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圣经日日行Sample

DAY 102 OF 365

盛宴

某天，我收到了一封请柬 —— 我被邀请与英女王共进午餐！一开始，我觉得这一定是个恶作剧。但请柬是真的。我骑着自行车来到了白金汉宫，看门的警卫很友善，他主动提出帮我看车。我坐在女王身边，享受了一顿极为精致的午餐。当“青柠巧克力冻芝士蛋糕”被端上来时，女王转向我，开始跟我交谈。

这款蛋糕看起来相当诱人。但我不想边吃东西边跟女王说话，也不想在女王跟我说话时自顾自切蛋糕。女王微笑着问我，是不是不喜欢这种口味的蛋糕。“哦，不不不，”我连忙说，“我很喜欢”（然后马上开始吃）。我没有告诉她我不吃蛋糕的真正原因：被英国女王邀请，受宠若惊的我怎能吃得下去啊！

耶稣将神的国比喻成一场王的盛宴——我们每个人都受邀参加。受邀参加天国盛宴，这尊荣要远远大过被英女王邀请；但拒绝赴宴的后果也非常严重。

诗篇 44:13-26

向王呼求

你有没有因自己的信仰而被“邻人”“羞辱”过（13节第一段）？你是否曾忍受过他人的“嗤笑和讥讽”（13节第二段）？我就有。有时，你遇到挫折苦难，并不是因为你做错了，而是因为你做对了。

神在本诗篇中被称为“王”（4节）。神是以色列的王，这是常常出现在诗篇中的一个概念。神的百姓经历苦难并不一定是因为悖逆；反倒可能是因顺服王而招来世人的敌对。

遭到反对也并不表明神的子民就此失败：“这都临到我们身上，我们却没有忘记你，也没有违背你的约。我们的心没有退后，我们的脚也没有偏离你的路。”（17，18节 – 信息版圣经）

当保罗在《罗马书》中引用了本诗篇（22节）。保罗首先反问：谁能让我们与基督的爱隔绝？之后他说：“如经上所记：‘我们为你的缘故终日被杀，人看我们如将宰的羊。’但我们在一切事上已经得胜有余了。”（罗马书8:35-37）

回首一生，我常常看到王的绝对信实。他回应我们的祷告，凭他的慈爱救赎我们！（诗篇44:26）。

哦，主啊！我的王，我的神。“求你起来帮助我们，凭你的慈爱救赎我们！”（26节）

路加福音 14:15-35

接受王的邀请

神的国是一个欢乐的大派对。耶稣说，“在神国里吃饭的有福了”（15节）。耶稣就是宴席的主人。神的儿子邀请你去体验天父无比丰盛的爱。赴宴者多得数不过来，并非只有你一人。这场筵席就是一场巨大的欢庆派对。

耶稣所赐的食物完全可以满足你心灵的饥渴，让你的灵魂得饱足。吃了这食物，你就能明了生命的意义和目标，罪得赦免，且拥有永生的盼望。筵席上的美酒可以滋润每一个干渴的心灵。

遗憾的是，很多人不认为耶稣邀请他们参加的是场欢乐的盛宴，反而将它看作是件无聊的事。他们编造借口，推辞不去：“众人一口同音的推辞”（18节）。一个人的借口是有关地产的：“我买了一块地，必须去看看。请你准我辞了”（18节）；另一个人的借口是有关财物的：“我买了五对牛，要去试一试。请你准我辞了”（19节）。第三个人的借口是关于人的：“我才娶了妻，所以不能去”（20节）。

稍加分析就知道，这些借口都很荒谬。没有谁在买完地以后才去看；也没有谁会一下子试五头牛；宴席上有的是空位，这个新婚的人完全可以带上妻子一同赴宴。

耶稣的话在今天依然正确：“请来吧！样样都备齐了。众人却一口同音的推辞……”（18节）

耶稣还提到了跟随他要付出的代价。他要求众人“先坐下计算花费”（28节），之后又提到“先坐下酌量”（31节）。耶稣说：“人到我这里来，若不爱我胜过爱自己的父母、妻子、儿女、弟兄、姐妹，和自己的性命，就不能作我的门徒。”（26节）耶稣在此使用了亚兰民族的一个谚语，有“爱得少”的意思。这是一个比较性短语，意为与一样东西相比，更看重或更喜爱另一样。换句话说，耶稣必须成为你生命中最重要的事，甚至高于你的家人和你自己的生命。

耶稣继续说，“凡不背着自己十字架跟从我的，也不能作我的门徒”（27节）。显然，十字架代表苦难。耶稣最后说，“你们无论什么人，若不撇下一切所有的，就不能作我的门徒”（33节）。你必须放手，将自己的一切交给耶稣。

当我们谈到跟随耶稣的“代价”时，还需要考虑另外一些相对应的因素：

1. 你所得到的

神已经为你准备好了筵席，世间的一切都无法和天国的盛宴相比。

2. 不跟随耶稣的代价

耶稣说，那些寻找借口的人将无法“得尝我的筵席”（24节）。天底下没有什么比错失神的各样祝福更遗憾的事了。

3. 耶稣付上的代价

耶稣呼召你背上你的十字架（27节）。但我们所背负的小小十字架根本不能和耶稣为我们所担当的苦难相比。

千万不要错失耶稣为你成就的一切美事。接受他的邀请，去参加神国的盛宴吧。不但如此，耶稣还对他的仆人说：“快出去，到城里大街小巷，领那贫穷的、残废的、瞎眼的、瘸腿的来”（21节）。

主啊，感谢你赐给我无限尊荣，让我参加你天国的筵席。今天，我要放开我的手，把自己的一切交给你来处置。

申命记 16:21-18:22

敬拜耶稣，他就是你的神、你的王

耶稣才是唯一的王。我们应该单单敬拜他。本段经文警戒以色列人不要敬拜“别神”（16:21-17:7）。

此外，圣经还严厉警告人们不可参与算命、灵媒、星座、塔罗牌、看手相、请笔仙等活动（18:10-11）。

既然你可以敬拜造星星的神，为什么要去膜拜星星呢？不要把金钱、经历和时间浪费在这些声称可以告诉你未来的人身上。让神成为你的人生导师并指引你的未来吧。

然而，在将来某一天，以色列人会说：“我要立王治理我，像四围的国一样”（17:14）。人间的王不是神，他们不可能完美。他们一定会陷入试探。事实证明，以色列和犹大诸王在试探面前无一胜过；同样，今天的领袖们依然在试探前跌倒。这些试探包括：不道德（17节第一段），贪婪（16，17节第二段）以及骄傲（20节）。

本段经文预言，那位完美的王将是什么样的（18-20节）。从某种程度上讲，大卫王是最接近这个描述的。但大卫也没有完全成就这个预言。于是，这段预言成为以色列人永恒的盼望：有一位王将“在大卫的宝座上治理他的国”（以赛亚书9:7）。

耶稣不但是那位完美的王，也是那位完美的先知。摩西曾经预言，将会“有一位先知像我，他将传讲神的话语，你们要听从他”（申命记18:15，18）。使徒彼得和第一位殉道士司提反都引用了这段经文，并且认为耶稣就是摩西所指的这位先知。（使徒行传3:21-22；7:37）

耶稣已经将神国的大门打开，生活在这样的时代是多么蒙福。伟大的先知已经复活，旧约中所有预言都已被应验。耶稣就是王。