圣经日日行Sample

最重要的问题

乔德教授C.E.M. Joad才华超群，他是伦敦大学的哲学教授，并不信仰基督教。在参加一个电台访谈节目时乔德教授被问道：“如果你可以与历史上的任何一个人相遇，并只能问他一个问题，你会选择谁？问他/她什么问题？”

乔德毫不犹豫地回答：“我会选择耶稣基督，问他这世上最重要的一个问题：你到底有没有从死里复活”？

这一天终于来到了，在认真研究所有证据之后，乔德教授与耶稣相遇了。他写了一本书，叫做《失而复得的信仰》。如果耶稣基督当真从死里复活了，那这件事将改变一切。

每当新约作者们谈到神的爱时，他们都会提到十字架；当他们谈到神的大能时，便都指向耶稣的复活。“神的能力何等浩大”，因为神“就是照他在基督身上所运行的大能大力，使他从死里复活”（以弗所书1:19-20）。正如我们在今天的新约经文中所见，复活后的耶稣对他的门徒说：“天上地下所有的权柄都赐给我了。”（马太福音28:18）

耶稣复活了，这意味着此刻他就与你同在。耶稣从未离开你：“我就常与你们同在，直到世界的末了”（28:20）。

耶稣复活这件事不仅彰显了神的能力和同在，也意味着神将供应我们的一切所需。

诗篇 21:8-13

神的大能

根据新约，耶稣正是“神的能力”（哥林多前书1:24）。

大卫因神的“力量”和“能力”而称颂他（诗21:13）。他提到自己信靠神之“手”（8节第一段）确切说，是神的"右手"（8节第二段）。圣经常用手，尤其是右手，来代表力量和能力（例如《出埃及记》15:6,12）。大卫指的是，神在审判中的大能之手。

当新约提到复活后的耶稣时，常说他“坐在天父的右手边”（比如《使徒行传》2章第33节第一段）。当你看到那些图谋恶事之人飞黄腾达时，要记住，他们的能力是暂时的，因为在神的右边 —— 这个代表终极权柄和大能的位置上，安坐着你的救主。终有一刻，神将施行审判。耶稣已经复活，并且要再来审判活人死人。

主啊，我感谢你的大能大力！“耶和华啊，愿你因自己的能力显为至高。这样，我们就唱诗歌颂你的大能。”（13节）

马太福音 28

他的同在

我已经发现，生活中再没有比经历与复活后的耶稣同在更美妙的事了。

耶稣托付我们一个重任：“你们要去，使万民作我的门徒”（19节第一段）。这既是对每个基督徒的呼召，也是对普世教会的呼召。我们教会的异象是：“在世界宣教、改造社会、复兴教会的使命中尽一份力。”我们的异象就出自耶稣的“大使命”。

与“大使命”相伴的是耶稣的应许：“我就常与你们同在，直到世界的末了。”（20节第二段）耶稣的复活不只是一个历史事实，不只是一个宗教概念，而是一个可以改变生命的现实。神应许我们，当我们尽心履行这个命令时，复活的耶稣就时刻与我们同在。

当妇女们看见空坟墓时，天使告诉他们：“他不在这里，照他所说的，已经复活了。……在那里你们要见他。”（28:6-7）

这几位妇人激动不已，赶紧跑去将这事报告给门徒。当她们这么做时，“耶稣遇见她们”（9节）。她们亲眼见到复活后的耶稣（8-10节），于是“俯伏敬拜他”（9节第二段，17节第一段）。

从一开始，人们就企图给空坟墓加上“更合理”的解释（13节）。尽管证据凿凿，但有很多人还是不信（17节第二段）。官长要看守坟墓的士兵作假见证：“夜间我们睡觉的时候，他的门徒来把他偷去了。”（13节）至今，有些人还是想当然地认同这种解释。但它跟证据不符，根本经不起推敲。让我们想想以下疑点：

