圣经日日行 2017Sample

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埃宾瑟.斯谷泽Ebenenzer Scrooge是狄更斯的短篇小说《圣诞颂歌》中的主人公。他是个既可怜又可鄙的吝啬商人。小说将埃宾瑟的过去、现在和未来都展现在读者眼前。但最终，埃宾瑟悔改了，他开始慷慨给予。

狄更斯抓住了这个人物在品格上的彻底转变：“他走在去教堂的路上，感到周围的所有东西都是那么赏心悦目。他从未奢望过可以带着这样的心情闲逛 —— 几乎所有东西都能让他感到极大的喜乐。”

在圣经中，“悔改”是个非常正面的词。希腊文metanoia的字面意思是“心意更新”。也就是说，首先要离开错误的事 —— 就是那些毁坏我们生活，破坏我们和神之间关系的事。悔改就是为这些事感到难过，进而不再去做。一旦离弃不好的事，你就可以拥抱生活。但这仅仅是第一步。

心意更新不仅指不再做坏事，还意味着转向神和那些美好的事物。在圣经中，“悔改”一词很少单独出现，真正的悔改一定会显出果效来。光心里难受还不够，神要我们改变思想、心念和行为 —— 三者缺一不可。圣经从来都是说：“要悔改……，要…. ”。为曾经的事后悔还不够，你还要向前看。我们应该悔改，并信耶稣。

诗篇 147:1-11

1 悔改并欢喜

诗篇147篇的写作背景很有可能是尼希米重建耶路撒冷城墙：“耶和华建造耶路撒冷，聚集以色列中被赶散的人”（2节）。在重建工作开始之前（尼希米记1-2章），尼希米首先代表全体以色列人在神面前悔改。

真挚的悔改是由“忧伤痛悔的心”开始的（诗篇147:3）。好消息是，神医治受伤的心，包裹他们的伤口（3节，参阅以赛亚书61:1）

悔改需要我们在神面前谦卑，因为“耶和华扶持谦卑人，将恶人倾覆于地”（6节）。但神不愿你停留在忧伤之地；他不但要你真心为罪痛悔，更要你带着喜乐向前看。

神并不看重人的外在力量：“他不喜悦马的力大，不喜爱人的腿快”（10节）。相反，他“喜爱敬畏他和盼望他慈爱的人”（11节）。

本诗篇的主题就是以神为乐。它以“赞美耶和华，歌颂我们的神为善为美”开始（1节）。敬拜会带来喜乐和欢悦。面对这样一位奇妙大能的神，我们实在应该敬拜他。

主啊，今天我不但要悔改，而且要因你而喜乐。感谢你承诺，我只需敬畏你，无需害怕任何人或事。

启示录 16

2 悔改并回应

这一定是整本圣经中最令人心惊胆颤的故事。本段经文描述的是最终审判。首先发生的是七个大灾难（与《出埃及记》7-10 章的记录相似）。这些灾难都发生在一个叫“哈米吉多顿”的地方。然而，在描述这一系列恐怖画面的同时，约翰强调了四点 —— 这四点应该能给你带来不少安慰：

• 耶稣将要再来

“看哪，我来像贼一样。那儆醒，看守衣服，免得赤身而行，叫人见他羞耻的，有福了”（16:15）。稍后，我们会看到当耶稣再来时，他将带给你，以及整个世界什么样的祝福。

• 耶稣替你接受审判

17节中的“成了”二字告诉我们，最后的审判一开始便“成了”。这两个字与耶稣在十字架上最后的话相呼应（约翰福音19:30）。“成了”提醒我们，在十字架上，耶稣已经承受了本该由我们所承受的、神的愤怒。神是如此爱世人，以至差遣自己的独生爱子为你而死，好让你躲过最后的审判，并承受永生的所有祝福。（参看约翰福音3:16，17）

• 审判被延迟了

最后的审判只会临到那些“亵渎……神之名，并不悔改将荣耀归给神”的人（启示录16:9）。神给人 —— 比如法老 —— 那么多机会悔改，可总有些人“亵渎天上的神。并不悔改所行的”（11节）。然而，神愿意人人悔改（彼得后书3:9），他总在给人机会。因此，只有那些拒不悔改的人才会承受最后的审判。

