O Homem na Cruz do Meio: um plano de leitura de Páscoa de 7 diasExemplo

A PEDRA FOI REMOVIDA
“Por que buscais o vivente entre os mortos? Não está aqui, mas ressuscitou.” LUCAS 24:5-6 (ARC)
Quando consideramos Jesus como o Messias, a maioria de nós pensa imediatamente em termos pessoais: Jesus é o meu Messias. Ele perdoa os meus pecados. Ele vive em mim. Claro que tudo isto é verdade. Mas as expetativas dos judeus do 1º século sobre a messianidade de Jesus eram muito mais vastas do que isso. Se falássemos com um judeu do 1º século sobre a sua expetativa messiânica, descobriríamos esperanças que eram, de certa forma, muito mais grandiosas no seu âmbito.
Os judeus antecipavam que o Messias muito esperado viria derrotar os pagãos que os dominavam, reconstruir o templo e estabelecer o governo de Deus sobre a terra. Era uma esperança nacionalista em que o Messias viria e reivindicaria a nação de Israel. A chegada de Jesus, com os milagres que Ele fazia, as histórias que Ele contava e as profecias que Ele cumpria, criaram um grande crescendo de expetativa entre os Seus seguidores. Mas assim que eles começaram a pensar que Ele realmente seria o que politicamente redimiria o povo de Israel, viram todas as suas esperanças messiânicas penduradas numa cruz romana no Calvário. E quando Jesus clamou: “Está consumado” (João 19:30), muitos deles devem ter concordado.
Como é que então este grupo de crentes, cujas esperanças messiânicas foram sepultadas num túmulo palestiniano, não apenas continuou a acreditar que Jesus era o Messias como permaneceu nas ruas perto de onde Ele havia sido executado e fez uma declaração sem qualquer vergonha sobre a Sua messianidade? A resposta que vem ecoando pelas páginas do Novo Testamento é encontrada na ressurreição corpórea de Jesus. O anúncio angelical às mulheres que traziam especiarias para embalsamar um corpo provocou uma reavaliação radical sobre o que os crentes haviam testemunhado na sexta-feira e uma mudança completa na sua visão sobre as suas vidas e futuros. Quando o Messias reapareceu entre eles, mais vivo do que nunca, estes discípulos antes tristes, infelizes, derrotados e de coração partido, foram transformados em testemunhas corajosas e alegres. Eles agora levavam o testemunho da realidade de Cristo ressuscitado com um corpo que se podia ver, mover e tocar, e ainda possuindo capacidades para fazer o que o Seu corpo pré-ressurreição não havia feito. O Seu trabalho de salvação estava terminado; a Sua vida e o Seu reino certamente não!
Só no reconhecimento dos discípulos da Sua presença ressurreta é que a messianidade de Cristo finalmente fez sentido. De facto, o que os primeiros crentes judeus descobriram quando “acharam a pedra do sepulcro removida.” (Lucas 24:2 ARC) e viram que “Jesus se apresentou no meio deles” (v. 36) foi que a esperança eterna, a alegria e o poder inflamaram desde os seus corações. E estes continuaram disponíveis a todos que colocam a sua confiança em Jesus, o Messias ressuscitado. A ressurreição e apenas a ressurreição muda a tristeza, o lamento e a derrota em esperança, alegria e poder. É a ressurreição, e apenas a ressurreição, que declara que o nosso Messias vai derrotar os Seus inimigos, restaurar o Seu povo e governar de mar a mar. A ressurreição de Jesus vai mudar tudo sobre como vai seguir o seu dia hoje.
- Como é que Deus está a chamar-me para pensar diferente?
- Como é que Deus está a reordenar as afeições do meu coração—o que eu amo?
- O que é que Deus está a chamar-me para fazer no meu dia de hoje?
Adaptámos este plano desde outro recurso. Saiba mais sobre Truth For Life and Alistair Begg.
Escritura
Sobre este plano

Quase todos concordam que este mundo está perdido. Mas e se houver uma solução? Este plano de Páscoa de sete dias começa com a experiência única do ladrão na cruz e considera porque é que a única resposta real para o quebrantamento é encontrada na execução de um homem inocente: Jesus, o Filho de Deus.
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