約翰福音80天靈修計劃Sample

分享：被釘十字架的王

耶穌被釘十字架，是在耶路撒冷城外不遠的地方，希伯來語的地名是各各他，意思是髑髏地，可能那地方的地形很像人的頭骨。在贊美詩中，也常常會提到加略山，這是源自拉丁文的地名翻譯。

按照羅馬慣例，囚犯行刑之前，要背著十字架，遊街示衆，這是一個令人羞辱與痛苦的過程。囚犯被釘十字架的時候，會有一個罪狀牌，說明他被釘十字架的理由。彼拉多將耶穌的罪名「猶太人的王」寫在牌子上，用了三種文字：猶太人使用的希伯來文，羅馬政府的官方語言拉丁文，以及當時的世界通用語言希臘文。

彼拉多將耶穌的罪名定爲「猶太人的王」充滿嘲諷的意味，因爲是猶太人堅持要將無罪的耶穌釘在十字架上。約翰福音特別強調是「猶太人的祭司長」要求修改耶穌的罪名，這和「猶太人的王」形成鮮明的對比。大祭司要求在罪狀牌寫『他自己說我是猶太人的王』，其實，耶穌曾被東方博士、拿但業稱爲「王」，民衆也曾喊著說：「和散那！奉主名來的以色列王是應當稱頌的。」

當主耶穌爲了救贖世人的罪而甘願被釘十字架的時候，十字架下的兵丁卻在爭奪耶穌的衣服。按照當時的慣例，執行十字架處刑的兵丁可以分得囚犯的衣服。耶穌時代的裏衣，是從頸部遮蓋到膝蓋或踝骨的襯衣，一般是用比較好的料子做成。兵丁們如何瓜分耶穌外衣和裏衣，早已在詩篇二十二章18節預言：他們分我的外衣，爲我的裏衣拈鬮。另外，有兩個強盜和耶穌同釘十字架，這也應驗了以賽亞書五十三章12節的預言：「他也被列在罪犯中。」 其實，耶穌被釘十字架的當天，有二十幾個預言應驗，這些預言的應驗也佐證聖經是神所默示的道，耶穌基督就是那應許的彌賽亞。

耶穌被釘在十字架上，對於彼拉多來說，是終於處理了一個棘手人物，爲自己的仕途發展掃平障礙；對於猶太人的祭司長來說，是借刀殺人，除掉了妖言惑衆的心腹大患；對於兵丁來說，只不過又完成了一件工作任務，又多了一次瓜分囚犯衣服的機會。耶穌本是萬王之王，卻成爲任人宰割的羔羊，這就是神的大愛，神的大智慧吧。正如林前1:21所說：世人憑自己的智慧，既不認識 神， 神就樂意用人所當作愚拙的道理拯救那些信的人，這就是 神的智慧了。

這位被釘在十字架上的耶穌，對我們自己來說，意味著什麽呢？只是一個歷史人物、宗教故事中的傳說呢，還是成為我們生命的主和救主呢？

讓我們一起禱告，回應神的話：天父阿爸，感謝祢，賜下獨生愛子，成爲世人的拯救，祂不僅是猶太人所盼望的彌賽亞，也是所有罪人的救贖主。這位被釘十字架的王，不僅是萬王之王，更是我們生命的主。禱告奉主耶穌基督的名。阿們!