• 审判绝对公正

许多人会为圣经中类似的经文而深感焦虑，这可以理解。但要记住，神的审判“义哉，诚哉”（7节）。就像我们教会的前任牧师约翰.柯林斯常说的：“到那天，所有人都会说，‘这绝对公平’”。

从现在起，就抖擞精神、重新生活吧！你所盼望的是耶稣再来！检查你的心，确保里面没有顽梗坚硬、拒不悔改的地方。要正确回应圣经的警告，并帮助你身边的人也这样做。

主啊，感谢你在十字架上担当了我的罪，让我不用面对最后的审判。感谢你将要再来，让一切归正。愿我能在生活的方方面面荣耀你，从今直到永远。

尼希米记 1-2

3 悔改并重建

尼希米所面临的境遇和我们没有太大不同。英国的教会正在“遭大难，受凌辱”（1:3）。教会面对重大挑战，人们对她不是视而不见，就是冷嘲热讽。

公元前445年，尼希米感到伤心欲绝，因为神的名不再被高举，百姓的境遇 “惨不忍睹”（3节 – 信息版圣经）。“耶路撒冷的城墙拆毁，城门被火焚烧”（3节）。

尼希米是犹太人，但他在波斯帝国长大，并在波斯身居要职。他本是波斯王的“酒政”（11节第二段）。这是个非常重要的职位，其主要职责是为国王试尝酒水，并护卫后宫。

我们需要向尼希米学习。尼希米本是个说干就干的人，但在遇到大事之时，他首先静下心来祷告。尼希米“坐下哭泣，悲哀几日。在天上的神面前禁食祈祷”（4节）。尼希米的祷告以提醒神记住他的爱开始（5节）。接着，他为自己和百姓的罪献上忏悔：“承认我们以色列人向你所犯的罪。我与我父家都有罪了。”（6节第二段）

最后，尼希米求神赐他成功（11节）。而神对尼希米的回应是：我会助你一臂之力，但你先要勇敢去做。尼希米不但善于看到问题，也敢于解决问题。他毅然放弃大好前程，选择过一个充满挑战、危险和牺牲的生活。最终，神在尼希米身上成就了尼希米的祷告。

亚达薛西王注意到尼希米“心中愁烦”（2:2）。当王问尼希米，“你要求什么”时，他再一次快速做了个简短的祷告（“于是我默祷天上的神”4节）。很多时候，你必须当场做决定。在这种情况下，可以尼希米学习：“于是我默祷天上的神。我对王说……”（4-5节）尼希米已经为此事祷告了很久。现在，他只有几秒钟来镇定心神，然后就坦白回答王。

尼希米被准许返乡，修筑耶路撒冷的城墙（8节）。在悄悄视察城墙之后，（先调查研究，然后再做计划，这是很明智的做法）尼希米召集全体百姓，向他们宣告自己的计划（11-18节）。尼希米不光祷告，他更有实际行动。

自始至终，尼希米都专注于神，他一次次强调自己的灵感和能力都来自于神：“因我神施恩的手帮助我。”（8，12，18节）跟神祈求很容易，但事情过后，把神忘在脑后更容易。尼希米却是百分之百依靠神，他把自己的成功都归功予神。

要信靠神，相信他定要赐你能力和信心去完成他的计划 —— 即便暂时遇到阻拦。无论顺境、逆境，尼希米都仰望神：“天上的神必使我们亨通。”（20节）不要被反对的声音迷惑，以至放弃神赐给你的使命；要信靠神、坚持到底，神必将把胜利赐给你。

主啊，你呼召我们重建教会。请赐我们成功。如今，你的教会日渐凋敝；你的子民备受藐视；你的城池已成断壁残垣。惟愿这个国家的教会能够再次复兴；惟愿你的百姓能彼此呼召说：“来，让我们重建！”请帮助我们不要被逼迫和嘲笑吓倒，而要勇敢地说：“天上的神必使我们亨通。我们作他仆人的，要起来建造”（2:20）。

Pippa Adds

尼希米记 2:2

“王对我说，‘你既没有病，为什么面带愁容呢？这不是别的，必是你心中愁烦’。于是我甚惧怕。”

虽然心中害怕，但当机会出现时，尼希米还是抓住了它。有时，站出来说对的话需要极大勇气。不是说尼希米不害怕，而是他鼓足勇气、战胜胆怯、大胆直言。