صلِ من أجل الإدراك الكامل لمحبة الله

أفسس ١٨:٣ب-١٩ حَتَّى تَسْتَطِيعُوا أَنْ تُدْرِكُوا مَعَ جَمِيعِ الْقِدِّيسِينَ، مَا هُوَ الْعَرْضُ وَالطُّولُ وَالْعُمْقُ وَالْعُلْوُ، وَتَعْرِفُوا مَحَبَّةَ الْمَسِيحِ الْفَائِقَةَ الْمَعْرِفَةِ، لِكَيْ تَمْتَلِئُوا إِلَى كُلِّ مِلْءِ اللهِ.

١. حَتَّى تَسْتَطِيعُوا أَنْ تُدْرِكُوا مَعَ جَمِيعِ ٱلْقِدِّيسِينَ: صلى بولس أنْ يفهموا معًا كجماعة كل أبعاد محبّة يسوع. وأراد بولس أن يعرفوا ذلك بالخبرة لا بالكلام فقط. 

• "عسى أنْ تكونوا أنتم وأنا مهرة في هذا المضمار. إن كنا لا نعرف شيئًا عن الرياضيات، فلعلنا نكون خبراء في هذه الهندسة الروحيّة، لندرك سعة وطول محبّة يسوع الثمينة." سبيرجن  (Spurgeon) 

٢. مَا هُوَ ٱلْعَرْضُ وَٱلطُّولُ وَٱلْعُمْقُ وَٱلْعُلْوُ: المقصود أنَّ محبّة يسوع لها أبعاد ويمكن قياسها. 

• "للأسف، بالنسبة إلى عدد كبير من المتدينيّن، ليست محبّة يسوع أمرًا ملموسًا على الإطلاق، بل هي خيال جميل وإيمان عاطفي ونظرية تقليدية. ولكن بالنسبة إلى بولس هي حقيقة واقعية وملموسة وقابلة للقياس. لقد قلّب الأمر من هذه الناحية وتلك، ثُمَّ أعاد تقليب النظر، فاتّضح له أنَّه حقيقيّ، مهما قال الآخرون." سبيرجن  (Spurgeon)  
• محبّة يسوع لها عَرْض. ويمكنك أن ترى عرض النهر بملاحظة المساحة التي يغطّيها. فنهر محبّة الله واسع جدًّا إلى درجة أنَّه يغطّي خطيتي، ويغطي كل ظروف حياتي، بحيث تعمل كل الأشياء معًا من أجل الخير. وعندما أشك في غفرانه أو عنايته، فأنا أضيّق نهر محبّة الله العظيم. فمحبّته واسعة سعة العالم: «لِأَنَّهُ هَكَذَا أَحَبَّ ٱللهُ ٱلْعَالَمَ» (يوحنا ١٦:٣). 
• "يبدو أن بعضهم ينشغلون بالعلو والطول إلى درجة أنَّهم يُهملون العرض، فتظن عند سماعهم يعظون بأن المسيح أتى إلى العالم ليخلّص حفنة ضئيلة فقط! ولكن سيكون في السماء أكثر مِمَّا نتوقّع رؤيتهم هناك؛ وسنرى هناك بعض الناس الذين لم تكن شركتنا المسيحية معهم مريحة على الأرض، ومع ذلك سيؤخذون للسكن معه إلى الأبد." سبيرجن  (Spurgeon) 
• محبّة يسوع لها طُول. عند التفكير في طول محبّة الله، اسأل نفسك: ’متى بدأت محبّة الله نحوي؟ وإلى متى ستستمر؟‘ هذه الحقائق تقيس طول محبّة الله. نعم، «مَحَبَّةً أَبَدِيَّةً أَحْبَبْتُكِ» (إرميا ٣:٣١). 
• محبّة يسوع لها عُمْق. تخبرنا فيلبّي ٧:٢-٨ عن عمق محبّة يسوع: «لَكِنَّهُ أَخْلَى نَفْسَهُ، آخِذًا صُورَةَ عَبْدٍ، صَائِرًا فِي شِبْهِ ٱلنَّاسِ. وَإِذْ وُجِدَ فِي ٱلْهَيْئَةِ كَإِنْسَانٍ، وَضَعَ نَفْسَهُ، وَأَطَاعَ حَتَّى ٱلْمَوْتَ، مَوْتَ ٱلصَّلِيبِ.» وما من شيء أدنى من موت الصليب. فهذا هو مدى عمق محبّة يسوع لنا. 
• محبّة يسوع لها عُلْوُ. لكي ترى ذروة محبّة الله، اسأل نفسك: ’إلى أي مدى ترفعني محبّته؟‘ إنَّها ترفعني إلى السماويّات حيث أجلس مع المسيح. لقد «أَقَامَنَا مَعَهُ، وَأَجْلَسَنَا مَعَهُ فِي ٱلسَّمَاوِيَّاتِ فِي ٱلْمَسِيحِ يَسُوعَ» (أفسس ٦:٢). 
• هل يمكن أن نُدرِك حقًّا مَا هُوَ عَرْضُ وَطُولُ وَعُمْقُ وَعُلْوُ محبّة الله؟ لكي نتوصل إلى فهم أبعاد محبّة الله، يجب أن نأتي عند الصليب. فالصليب يشير إلى أربعة طرق، أي في كل اتجاه، لأنَّ ...

- محبّة الله واسعة بما يكفي لاحتواء كل شخص.

- محبّة الله طويلة بما يكفي للاستمرار إلى الأبد.

- محبّة الله عميقة بما يكفي للوصول إلى أسوأ خاطئ.

- محبّة الله مرتفعة بما يكفي لنقلنا إلى السماء.

٣. وَتَعْرِفُوا مَحَبَّةَ ٱلْمَسِيحِ: كتب بولس عن شيء يمكننا معرفته. وهذا ليس تكهنًا أو تخمينًا أو عواطف أو مشاعر. هذا شيء يجب أنْ نعرفه. 

• "تكرّم أحد هؤلاء الفلاسفة وقال إنَّ الدين مسألة إيمان، ليس مسألة معرفة. وهذا يتناقض مع كل تعاليم الكتاب المُقَدَّس تناقضًا تامًّا." سبيرجن (Spurgeon) 

٤. لِكَيْ تَمْتَلِئُوا إِلَى كُلِّ مِلْءِ ٱللهِ: طلب بولس من الله أن يملأ هؤلاء المؤمنين إلى كُلِّ مِلْءِ ٱللهِ. حرف الجر «إلى» أفضل من «بـ» في هذا السياق. فبولس أراد أن يختبر المؤمنون الحياة في يسوع المسيح، أي ملء الله (كولوسي ٩:٢)، وأن يمتلئوا حتّى أقصى سعتهم بيسوع، كما يمتلئ الله حتّى أقصى سعته بشخصه وصفاته. 

• "من بين كل الأقوال العظيمة في هذه الصلاة، هذا القول هو الأعظم. الامتلاء بالله شيء عظيم. والامتلاء بملء الله شيء أعظم؛ لكن الامتلاء بكل ملء الله يحيّر العقل تمامًا ويُربِك الفهم." كلارك  (Clarke)

تطبيق عملي: صلِ كلمات الآيات في رأفسس ١٨:٣ب-١٩. صلِ لكي يملأك الله بملء روحه ويمكّنك من فهم مدى عمق محبته لك. 

أخذت هذه التأملات من خدمة الكلمة الثابتة لتفسير الكتاب المقدس بقلم القس ديفيد كوزيك.