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圣经日日行Sample

DAY 92 OF 365

瞄准高标

切尔西花展是全世界最著名的园艺及花卉展览，每年它都会吸引大批来自各大洲的花卉爱好者。

花展的奖项分四个等级：金奖、白金奖、银奖和铜奖。除了园艺花卉外，展会还为参展的蔬菜设立了“奈琴奖”。

有个人，他连续10年摘得奈琴桂冠，在准备退休的那天，记者问他成功的秘诀是什么。他说：“我的目标是完美，不过做到出色，我就满意了。”

保罗写道：“要作完全人” （哥林多后书13:11），但这与我们常说的“完美主意”非常不同。“完美主意是一种人格倾向。这种人会给自己定下极高标准，追求毫无瑕疵；他们用苛刻的眼光进行自我评价，并认定他人对自己的评判也是如此。”完美主意会让人对失败和犯错产生扭曲的恐惧心理，使人陷入抑郁和焦虑，白白失去很多机会。

“要做完全人”，这一向是神对他子民的呼召（但要避免陷入完美主义）。在旧约中，神给他的子民一个奇妙的异象——有朝一日，他们将承受神的产业。如今，这产业就在耶稣基督里，完全属于你。

箴言 8:22-31

追求满有喜乐

耶稣希望你满有喜乐。他希望你拥有最深切的满足。耶稣说：“这些事我已经对你们说了，是要叫你们的喜乐可以满足。”（约翰福音15：11）

在本段经文中，智慧被拟人化了。这智慧与新约对耶稣的描写如出一辙。耶稣是“太初与神同在”的那一位（约翰福音1：2）（请比较箴言8：23，30）。

智慧满有喜乐: “日日为他所喜爱、常常在他面前踊跃，踊跃在他为人预备可住之地、也喜悦住在世人之间”（8:30节第二段–31节）。

这样的喜乐“喷涌而出”：“在他面前踊跃”（30）；且持续不断：“日日……常常……”（30）。但这喜乐从何而来？

首先，它来自神的同在（“我在他那里”- 30节）。第二，它来自与他人建立美好关系（“也喜悦住在世人之间”- 31节）。第三，它来自神的创造（“他为人预备可住之地”- 31节）。神已经将所有美好的事都丰丰富富赏赐给我们了。（提摩太前书6：17）

耶稣在与父神的亲密关系中经历了喜乐，这使他在世上的日子更加刚强。我们要 “仰望为我们信心创始成终的耶稣…他因那摆在前面的喜乐、就轻看羞辱、忍受了十字架的苦难”（希伯来书12:2–3）。耶稣教导我们要在生活中瞄准高标，绝不逆来顺受，要直面挑战，时刻追求神同在的喜乐。

主啊，感谢你愿意把你的喜乐放在我里面，使我的喜乐完全。愿我不满足于不完全的喜乐。

路加福音 9:10-27

追求满有爱

耶稣是爱的最高典范。即便非信徒也认可这一点。《时代》杂志曾这样说，“耶稣是西方人类史上对纯全、无私与爱的最持久的象征”。

耶稣爱你。他在乎你的身体需要。耶稣并没有让人饿肚子，或者打发他们自己去找吃的，反而使用神迹，让门徒供给众人饭食。

我们又一次看到喂饱五千人的神迹 —— 除复活之外，这是唯一一个被四部福音书都记录在案的神迹。这件事提醒我们，若我们把一丁点儿东西奉献给耶稣，他就可以成就极其伟大的事；这件事也说明，耶稣会借助基督徒成就神迹。与耶稣同工是一个极大的特权。

当耶稣问门徒：“你们说我是谁”时，门徒开始意识到耶稣的真正身份。彼得说，“你是神所立的基督”（20节）。耶稣便开始解释自己的死与复活（耶稣受死就是历史上最伟大的爱的行动）。耶稣激励门徒要瞄准高标。他要求你关注三件事，当我们这样做时就是爱人和爱耶稣。

1. 除去罪

爱的反面是罪。罪的中心就是“自我”。耶稣说，“若有人要跟从我，就当舍己”（23节）。对不同的人，神希望他们放弃的东西可能有所不同；然而，对每一个立志跟随基督的人来说，我们都必须放下一样东西，这就是罪。

