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圣经日日行 2019Sample

DAY 10 OF 365

生活的暴风雨

2003年7月31日，冒险家贝尔·格雷斯Bear Grylls带领一支由五人组成的团队，乘一艘充气橡皮艇开始了穿越北大西洋之旅。他们从新斯科舍省的哈利法克斯港出发，准备前往苏格兰的约翰·奥葛楼慈（途径拉布拉多海和丹麦海峡）。8月5日，海上起了巨大的风暴，海浪足足有100英尺高。他们与卫星失去了联系，大家都以为这六人绝无可能生还（我们也这么想）。但感谢神，冒险家们活了下来，我们也有幸听到他们的故事（《冰海狂涛》Facing the Frozen Ocean），贝尔·格雷斯著）。

并不是所有人都会遇到如此险境。但耶稣说，我们都要面对生活的暴风雨（马太福音7:25-27）。生活并不容易，人要经历各样挑战。亚伯拉罕、大卫、门徒，他们都遇到了暴风雨。我们能从他们身上学到什么呢？

诗篇 7:10-17

拿起信心的盾牌

在风暴来临时，大卫说：“（至高）神是我的盾牌……我要照着耶和华的公义称谢他，歌颂耶和华至高者的名。”（10节第一段，17节）

假如你陷入诱惑，并开始暗暗滋养它、享受它，那要听听大卫的警告：“试看恶人因奸恶而劬劳，所怀的是毒害，所生的是虚假。”（14节）在另一处，大卫这样形容陷在诱惑中的人：“他掘了坑，又挖深了，竟掉在自己所挖的井里。”（15节）

使徒保罗也说，你要拿起盾牌，灭尽那恶者一切的火箭（以弗所书6:16）。这盾牌就是“信心”，正如大卫在此所言，他的盾牌就是“至高神”（7:10）。面对敌人攻击时，至高神就是你最好的保护。

主啊，感谢你，因为我也能说：“至高神是我的盾牌”。

马太福音 8:23-9:13

信靠救主耶稣

有时，暴风雨会在没有任何征兆的情形下忽然而至：“海里忽然起了暴风，甚至船被波浪掩盖。”（8:24）耶稣此时正在船上睡觉，门徒也在船上。

按道理来说，门徒早就应该对加利利海的暴风雨习以为常了。但这次他们惊慌失措，是因为风暴是瞬间形成的，掀起的浪足有20英尺高。面对如此大的风浪，门徒慌了神，他们叫醒耶稣，对他说：“我们丧命啦！”（25节）

因暴风雨而恐惧是很自然的（至少我是这样）。有时，耶稣好像是“睡着了”（24节），他似乎对我们的问题没有任何反应。但感谢神，我们可以像门徒那样大声呼喊：“主啊，救我们！”（25节）

遇到暴风雨时，人们的自然反应是怀疑和恐惧。但耶稣告诉我们，基督徒对待暴风雨的态度应当是：信靠他（“你们这小信的人哪”，26节第一段），而不是恐惧害怕（“为什么胆怯呢？”，26节第一段）。耶稣完全有能力平静风暴，他正是这样做的。

通过这个神迹，耶稣显明大自然也会听命于他（“连风和海也听从他了？”，27节）。在这之后，耶稣马上证明他对灵界的恶魔也有权柄。耶稣让两个被鬼附的人重获自由（28-34节）。荒唐的是，有些人因为耶稣施行神迹，竟然请求他离开。这些人只关心财物，耶稣跟他们不一样，耶稣关心的是人。

接下来，耶稣又表明了一个真理，那就是赦免比医治更重要。然而，医治并非不重要—— 因为耶稣同时成就了这两件事。通过治好瘫子，耶稣显明他对疾病和残疾也有权柄（9:1-2）。“众人看见都惊奇，就归荣耀与神，因为他将这样的权柄赐给人。”（9:8）

有时，狂风暴雨中也会有片刻安宁。今天的这段经文就以这暂时的平静结束：耶稣呼召马太跟从他，马太邀请耶稣到他家去吃筵席。

看见耶稣和“一群声名狼藉的人”吃饭（10节），法利赛人感到很吃惊，他们说：“你们的老师做的是什么榜样呢？竟然和一群流氓恶棍混在一起？”（11节 – 信息版圣经）。

