圣经日日行 2019Sample

耶稣的七个称号

查尔斯王子有很多称号：他是英国法定王位继承人，殿下，威尔士亲王，嘉德骑士，康沃尔公爵，威尔士皇家军团陆军首席上校，罗斯西公爵，蓟勋骑士，海军少将，巴斯骑士团团长，切斯特伯爵，凯瑞克伯爵，伦弗鲁男爵，苏格兰外岛勋爵，苏格兰王子，苏格兰首席公仆。

称号是根据一个人的等级、职务或成就而被授予的。在圣经中，耶稣的称号有一百多个，要远远多过这位英国王子。

整部圣经都是围绕耶稣基督展开的（约翰福音5:39）。今天的经文中出现了耶稣的七个称号。这些称号分别揭示了有关耶稣身份的七个方面；让我们明白口称耶稣为主意味着什么。

箴言 8:1-11

1  神的智慧

很多人根本不晓得该如何生活。他们的婚姻关系、人际关系都是一团糟。他们不但毁了自己的生活，也毁了别人的生活。要想活得幸福，就需要智慧。

智慧何处寻？新约的答案是：智慧就在耶稣基督里。使徒保罗写道：“基督总为神的能力，神的智慧”（哥林多前书1:24）。耶稣的称号之一就是“神的智慧”。

《箴言》将智慧拟人化，把她形容为一位女士。（箴言8：1）作者将智慧与淫妇相比较：每当夜幕降临，淫妇就站在巷口，向过往行人献媚，诱惑他们与自己行淫（7:6及以后.）。而智慧则“在道旁高处的顶上，在十字路口站立”（2节）。智慧与淫妇截然相反，她是一位纯洁的新娘，而不是害人的蛇蝎女子。智慧向淫妇发出挑战。

以上经文表明，智慧不光指知识，更意味着好好生活的能力。幸福生活的第一步就是要建立正确的人生目标和理想。要寻求智慧，不要仅仅满足以淫乱为代表的肉体满足。

智慧值得人羡慕。她胜过金银珠宝。“你们当受我的教训，不受白银，宁得知识，胜过黄金。因为智慧比珍珠更美，一切可喜爱的，都不足与比较。”（8:10-11）

如果你想获得真智慧，就要与耶稣基督建立关系。与神相交比世界所能给你的任何东西都珍贵。

和耶稣建立关系会大大影响你的生活。有一个明显的例子，这就是智慧令你言语通达、美善（6-9节），她使你能用公义、真理的言语与他人进行诚实、忠信的沟通。（请对比民数记20:3-5节所记载的，当人们缺乏对神的信任时所说的话）。

主耶稣啊，感谢你，因为真智慧就藏在与你的关系中。你比珍珠更宝贵，我最大的渴望就是更加认识你。就在今天，请帮助我在行为和言语上有智慧，能给他人带来祝福。

路加福音 5:33-6:11

2  新郎

在旧约中，“新郎”这个称号被用来指神本人：“新郎怎样喜悦新妇，你的神也要照样喜悦你。”（以赛亚书62:5）

当耶稣使用新郎这一称呼时（路加福音5:34），他将自己置于神的地位，这并非夸张炫耀，而是实至名归。很明显，耶稣借此强调他就是神。

耶稣是新郎，我们（教会）是新妇，这可算最能体现你与耶稣之间的关系比喻了（参看以弗所书5:23）。此外，这个异象还预示着，当耶稣再来时，你与他的关系将达到圆满。你被召要预备好自己；就像一位婚礼上新娘，你要用全心全人来等待自己的新郎，并要特别专注过“正直的”生活（参看启示录19:6-9）。

耶稣的教导是全新的、彻底的。无论从思维模式还是从行为模式来说，法利赛人都无法接受耶稣的教导。新酒的确需要装在新皮囊里（路加福音5：36-39）。

主啊，我感谢你，因你呼召我与你建立一种如新婚夫妇般的亲密关系。感谢你如同新郎喜爱他的新娘般喜爱我。我愿以爱和亲密的敬拜来回应你。

3  人子

耶稣最喜欢用“人子”来称呼自己，（参看路加福音6:5），这也是弥赛亚的专用头衔。《但以理书》7章中提到“一位像人子的”（但7:13）。耶稣对自己身份和使命的理解，很可能就源于这一章节。“人子”这个头衔尤其表现了权柄、大能与谦卑、患难的完美结合。

