ROMANOS 3
3
Quais as vantagens dos judeus?
1Qual é então a vantagem de ser judeu? Qual é o valor da circuncisão? 2É grande em muitos aspetos. E primeiramente porque Deus confiou a sua mensagem aos judeus. 3Que acontece então se alguns não acreditaram? A infidelidade deles levará Deus a ser também infiel? 4Certamente que não. Deus será verdadeiro, mesmo se os homens são mentirosos, como diz a Escritura:
As tuas palavras, ó Deus, hão de mostrar que és justo
e hás de vencer quando fores julgado # 3,4 Citação de Sl 51,6 segundo a antiga tradução grega. .
5Mas se a nossa infidelidade serve para mostrar a fidelidade de Deus, que diremos nós? Será Deus injusto porque nos castiga? Falo como homem. 6Claro que não. Se Deus não fosse justo, como poderia julgar o mundo? 7Mas se a minha mentira serve para mostrar ainda mais a verdade de Deus e a sua glória, por que hei de ser ainda condenado como pecador? 8Então por que não dizer: «façamos o mal para que venha o bem»? Alguns acusam-me de eu dizer isso. Esses serão justamente condenados.
Todos somos pecadores
9Que dizer então? Nós os judeus seremos melhores do que os outros? De modo nenhum! Tenho estado a explicar que tanto os judeus como os não-judeus estão dominados pelo pecado. 10Assim diz a Sagrada Escritura:
Não há ninguém que seja justo. Ninguém.
11 Não há ninguém que compreenda;
não há ninguém que busque a Deus.
12 Todos andam fora do caminho
e todos se perdem.
Não há quem faça o bem.
Nem um só.
13 A sua garganta é como um sepulcro aberto.
Com a sua língua, eles enganam;
Veneno de serpentes sai dos seus lábios # 3,13 Paulo exprime o seu pensamento com frases do Antigo Testamento. Nos v. 10–13 ele cita alguns Salmos: Sl 14,1–3; 53,2–4; 140,4.
14 A sua boca está cheia de rancor e maldição # 3,14 Ver Sl 10,7.
15 Os seus pés caminham velozes
para irem derramar sangue.
16 Deixam destruição e ruína por onde passam
17 e não conhecem o caminho da paz # 3,17 Os v. 15–17 são uma citação de Is 59,7–8.
18 Não têm nenhum temor de Deus # 3,18 Ver Sl 36,2. .
19Ora nós sabemos que tudo o que diz o livro da lei é para os que estão sujeitos à lei. Que todos se calem e não arranjem desculpas e que o mundo todo se sujeite ao julgamento de Deus. 20Pois não é pelo cumprimento da lei que alguém é justificado por Deus. Pela lei, o que sabemos é que somos pecadores.
Deus é que salva
21Mas agora Deus mostrou-nos como é que as pessoas são justificadas por ele, sem ser por meio da lei#3,21 A mesma ideia de 1,17: Deus é que nos torna justos diante de si mesmo.. E é a própria Lei de Moisés e os profetas que provam isso.
22Deus faz com que as pessoas sejam justificadas por meio da fé em Jesus Cristo#3,22 Ou: pela fidelidade de Jesus Cristo.. É assim para todos os que creem em Jesus Cristo, sem haver diferença de pessoas. 23Todos pecaram e estão privados da glória de Deus. 24Mas pela sua bondade imerecida, Deus os justifica gratuitamente por meio de Jesus Cristo que os libertou do poder do pecado. 25Deus fez com que Cristo, pela sua morte, se tornasse instrumento de perdão para os que creem nele#3,25 Alusão à cerimónia descrita em Lv 16. No grande dia da expiação dos pecados realizava-se a cerimónia da aspersão do sangue, sobre a cobertura da arca sagrada, para o perdão dos pecados de todo o povo. Depois da vinda de Cristo é ele, pelo dom do seu sangue, que assegura o perdão.. Foi assim que ele mostrou a sua justiça, não tendo, na sua paciência, castigado os pecados antes cometidos. 26Fê-lo para demonstrar a sua justiça no tempo presente, pois Deus é justo e justifica os que creem em Jesus.
27Onde está portanto o motivo para alguém se orgulhar? Não há motivo nenhum. Que razão poderia existir? Por cumprirem as exigências da lei? Não. Somente porque se tem fé. 28Nós consideramos que o homem é justificado pela fé e não pelo cumprimento das obras da lei. 29Doutro modo Deus seria apenas o Deus dos judeus. Não é ele igualmente Deus dos outros povos? Claro que sim! 30Com efeito há um só Deus que, por meio da fé, justifica tanto os judeus como os não-judeus. 31Quer isto dizer que, por causa da fé, nós negamos todo o valor à lei? De modo nenhum. Pelo contrário, reconhecemos à lei o seu verdadeiro valor.
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