• 门徒们已经彻底绝望，他们很害怕，唯有复活的神迹才能使他们发生转变。

• 门徒并未预见到耶稣会从死里复活，更没有偷走耶稣尸体的动机。

• 坟墓有重兵把守。

• 门徒并非唯一见过复活耶稣的人。耶稣复活后，有很多人都看见了他，并且和耶稣同在达四十天之久（使徒行传1:3；哥林多前书15:6）。

• 如果门徒果真偷走尸体，那他们的余生将在一个弥天大谎中度过。如果门徒明知道耶稣没有复活，却甘愿为这个谎言忍受酷刑，并最终殉道 —— 那就太荒谬了。我的朋友伊恩·沃克Ian Walker，一位剑桥大学的科学家，他信主的契机就是因为无法信服这个假设。

耶稣复活了——这是不能否认的事实！死亡和坟墓不是终局。在基督里，神也会让你从死里复活。

首先报告复活讯息的人是几个妇女。这一点尤其值得注意，因为在那个时代，妇女没有在法庭上做见证的地位。圣经中有很多女性担任领袖的例子，这群见证耶稣复活的妇女就是其中之一。（今天旧约中的米利暗又是一个例子）。

《马太福音》一开头就声明，耶稣是“神与我们同在”（马太福音1:23）。在这卷福音书的最后一节经文中，耶稣强调他将与门徒同在，直到永远。凡相信耶稣并遵行他命令的人，耶稣应许说：“我就常与你们同在，直到世界的末了。”（28章20节第二段）

主啊，感谢你差遣我去使万民作你的门徒，并应许当我这么做时，耶稣就会与我同在。

出埃及 15-16

他的供应

你是否在为未来——你的健康、工作、家庭或是财务而忧虑？如果是，那今天就下决心不再担忧！乔依丝迈尔写道：“当你为明天忧虑时，就虚度了今天。信靠神，并学会活在当下！”

这段经文表明，神承诺要供应我们，但只供应当天所需。耶稣教导我们如此祷告：“我们日用的饮食，今日赐给我们。”（马太福音6:11）信靠神，他会及时赐给你需要的一切。

15章记录了摩西和米利暗的胜利颂歌。人们在歌唱和敬拜中表达对神的信心。他们因神的品格赞美他（出埃及记15:1-5）；因神的作为，包括帮助、拯救和供应他的百姓而赞美他（15:6-12）；最后，他们为神将要做的一切，即继续引导、救赎、保护和供应百姓来赞美他（出埃及记15:13-18）。

神应许要满足他子民的物质需要，承诺“将粮食从天上降下” 赐给他们（16章4节第一段），这粮食就是“吗哪”（16:31）。每天，神都供应以色列人的日用饮食，但神嘱咐他们要各取当日所需（18节第三段，21节第一段），不要屯积：“所收的，不许什么人留到早晨。”（19节）

我们教会对这一点有很深刻的体验。神总是供应我们的一切需要，但从不多给。我们也不为未来储蓄，因为我们坚信神定会按时、不间断地供应我们。

人总是想把东西储存起来，以备不时之需，这是因为我们不相信神会在我们需要时及时供应。物质方面是如此，属灵层面也是一样：我们不能只依赖曾经的祝福。

但令人悲哀的是，百姓转眼就忘了神的良善和他的供应，开始因问题抱怨！其实我也一样。这段经文提醒我们，无论时运亨通或不济，都要信靠神，相信他定会供应。

耶稣宣告，他才是神赐给我们的永恒粮食。耶稣说：“我就是生命的粮。你们的祖宗在旷野吃过吗哪，还是死了。这是从天上降下来的粮，叫人吃了就不死。我是从天上降下来生命的粮；人若吃这粮，就必永远活着。我所要赐的粮，就是我的肉，为世人之生命所赐的。”（约翰福音6:48-51）

正是耶稣的复活让我们可以持续不断、永远享用这属天的粮食。耶稣从死里复活，因此，凡吃这灵粮的人都将永远活着。

主啊，感谢你，因为你应许“必照他荣耀的丰富，在基督耶稣里使你们一切所需用的都充足”（腓立比书4:19）。当我心怀感恩回顾过去时，我就对未来更有信心，相信你必照着基督耶稣里的丰富，继续供应我所需的一切。

Pippa Adds

References

Corrie ten Boom, Clippings From My Notebook, (Triangle, 1983).

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