这段经文既提醒我们耶稣有无限的爱和怜悯，他也有统管人类的权柄。人们通常专注前者，却忽视后者。你需要顺从耶稣的权柄，遵循他的教导，跟随他的脚踪。

主啊，我感谢你。因为你就是人子，你代表我、为我受苦。

4  主

耶稣重新解释了旧约。法利赛人问：“你们为什么做安息日不可做的事呢？”（路加福音6:2）耶稣引用了旧约中的一个例子作为回答（路加福音6:3-4）。耶稣从一个更高的层面来解读旧约，他指出法利赛人对安息日的理解太过狭窄。

耶稣在安息日治好了一个病人，然后问道：“我问你们，在安息日行善行恶，救命害命，哪样是可以的呢？”（6:9）换言之，耶稣透过律法条文看到了律法的精神实质；作为“安息日的主”（5节），耶稣不会被文字制约。

耶稣对旧约的解释具有革命性，我们也应该从耶稣的角度来解读旧约。耶稣曾说：“给我作见证的就是这经”（约翰福音5:39）我们将在今天的旧约经文中，从三方面看到这一点。

主啊，感谢你。因你是我们解读、认识《旧约》的钥匙。

民数记 19:1-21:3

5  中保

这些有关山羊、公牛之血、以及“母牛之灰”（19:9）章节预表了耶稣在十字架上替罪人而死。

《希伯来书》的作者首先让读者关注这些献祭，然后解释道：“何况基督藉着永远的灵，将自己无暇无疵献给神，他的血岂不更能洗净你们的心，除去你们的死行，使你们侍奉那永生神吗？”（希伯来书9：14节-15节第一段）。

主啊，我感谢你，“因为只有一位神，在神和人中间，只有一位中保，乃是降世为人的基督耶稣。他舍自己作万人的赎价”（提摩太前书2:5-6）。

​6  磐石

神吩咐摩西，摩西击打磐石两下，水就汩汩流出，人人都喝够了（民数记20:1-11）。“水就喷涌而出”（第11节）。

使徒保罗讲明了磐石出水的真正含义。保罗说：“并且都吃了一样的灵食，也都喝了一样的灵水；所赐的，是出于随着他们的灵磐石，那磐石就是基督。”（哥林多前书10:3-4）耶稣才是能满足灵魂饥渴的那一位。物质根本无法让人得到真正的满足。

神对我们是如此慷慨。他赐予我们的不是涓涓细流，而是喷涌而出的活水江河。耶稣来，是为了赐给我们丰盛的生命（约翰福音10:10）。他应许用“活水江河”来让你的灵魂得饱足（约翰福音7:37-38）。

主啊，我的磐石，我感谢你！感谢你解我属灵之渴。愿我通过内住的圣灵，也能成为他人的生命之泉。

7  至高的大祭司

耶稣是“至高的大祭司”（希伯来书4:14），他永远活着，为我们代求。亚伦的离世（民数记20:28-29）提醒我们，利未人作为祭司有致命的弱点，因为他们是人，终究要死。

《希伯来书》的作者将那些如亚伦般“有死阻隔”的祭司与那“永远长存的”、“职任就长久不更换”的大祭司耶稣作对比。因为耶稣永远活着，“替我们祈求”（希伯来书7:23-25）所以耶稣就能完全拯救那些通过他来到神面前的人。

这再次提醒我们要对自己的信仰有信心。你无须担忧自己是否“够好”，你已经通过耶稣得拯救，你应该对此有完全的信心。

主啊，感谢你是我至高的大祭司，你永远活着；感谢你能拯救我到底；感谢你从死里复活，一直为我代求；感谢你此刻就在为我代求。

Pippa Adds

《路加福音》6:1-11

停下手边的工作，好好休息一天——我们无需为此感到愧疚。让我们歇息一下，得到恢复，好好享受这一天吧！ 

今日金句：

因为智慧比珍珠（或作红宝石）更美。一切可喜爱的，都不足与比较。（箴言8：11）

References

The Official Website of The British Monarchy: ‘Style and titles’,  http://www.royal.gov.uk/ThecurrentRoyalFamily/ThePrinceofWales/Stylesandtitles.aspx[Last accessed February 2015]

@2006, 2010 Hong Kong Bible Society