot zijn verheerlijking is. Als God iemand geneest, heeft Hij daarmee hetzelfde doel: dat die genezing tot zijn verheerlijking is. Door het gebed mag je daaraan meewerken. Maar dan moet dat doel je wel helder voor ogen staan.

Naast het vrijmoedige gebed voor de zieke, leert de Bijbel ons ziekenzalving.

Als we de Bijbel doorbladeren komen we heel veel verschillende situaties tegen… 1 Korinthe 11 spreekt over misstanden bij het avondmaal en Paulus vertelt hier dat er veel ziekte in de gemeente is doordat er veel zonde is. Persoonlijk geloof ik dat Jakobus in dezelfde context schrijft.

Deze ziekte waar Jakobus over schrijft, is dus ernstiger dan een ziekte die alleen lichamelijk van aard is. Hij stuurt de zieke dan ook niet naar een dokter, maar naar de oudsten van de gemeente. De zieke heeft voor zichzelf pastorale zorg nodig. Maar ook de gemeente heeft deze zorg nodig, want door de genoemde problemen is zij ziek en kan zij niet goed functioneren.

De oudsten moeten een gebed over de zieke uitspreken en hem of haar in de naam van de Heere met olie zalven. Gelet op de context kunnen we aannemen dat het de bedoeling is dat eerst zonde beleden moet worden. Er wordt immers over zonden gesproken waarvoor vergeving nodig is. De volgorde waarin Jakobus de dingen aan de orde stelt, moeten we niet zien als een voorschrift. Dus: eerst een gewoon gebed, dan zalving, vervolgens het gelovige gebed en tenslotte het belijden van zonden en de genadeverkondiging.

Nee, dit alles zit opgesloten in: 'Laat hij dan de oudsten van de gemeente tot zich roepen (om openhartig zonden te belijden en het verlangen naar vergeving uit te spreken), opdat zij over hem een gebed uitspreken ('het gelovige gebed') en hem met olie zalven in de naam van de Heer' (waarin hem vergeving verkondigd wordt en hij zijn gezondheid weer terugontvangt, omdat de oorzaak van zijn ziekte is weggenomen). Handelen in de naam van de Heer (zie Jakobus 5:14) is: handelen op zijn gezag, met zijn autoriteit. Het gaat hierbij om het hanteren van de sleutels van het koninkrijk van de hemel, om de volmacht van de verkondiging van de vergeving van de zonden, zoals de Heere Jezus daarover spreekt tegen de apostelen. Deze volmacht is ook met de taak van oudsten gegeven (vergelijk Johannes 20:23).

Dus wanneer je worstelt met zonde in je leven en ziekte hiervan het gevolg is... Vraag dan de oudsten van de gemeente en laten ze voor je bidden.