大卫将爱神和爱钱进行了对比。“若财宝加增，不要放在心上。”（10节）刚刚作律师时，我在这段经文的空白处写下了一段话：“目前对我来说，这个信息相当重要。作学生时不会去想钱的事，这很正常。但现在，我开始挣钱了，我也越来越多想到了钱，谈论着钱。争战是多么棘手啊，世界对我的牵扯是多么大啊！人心若不是侍奉神，就是侍奉钱。”

主啊，今天，愿我的灵魂单单安息在你里面。感谢你，因你承诺说，我永远不会被动摇。主啊，我今天要信靠你。

约翰福音 9:35-10:21

享受百分之百的生命

我曾经以为，成为基督徒就意味着享受生命的权利从此被剥夺。后来我发现，事实正好相反。耶稣说，他来，就是让我们享受生命：“我来了，是要叫羊（或作人）得生命，并且得的更丰盛。”（10:10）

那个被耶稣医治的瞎子丝毫没有犹豫，他立刻信了主。当耶稣找到他时，问道，“你信神的儿子吗？”（9:35）他说：“主阿，谁是神的儿子，叫我信他呢？”（36节）耶稣说：“你已经看见他，现在和你说话的就是他。” 他说：“主阿，我信。”就拜耶稣。（37-38节）这个人已经明白，通过耶稣，他遇到神本人了。你也可以通过耶稣与神相遇。

耶稣表明，你如何通过他来认识神。耶稣使用了两个比喻。首先，他称自己为“门”（10:1）。对希腊文thura 的最佳翻译应该是“那门”。耶稣就是羊必要经过的，找到救恩的那扇门（9节）。耶稣就是通向天父的门。认识神就是要认识耶稣。

耶稣的第二个比喻是好牧人。希腊文中的“好”（kalos）实际上是“美丽”、“高尚”、“极好”的意思。羊认识它们的牧人：“我是好牧人。我认识我的羊，我的羊也认识我。正如父认识我，我也认识父一样。”耶稣这句话的背景在旧约，旧约常将神描述为以色列人的“牧者”（例如，诗篇23:1；以赛亚书40:11）。认识耶稣就是认识神。

· 享受完全的生命

通过与耶稣建立亲密关系，你就能找到生命的意义和目标，得到赦免、满足、和平安，从此享受完整的生命。

· 不要让魔鬼夺走你的祝福

耶稣将自己和盗贼作对比。“贼盗来，无非要偷窃，杀害，毁坏。”（10节第一段）。魔鬼就是要夺走你的平安和喜乐。不要让他得逞。

· 要确信神对你的爱

耶稣还将好牧人和“雇工”相对比。“若是雇工，不是牧人，羊也不是他自己的，他看见狼来，就撇下羊逃走。狼抓住羊，赶散了羊群。雇工逃走，因他是雇工，并不顾念羊。”（12-13节）

相反，好牧人却会为羊舍命（11，15）。为羊舍命是牧人自愿的：“我父爱我，因我将命舍去，好再取回来。没有人夺我的命去，是我自己舍的。”（17-18节）如果你怀疑神的爱，那看看十字架上的耶稣吧：他为你舍了性命。

耶稣来到世上，舍弃自己的生命，就是为了拿走阻拦你认识天父，并且和他交流的那些障碍。

· 学会听耶稣的声音

认出主人的声音是羊的本能：“看门的就给他开门。羊也听他的声音。他按着名叫自己的羊，把羊领出来。既放出自己的羊来，就在前头走，羊也跟着他，因为认得他的声音。”（3-4节）

你越是认识耶稣，就越能分辨哪些声音是他的，哪些声音是来自披着羊皮的狼的。

· 知道你有永生

我们所认识的主不光为我们死了，且为我们从死里复活。耶稣有能力拿回自己的生命：“我有权柄舍了，也有权柄取回来”（18节第二段）。这表明，耶稣是生命之主，他能给你永生。

耶稣是这样定义永生的：“认识你独一的真神，并且认识你所差来的耶稣基督，这就是永生。”（17:3）

主啊，感谢你是如此爱我，以至于为我舍了生命。感谢你赐给我美好的、完整的新生命。

路得记 3-4

在任何环境下都荣耀神

神荣耀那些做事公义、尽力荣耀他的人 —— 即便处在试炼和困境中，即便这样做要付上极大的代价，这些人也会义无反顾做荣耀神的事。从《路得记》的三位主角，拿俄米（1:8-9），路得（17以及之后）和波阿斯（2:4，12；3:10，13； 4:11）身上，我们看到如何在平凡生活中荣耀神。

《路得记》以拿俄米对神的心灰意冷开始（1:20-21）；但接下来，她得到了好心人的帮助，见证了人性的伟大。她在两个媳妇，路得和俄珥巴身上体验到这种良善（8节），也在波阿斯对待路得的态度上经历了这一点。最终，她能说：“愿那人蒙耶和华赐福，因为他不断地恩待活人死人。”（2:20）

无论大事小情，路得都对婆婆顺服有加。而拿俄米也处处为路得着想。波阿斯既慷慨又正直，而且非常有自制力。显然，波阿斯的生活是以神为中心的。当他醒来后，看到路得的第一句话便是说：“女儿阿，愿你蒙耶和华赐福”，并说“我指着永生的耶和华起誓”（3:10；13）

在昨天的经文中，我们看到路得是如何通过顺服婆婆来荣耀神的。今天我们看到，波阿斯非常想娶路得，而且认为这样做是对的。但他并没有盲目行事，没有企图用生米煮成熟饭来堵住众人的嘴。波阿斯完全按照当时的风俗和传统行事，在这件事上诚实正直、无可指摘。

波阿斯一步一步，按照规矩办事。从人的角度看，这样做很可能失去路得。但波阿斯坚信一切都在神的手中。

神通过奇妙的方式，大大荣耀了这些善良、敬虔的人。波阿斯和路得结为伉俪，他们的儿子就是大卫王的祖父（4:17）。路得，这个贫贱的外邦女子，竟然成了耶稣基督的先祖（马太福音1:5-6）。从某种角度来说，耶稣就是我们“至近的亲属”（路得记4：14）。耶稣将我们称为他的弟兄、姊妹，他明白我们的挣扎，前来救赎我们。（希伯来书2：11-12，17-18）。

《路得记》始终显明，神是良善的。在路得、拿俄米和波阿斯的良善背后，是神的良善。