圣经日日行 2017Sample

以神为中心的生活

像他的父亲一样，威廉.坦普William Temple也曾任坎特伯雷大主教（1942-1944）。在一生所取得的众多成就中，最辉煌的要数他为《约翰福音》所作的注释了。可以说，坦普是用跪着的双膝注解了整部《约翰福音》，他将其取名为圣约翰福音笔札。

关于敬拜，坦普这样写道：

“敬拜的意思是，我们的全身、全人都要降服于神：良心因他的圣洁而觉醒；思想被他的真理而滋养；遐想因他的纯美而洁净；心灵被他的大爱而打开；意愿因他的旨意而改变 —— 所有这些情感聚集起来，便形成了一种浓浓的爱 —— 这就是敬拜。”

敬拜，将我们从以自我为中心的死地挽救出来，让神成为我们生命的中心。因为人被造的目的本是和神建立关系 —— 这就是你生命的第一目标。如果你将神放在生活的首位，那么众多祝福就会接踵而至。神爱你，所以他警告你千万不要对他为你所描绘的蓝图视而不见。

但是，以神为中心的生活意味着什么？为什么它是如此重要？

诗篇 47

1.  敬拜神

神邀请你来敬拜他。

这篇诗篇所呈现的敬拜场面颇为喧闹，充满激情：“万民哪，你们都要拍掌，要用夸胜的声音向神呼喊！…神上升，有喊声相送；耶和华上升，有角声相送（1，5）。其间还有很多歌声（6-7）。

诗人为我们描述了一个极其盛大的敬拜场面。以色列人对神怀有浓浓的爱、赞美和赞叹，通过敬拜，他们让自己对神的真情无拘无束地流淌出来。

这些都是敬拜的外在表现形式。你还可以用情感来表达你对神的爱和感恩，并以此来荣耀他。

正如乔伊斯.迈尔所说，“神给我们情感，不光让我们在看足球比赛或买辆新车时感到欣喜若狂；神当然希望我们能用真情实感来表达对他的爱和感激……如果我们能在敬拜和赞美中释放正确的情感，那我们就能减少乱用情感的情况。”

主啊，今天，我要俯伏在你面前。让我的良心因你的圣洁而觉醒；思想被你的真理而滋养；遐想因你的纯美而洁净；心灵被你的大爱而打开；意愿因你的旨意而改变。我要来敬拜你。

路加福音 18:1-30

2.  恒心祷告

以神为中心的生活是恒切祷告的生活。耶稣教导他的门徒要“常常祷告，不可灰心。”（1节 ）你可以在任何时候、任何地点跟神说话，不一定非要在教会，或在规定的时间里祷告。在我刚刚信主的时候，有人就告诉我要“边走边祷告”。

耶稣讲了一个寡妇和不义之官的比喻。这个不义的官最终由于受不了寡妇的缠磨而答应给她伸冤（4-5）。耶稣说，如果一个不义的官都能听寡妇的请愿，更何况我们的天父呢？“神的选民日夜呼吁他….他岂不终究给他们伸冤吗？”（7第二段）

3.  谦卑自己

谦卑不是一件自然而然发生的事情。谦卑是我们要主动行出来的品格。我们决不能“自以为高”，反倒应该“自卑”（14）。

如果我们把自己和别人相比，就犯了法利赛人的错误，我们感谢神，是因为自己不像那些“勒索、不义、奸淫”的人（11节）。法利赛人“仗着自己是义人”（9），这使他们陷入了相信“自己的义”这个陷阱。如果我们的生活真是以神为中心的（良心因他的圣洁而觉醒），我们就会拿自己和神相比，从而真诚地说：“神啊，开恩可怜我这个罪人！”（13节）事实上，我们都是罪人，我们都需要神的怜悯。

我发现，当我读这篇经文时，常会因自己不像这个法利赛人而感谢神。其实当我这样想时，我就已经陷入了耶稣所描述的陷阱 —— 以为自己是个义人，而没有认出自己的罪和对神的需要。而这恰恰是法利赛人的罪。

