Entenda a TrindadeSample

O nome “Pai Eterno” pode ser traduzido como “Pai da Eternidade.” Mas na realidade não importa a expressão que escolhemos ambas expressam divindade. Como somente Deus é eterno, o nome “Pai Eterno” pode ser dado somente a Deus. E o profeta declarou que este título pertence ao “Menino” e ao “Filho” que haveria de vir como o Messias.

As Declarações dos Pais da Igreja. Os pais da igreja primitiva lutaram para encontrar uma resposta satisfatória para a pergunta: “Quem é o Filho?” Sabiam que as Escrituras atribuíam a divindade ao Filho. Viram também nas Escrituras as evidências de que Ele era verdadeiramente humano. Não sabiam exatamente como o humano e o divino se uniam em uma só Pessoa. Alguns colocaram tanta ênfase em Sua divindade que se inclinavam a negar a Sua verdadeira humanidade. Outros erravam, seguindo a direção contrária. “Pois um menino nos nasceu, um filho nos foi dado. O governo estará sobre seus ombros, e ele será chamado de Maravilhoso Conselheiro, Deus Poderoso, Pai Eterno e Príncipe da Paz” (Isaías 9:6).

Finalmente, um homem chamado Arius trouxe um ensinamento que negava a divindade de Cristo. Ele disse que antes de Jesus vir ao nosso mundo por meio da virgem Maria, Ele pré-existiu como o primeiro e o mais elevado de todos os seres criados. Esta negação da divindade de nosso Senhor, embora promovida por alguns líderes proeminentes daquela época, simplesmente não pôde persistir à luz de um estudo sério da Bíblia. Pouco a pouco, os eruditos cuidadosos que trabalhavam com as informações bíblicas, concluíram que Jesus Cristo é ambas as coisas, completamente humano e completamente Deus. Além disso, eles disseram que estas duas naturezas — a humana e a divina — estavam unidas em Sua única Pessoa. O Credo de Atanásio (Atanásio morreu no fim do século 4º) dizia o seguinte: “Assim o Pai é Deus; o Filho é Deus; o Espírito Santo é Deus. Porém não são três deuses… nem desfazendo a essência, nem dividindo a substância”.

O resultado é que, com poucas exceções, os cristãos de todas as épocas têm declarado a divindade de Jesus Cristo como está expressa no Credo de Atanásio. Todas as grandes divisões da igreja — Católica Romana, Ortodoxa, Protestante, Batista e Pentecostal — concordam neste ponto. A grande maioria daqueles que reivindicam lealdade a Jesus Cristo, o consideram tanto Deus como homem, em uma Pessoa.

O fato de Jesus ter sido completamente humano é claramente revelado na Bíblia. Ele nasceu como um bebê cresceu e aprendeu como outros meninos (Lucas 2:40-52), foi filho de um carpinteiro de Nazaré (Marcos 6:3), cansou-se como todos nós (João 4:6), e até admitiu haver algumas coisas que Ele não sabia (Mateus 24:36) e na noite anterior a Sua crucificação, Ele temeu terrivelmente a séria prova que o esperava (Mateus 26:36-46). Porém a Bíblia também ensina que Jesus é completamente Deus.

Os pais da igreja não podiam explicar como Jesus podia viver como um ser humano genuíno e permanecer sendo, ao mesmo tempo, Deus (nem nós podemos). Entretanto, somos gratos pela luz que o apóstolo Paulo trouxe a respeito deste problema na sua tão conhecida passagem a respeito de Jesus, esvaziando-se de Sua eterna glória:

“Tende em vós o mesmo sentimento que houve também em Cristo Jesus, pois ele, subsistindo em forma de Deus, não julgou como usurpação o ser igual a Deus; antes, a si mesmo se esvaziou, assumindo a forma de servo, tornando-se em semelhança de homens; e, reconhecido em figura humana, a si mesmo se humilhou, tornando-se obediente até à morte e morte de cruz. Pelo que também Deus o exaltou sobremaneira e lhe deu o nome que está acima de todo nome, para que ao nome de Jesus se dobre todo joelho, nos céus, na terra e debaixo da terra, e toda língua confesse que Jesus Cristo é Senhor, para glória de Deus Pai” (Filipenses 2:5-11). Olhando para trás, para Jesus Cristo em Seu estado anterior de glória, antes de tornar-se um ser humano, o apóstolo disse: “…subsistindo em forma de Deus” (v.6). Ele usou a palavra grega morphe, traduzida como “em forma de”, para deixar claro que a glória externa que Ele tinha no céu, refletia a Sua forma essencial de ser. Ele é “em sua forma de” Deus.