祈求了解我们在基督恩召里的指望和能力

并且照明你们心中的眼睛，使你们知道他的恩召有何等指望，他在圣徒中得的基业有何等丰盛的荣耀；并知道他向我们这信的人所显的能力是何等浩大。

倘若以弗所的信徒想要明白神在耶稣里赐给他们的一切，就需要做成一件超自然的工作，就是你们心中的眼睛被神照明。

保罗谈到“你们心中的眼睛”（注：和合本圣经作“心中”，英文钦定本圣经作“悟性”；“心”比“悟性”更贴近原文字面意思），他的这个表达实在是妙。有太多的基督徒有心无眼（“眼睛”是他们获得真知识和悟性之处），也有太多的基督徒有眼却无心——神希望我们既有心又有眼，心与眼具备。

“经文中的‘心’一词，表示生命的核心与中心。在那里，有理性设立的观察所；在那里，有存放经验的储存室，还有思想的泉源。”（阿福德，Alford）

保罗希望以弗所信徒明白这点。单单知道神已呼召我们，他有一个特别的恩召等待我们去实现；在人生中，再没有什么事能带给我们比这更牢固、更持久的指望。

他的恩召有……指望，这句话是从未来的视角说的。信徒拥有荣耀的未来：复活，得永生，脱离罪的辖制，完全称义，还有得到荣耀的提升，甚至超过天使。

保罗希望以弗所信徒能明白，神在他子民中所得的基业有多么伟大。我们通常只会想到，我们在神里面的基业；但保罗希望以弗所信徒明白，他们在神眼中无比珍贵，甚至神将他们视为他自己的基业。

某些释经家认为，在前面的以弗所书1:11里，保罗也谈到神在他子民里的基业。不过，在这节经文中，保罗的观念肯定是这样。保罗的观念有可能来自申命记32:8-9：“至高者将地业赐给列邦，将世人分开，就照以色列人的数目立定万民的疆界。耶和华的份本是他的百姓；他的产业本是雅各。”

认识到我们在属灵上的贫穷，我们不禁感到奇怪，神怎能在圣徒中得到什么基业？然而，神能使贫穷的人成为富足，成为他的财富，因为他在他们中间有丰厚的投资。他投入了丰富的爱、丰富的智慧、丰富的苦难、丰富的荣耀。这些事情积累起来，使得圣徒中有了丰富的基业。

保罗希望以弗所信徒知道，神向我们这信的人所显的能力是多么浩大。基督徒应当知道，他们所侍奉、所爱的神，是一位拥有鲜活能力的神，他为自己的子民彰显大能大力。

许多基督徒不认识这种能力——或者，他们仅仅从远处风闻其名。神希望那复活的生命，在信徒的生命中成为现实。“那使基督从死里复活的大能，正在等待：等待唤醒烂醉之人，脱离酗酒；唤醒偷窃之人，脱离虚谎；唤醒法利赛人，脱离自义；唤醒撒都该人，脱离不信。”（司布真，Spurgeon）

保罗祷告中的“祈求”部分，以这句话作为结束。在随后的经文中，进一步解释了这种浩大的能力及其作为。保罗提出这些祈求，因为它们非常重要，应当向神祈求。可以这样说，以弗所书1:17-19中的祷告，就是一个祈求，祈愿以弗所书1:3-14中的诸多应许，在以弗所基督徒的生命中成为现实。

同样，你的祷告对他人的属灵成长和开启也非常重要。如果保罗相信为以弗所基督徒这样祷告祈求非常重要，那么这样祷告祈求对我们来说，同样也是重要的。我们应当这样为其他人——也为自己——祈求。

提示：用弗1:18-19a祷告。祈求让我们对在耶稣里的盼望有更深的了解，并应用在我们和周围人的生活中。

基于古大卫的《永存之道圣经注释》。