“耶稣听见，就说：‘康健的人用不着医生，有病的人才用得着。经上说：‘我喜爱怜恤，不喜爱祭祀。’这句话的意思，你们且去揣摩。我来本不是召义人，乃是召罪人。”（12-13节）

神的“怜恤”本来就是给那些不配得的人的，他将慈爱和饶恕赐给这些罪人。今天，请接受并享受神的怜恤并开始怜恤他人吧！

主啊，感谢你。在面对生活的一切暴风雨时，我可以大声呼喊：“主啊，救我！”请帮助我时刻信靠你，不至害怕。

创世记 21-23

感谢神的供应

无疑，亚伯拉罕也在生活中遇到了暴风雨。这段经文充满挣扎，但开头却是一段美好的平静时光：“耶和华按着先前的话眷顾撒拉，便照他所说的给撒拉成就。”（21:1）与我们无异，亚伯拉罕和撒拉也要长时间耐心等待；但最终，神的应许实现了。在这漫长的等待中，神给我们的挑战就是能否继续信靠他。

“当亚伯拉罕年老的时候，撒拉怀了孕，到神所说的日期，就给亚伯拉罕生了一个儿子。”（2节）这真是个无比喜悦的时刻！撒拉说：“神使我喜笑，凡听见的必与我一同喜笑。”（6节）

但很快，亚伯拉罕就迎来家庭内部的一场暴风雨，就是以实玛利嘲笑以撒（9节），而这也导致了这个家庭产生更深的裂痕（10节）。夏甲和以实玛利最终被迫离家（14节）。这些分裂都是由亚伯拉罕缺乏信心造成的，他不相信撒拉还能生育，于是纳夏甲为妾。

有时，陷入危机完全是我们咎由自取的结果。但即便如此，神依然与亚伯拉罕同在（12-13节），而且还看顾并赐福了夏甲和以实玛利（17-18节）。在这一系列由罪导致的危难中，我们看到神的恩典始终如一。

亚伯拉罕即将面临生活中最大的暴风雨：“神要试验他”（22:1）。

有时，神允许我们接受考验。我认为，自始至终，神从未打算让亚伯拉罕将以撒作为祭品。献孩童为祭一直是神所恨恶的。神只是想让亚伯拉罕建立起正确的优先次序。

新约提醒我们，神是先应许要让以撒拥有后裔，然后才要求亚伯拉罕献以撒的（希伯来书11:17-19）。所以此事件不但是神对亚伯拉罕的优先次序，也是对他信心的考验。

这是对信心的考验。因为亚伯拉罕必须相信，即便他要将以撒献祭，神仍然能够实现他对以撒的应许。亚伯拉罕必须信靠神，相信无论发生什么事，以撒都将被完好如初地赐给他（希伯来书11:19）。

这是有关优先次序的考验。你与神的关系本该是你生活中最重要的事，它应该比你所有的物件、神赋予你的使命、甚至比你最亲密的亲人还重要。无论付出什么代价，亚伯拉罕都愿意顺服神。亚伯拉罕的伟大就在于他爱神超过爱任何人或事。

感谢神，神亲自预备了必需的祭物（“神必自己预备作燔祭的羊羔”，8节）。这预示着神将替我们做出更伟大的牺牲。当你揣摩亚伯拉罕献以撒的心境时，也许能稍稍体会神在牺牲他独生爱子时所付出的代价（约翰福音3:16）。

耶稣就是“神的羔羊，除去世人罪孽的”（约翰福音1:29）。既然神能做出如此之大的牺牲，来满足我们最大的需要，难道他不会供应我们其他所需吗？亚伯拉罕将神称为耶和华以勒 —— 这也是神在旧约中最伟大名字之一，它的意思是“耶和华必预备”（创世记22:14）。亚伯拉罕认识到，神的特性之一就是为人预备。

神是伟大的供应者。这个真理一次又一次显明在我的个人生活和团契生活中。神是如此信守诺言。正如使徒保罗所说：“我的神必照他荣耀的丰富，在基督耶稣里使你们一切所需的都充足。”（腓立比书4:19）。

而我们的任务就是顺服神（即“要先求他的国和他的义”，马太福音6章33节第一段）；神应许，如果我们这么做，他就将供应我们一切的需要（“这些东西都要加给你们了”，马太福音6章33节第二段）。

神的供应和赐福几乎令人难以置信（创世记22:16-18）。这段经文这样总结：“并且地上万国都必因你的后裔得福”（18节）。