爱向我们发出挑战，让我们每天都多一点“舍己”。

2. 除去自我

耶稣说, “若有人要跟从我... 就要天天背起他的十字架来跟从我。因为凡要救自己生命的，必丧掉生命。凡为我丧掉生命的，必救了生命”（23–24节）。

耶稣的邀请是如此有力：“来，跟随我 ...并为我舍命”。如今，十字架象征着希望。但那时，十字架象征着痛苦、耻辱、卑贱和死亡。

耶稣说，如果我们一生追求的是满足野心，那么就算成了史上最成功的人物或者“赢得了全世界”，也是无益。找到丰盛生命的办法就是为了爱耶稣和爱他人，而放弃属于自我的生命。耶稣说，我们必须每天背起十字架来跟随他（23节）。

舍弃生命是爱的终极体现。耶稣为我们做出了表率。他要求我们也像他一样：“紧紧跟我站在一起，以我为榜样来生活；如果需要，甘愿舍命”（23节，英文拓展版圣经）

3. 光明正大

耶稣说，“凡把我和我的道当作可耻的，人子在自己的荣耀里，并天父与圣天使的荣耀里降临的时候，也要把那人当作可耻的”（26节）。

如果你爱耶稣，就不能以他为耻。但有时，连说出耶稣的名字对我们来说都是个挑战。我们也不能以耶稣的教导为耻。若要耶稣以你为豪，你也必须以他为荣。你若真心爱人，就必定愿意人人都认识耶稣。

说到我自己，我深知在这些方面常有不足。然而我的不足和缺陷不应阻碍我瞄准高标。

主啊，请帮助我瞄准高标。帮助我在今天放下自我，背起十字架来跟随你。愿我永不以你为耻，不以你的话语为耻。愿我能勇敢讲说你死而复活的大好消息。

民数记 33-34

追求满有圣灵

你有极为丰盛的产业。凡是耶稣的，就是你的。这一章描写了神承诺赐给他子民极大的产业（34:29）。虽然出发时非常“勇敢”（33:3），但以色列人在沙漠里辗转40年（38节），终究没能完全承受神赐的产业。

《使徒行传》记录了保罗的一段讲道。保罗说，神把应许之地赐给他的子民作为产业（使徒行转13:17–20）；他说：‘我们也报好信息给你们，就是那应许祖宗的话。神已经向我们这作儿女的应验，叫耶稣复活了。’（32–33节）。

神应许将迦南地赐给以色列人；但神的赐福绝不仅一块土地这么简单，神还要将兴盛发达赐予他们。以色列人住在神的应许之地，蒙受神的保守与管辖，享受与神相交的美好。这一切直指新约的一个重要概念 —— “神的国度” ，即有神同在、由神掌权的地方。最终，“神的国度”在基督里得以成就；你拥有“神的国度”。

在基督里，你的产业是 “所应许永远的产业’ （希伯来书9:15），是“不能朽坏，不能玷污，不能衰残，为你们存留在天上的基业”（彼得前书1:4）。

得到这份遗产不光是我们的盼望，你现在就已经可以尝到其中的些许甘甜：“既然信他、就受了所应许的圣灵为印记。这圣灵、是我们得基业的凭据。” （以弗所书1:13–14）

“凭据”在希腊语里（arabone）就是“首付款”的意思。换言之，我们藉着圣灵就可以率先品尝这产业的滋味。随着你在圣灵里不断成长，你的生命要结出果子，就是“仁爱、喜乐、和平、忍耐、恩慈、良善、信实”（加拉太书 5:22）。不要为了次好的东西沾沾自喜，要期待满有圣灵。接受你的产业吧。

主啊，请你藉着圣灵帮助我们对罪说不，不要让任何事情变成我们“眼中的刺、肋下的荆棘”（民数记33:55）。请帮助我永不将就于次好，而是瞄准高标。愿你的圣灵改变我，成为我的安慰。

Pippa Adds

《民数记》 33:6–48

以色列民一直在迁移。虽然我要说的事好像跟圣经没什么联系，但这段经文使我想到了“关注之旅” —— 我们教会的年度退修会。那时，将有超过7000人一起露营。好在我们一到达营地后就会马上塔起帐篷，而且不需要挪到别处！“你们要夺那地住在其中、因我把那地赐给你们为业” （53节） (而我们就住六天)。“你们要按家室拈阄、承受那地、人多的、要把产业多分给他们”，人少的、要把产业少分给他们’ （54节）。我们教会的众多植堂也会前来，每个教会都将在属于他们自己的区域内安营。如果当年的以色列人能在帐篷里住40年，一个星期对我们来说应该不算什么。来吧。这体验一定很棒！

今日金句：

耶稣便接待他们，对他们讲论神国的道，医治那些需医的人。（路加福音9：11）