罗马书33天灵修计划Sample

分享：毫无所夸

金句：罗马书4:4-5 做工的得工价，不算恩典，乃是该得的；惟有不做工的，只信称罪人为义的神，他的信就算为义。

亚伯拉罕——犹太人非常敬重的先祖，是犹太人所羡慕的楷模。他与耶和华神有着极其美好的关系，神称他为朋友(赛41:8)。犹太人显然认为这是因为他能够遵守割礼这个律法的规条，才能与神有这样的关系。使徒保罗用旧约圣经驳斥了这样的看法，亚伯拉罕被神称为义(创15:6)远早于他受割礼(创17:10)。亚伯拉罕不能因着守律法，靠行为夸口，犹太人以及非犹太人都不能。世人能够与神有和好的关系，完全是恩典，与人的行为毫无关系。

这个道理可能我们都清楚明白，能够与圣洁的神和好，建立关系，能够敬拜神，事奉神都是恩典，是福分，因此曾经犯罪蒙神赦免的大卫才说，‘得赦免其过、遮盖其罪的，这人是有福的’。人无法靠自己的行为与神和好，道理虽然明白，但能否行出来却是另一回事。我们有时难免把事奉上的付出作为神是否回应自己祷告的前提，姑且不论怎样判断，认定神是否回应了祷告，如此的默认前提就有靠行为称义之嫌。神并不欠我们什么，创造万有的神并不缺乏，称义与神和好是恩典，能事奉神亦是恩典。

在与神的关系上存在任何的夸口，实际上与人的自我中心有极大的关系。是的，人可以在人造的偶像面前夸口，因为人与偶像的关系是交换的关系，用好行为或者小钱贿赂偶像，寄望于在来世或今世得到更大的回报，当然这是虚妄的盼望。但在造物主，圣洁的神面前，唯有敬畏，唯有让祂成为我们的主，占据我们生命的宝座，以神为中心才是人的本分。

回应祷告：

爱我的神啊，在袮的施恩台前，我毫无所夸。能够来到袮这位圣洁的神面前，得怜悯蒙恩典是我的福分，在袮面前我别无所求，也毫无所夸，奉主耶稣基督得胜的名祷告，阿们！