但以理書25日靈修Sample
第二十講:神的時間表(但 9:20-27)
祈禱:主啊,我知道祢做事都有定時,求祢按著祢的時間成就美好的事。
讀經:但 9:20-27
釋義:
一、祈禱蒙允(9:20-23)——但以理祈禱還未結束,天使加百列就來向他說明異象的意義。
二、特賜異象(9:24-27)
A. 異象的基要(9:24)
- 時間 ——七十個七。這「七」乃指七年,與上文論述猶太人被擄七十年的「年」有關,而且這與但以理書十章2-3節的用法相近。故此七十個七年共是四百九十七年。
- 對象——是與但以理「本國之民和你聖城」有關,是指耶路撒冷。因此,這預言與以色列民及聖城有密切的關系。
- 目的 ——共有六項:要止住罪過,除淨罪惡,贖盡罪孽,引進永義,封住異象和預言,並膏至聖者。前三者與救贖工作有關,都是要解決罪惡的問題。後三者與將來以色列民的盼望有關:「引進永義」是神國度的義;「封住異象和預言」是使異象與預言完全;「膏至聖者」應作「膏至聖所」,指將來在耶路撒冷要建立聖殿。
B. 異象的詳情(9:25-27)
- 異象的始點 ——是「從出令重新建造耶路撒冷」之時。這始點乃指到亞達薛西王向尼希米所發的詔令,因它是直接與重建聖城(城牆與城門)有關(尼 2:3, 8;參但 9:25上);且是「正艱難的時候」建造的(尼 1:1-3;拉 4:7-23;參但 9:25下)。
- 異象的第一、二時段 ——第一與第二時段合在一處,從「出令重新建造耶路撒冷」直到「有受膏君的時候」,合共六十九個七。
- 異象的第三時段 ——第三時段是最後的「七」。我們相信,在六十九個「七」與末後后的「七」中間,有教會時代的間隔。因耶穌的死沒有完全應驗預言的六大目的(參但 9:24),這最後的一個「七」應該指到在末後的七年大災難中所要發生的事。
為什麼這個間隔那麼長呢?因為神要讓人有足夠時間悔改。(參彼後 3:9)
神的時間表愈來愈靠近末期,祂不單對以色列民有計劃,對人類整體亦有計劃。
默想:
- 你是否活在神的旨意中呢?
- 主預言的時間表對你有何特別的意義?
祈禱:求主讓我確實相信主將來再臨,讓我過著末世聖徒應有的虔敬生活。
About this Plan
《但以理書25日靈修》由聖言講道研經學院的院長賴若瀚牧師提供。此25天的讀經計劃中,每一天講述的內容都以祈禱、讀經、釋義、默想和再祈禱的方式來闡述,精彩涵蓋整本但以理書。
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