4. 像小孩子一样

有时，教会的小孩子或年轻人被称为“教会的未来”。但在耶稣眼里，他们不仅是教会的未来，还是教会的现在。“在神国的正是这样的人。”（16节）

耶稣呼召我们变成小孩子的样式。他不是说我们要幼稚或孩子气，而是说要“像小孩子一样”。

像小孩子是“靠自己”和“长大”的反面。小孩子往往比大人更加敞开、善于接纳、愿意信赖、更加谦虚、更有爱心并且更能原谅别人。以神为中心的生活就是像小孩子般倚靠神的生活。

当我们能够坦诚展现自己的真实情感，认识到自己的软弱无力，和对弟兄姊妹以及神的迫切需要之后，我们就变得像小孩子了。

孩子们有极强的好奇心，他们希望探索、发现。孩子们从来不满足活在过去或者当下，他们总是带着无法被浇灭的好奇心以及享受现在的巨大能力来期许未来。

培养这样的自由吧。像小孩子一样自由地回应你的本能，去感受和表达疑惑、赞美、惊讶、爱和喜乐。去自由探索、撕开、发现一个真实的自己。

5   跟随耶稣

没有什么事比跟随耶稣更有回报了。彼得对耶稣说，“看哪！我们已经撇下自己所有的跟从你了！”（28节）耶稣回答说，“我实在告诉你们，人为神的国撇下房屋，或是妻子、弟兄、父母、儿女，没有在今世不得百倍，在来世不得永生的”（29-30）。

耶稣呼召这个富有的年轻人来过以神为中心的生活，要他放弃所有跟随自己（22节）。也许，耶稣看到这个年轻人身上有彼得、马太或其他门徒的潜质，说不定他也会像他们一样用正确态度来回应耶稣“来，跟随我”这个呼召。

我们所聚集的财富越多，就越难过一个以神为中心的生活。这个富有的年轻人“就甚忧愁，因为他很富足。”（23节）并不是说有钱人不能进神的国（27节），只是相当困难（24-25）—— 并非神的国门槛太高，只是这个挑战对富人来说似乎更大。

实际上，任何人，包括富人，都无法靠着自己的良好表现进入神的国（24-25）。但神可以让任何人，包括富人进入神的国（27节）。曾经的失败和目前的境遇都不能决定你的未来。“在人所不能的事，在神却能。”（27节）

主啊，请开恩怜悯我这个罪人。请赐予我孩子一般的信心，单单依靠你。请帮助我甘愿放下所有，一心一意跟随你。

申命记 28:15-68

6.  服侍神

在这段经文中，我们看到了不以神为中心，不遵守律法和诫命（45节），以及不服侍主（47节）的可怕后果。这些预言在以色列的历史中都被一一应验了。

在我自己的生命中，特别是在我还没有经历到与神的美好关系之前，我也曾稍稍感受过经文中所描述的灾难性后果：“你头上的天要变为铜”（23节）。那时，我的确深深体验到了一种巨大的、与神的疏离感。

神将“使你们在那里心中跳动，眼目失明，精神消耗。你的性命必悬悬无定，你昼夜恐惧，自料性命难保”（65-66）。这些话语精辟地描述了没有神的生活，它与耶稣所赐的平安和喜乐正好相反。

当然，即便我相信了基督之后还是没能完全过一个以神为中心的生活。有太多时候，我没有顺服、跟从神的旨意，没有认真服侍他。而新约带给我们的好消息是：耶稣已经把我们从应得的惩罚和咒诅中解救了出来，“基督既为我们受了咒诅，就赎出我们脱离律法的咒诅。”（加拉太书3:13）

主啊，感谢你为我而死，因此我的罪被赦免，从本应承受的惩罚中，我被你释放出来。感谢你呼召我过一个以神为中心的生活。请帮助我全心全意地敬拜你，用一颗喜乐、感恩的心来服侍你，并且永远顺服、跟随你。

Pippa Adds

路加福音18:1-8

每当我读这个“执着寡妇”的比喻时，我都会想起那些已经祈求多年，但尚未被答应的祷告。我想，我应该更加努力地为这些事求告神，而不是放弃。