为何我们会爱神

我们爱，因为神先爱我们。（约翰一书4：19）

由于爱神是因祂以拣选的爱爱你的证据（罗马书8：28等），那么，神以拣选的爱爱你的这个确据就不能成为你爱祂的理由。我们爱祂，就是我们被拣选的证据，也是我们在灵性上意识到这位神能完全满足的那个荣耀。

这不是因领受一个恩惠而开始感激，而是承认并喜悦于接待祂会带来无比的感激。这样的承认及喜悦是，或应该是，按着圣经，即刻有确据显示，为了我们永恒的福乐，祂实在地将祂自己给了我们。

福音的呼召（基督为罪人死；信靠祂，你就被拯救）不是一个要首先相信祂为你的罪而死的呼召，而是祂是如此的神，以如此的智慧与圣洁，付上如此的代价来救赎，祂是值得信靠的，也是我的一切渴望能真正满足的安息。

相信（就是察觉、意识）这个事实，就是过后即刻肯定了我们得拯救的信心，并祂已经为我们死，因为救恩的应许是给与如此信靠的人。

基督徒享乐主义的核心，就是在于什么是得救的信心，与什么是真实地“接待”基督或爱神。

比较：“我们爱，因为神先爱我们”（约翰一书4：19）。这可能意味着神的爱，透过道成肉身和赎罪，及圣灵的工作，能使我们爱祂，而非我们爱的动机是源于祂首先给了我们什么恩惠。

或者这也意味着当我们瞻仰及在灵性上理解神是一位爱像我们一般罪人的神，并使用如此奇妙无条件的恩典，以及透过如此惊人的智慧与赎罪的牺牲方式，我们就因为祂究竟是谁而被吸引出来喜悦这位神，而非将这个句子的意思变为我们爱祂，是先因为我们知道祂亲自地、且特别地拣选了我们。