我们相信耶稣:救主Sample
基督是永恒的上帝:约翰福音1:1
宇宙被造之前﹐永恒的状况到底如何﹐神学家们对此没有一致的见解。有些人认为时间是创造的一部分﹐因此无法谈论上帝创造之工以前时间的性质。所以我们对永恒的界定是﹐上帝的存在先于宇宙的创造。在永恒里﹐唯有上帝存在﹐而且他是以三位一体﹐就是以圣父、圣子、圣灵而存在着。
圣经并非来自永恒﹐它是在时间和历史里写成的﹐而且直到新约之前﹐圣经也没有显示耶稣是三位一体里独特的一位。即使是这样﹐圣经仍教导耶稣从永恒以来就是上帝。因此﹐新约里关乎他神性的启示﹐也同样显明于宇宙创造之前﹐而且也如此持续到永远。我们在希伯来书13章8节读到﹕
耶稣基督昨日、今日、一直到永远,是一样的。
好几处的经文直接提到耶稣是上帝﹐清楚而明确地教导耶稣的神性。例如﹐约翰福音20章28节﹐使徒多马称呼耶稣是“我的上帝”。提多书2章13节﹐保罗称呼耶稣是“至大的上帝”和“我们救主耶稣基督”。彼得后书1章1节﹐彼得称呼耶稣是“我们的上帝和救主耶稣基督”。还有约翰一书5章20节﹐约翰称呼耶稣是“真神,也是永生”。
但是最为人所知晓﹐清楚讲明耶稣神性的经文就是约翰福音1章1节﹐我们读到这样的叙述﹕
太初有道,道与上帝同在,道就是上帝。
这里特别地说道就是上帝﹐说道从太初而来﹐就是宇宙被创造之前﹐他就是上帝。后来在同一章的14到18节﹐约翰清楚叙述他所讲的这个道就是基督。以这样的方式﹐约翰清楚无疑地表明耶稣是上帝﹐从过去到未来﹐就各方面而言﹐他一直就是全然的上帝。
Scripture
About this Plan
这个读经计划研究基督论的教义,聚焦在耶稣基督的位格和工作上。耶稣是上帝道成肉身,是所有历史的中心,是人类和被造界获救赎的唯一盼望。此计划探讨了贯穿整个救赎历史中圣子的角色。
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