Pierwszy Koryntian 16

16
Polecenia i pozdrowienia
1 # Dz 11,29; Rz 15,25‐26; 2 Kor 8,9; Ga 2,10 W sprawach dotyczących zbiórki pieniędzy na potrzeby Bożego ludu#Dosł. „świętych”. W taki sposób wierzący w pierwszych wspólnotach chrześcijańskich określali sami siebie. W zwrocie tym nie chodziło o podkreślanie czystości czy bezgrzeszności chrześcijan (co nie byłoby prawdą, jak to wynika z komentowanego listu), ale o podkreślenie ich oddzielenia od otaczającego świata dla Boga. Etymologiczne znaczenie słowa „święty” (gr. hagios) zawiera pojęcie oddzielenia. W wypadku Świętego Boga znaczy Jego całkowite oddzielenie od grzechu. postępujcie według instrukcji wcześniej wam udzielonych, tak jak to czynią wspólnoty wierzących w Galacji#Przywołanie tu krainy galackiej, która od wieków konkurowała z Peloponezem, wskazuje, że Paweł chciał mocno pobudzić motywację czytelników swego listu w Koryncie.. 2Pierwszego dnia tygodnia niech każdy z was – o ile wiedzie mu się dobrze – odłoży coś i zawczasu trzyma to przygotowane, by nie urządzać zbiórek dopiero wtedy, gdy przybędę. 3A kiedy już do was zawitam, dar wasz wraz z listami do Jerozolimy wyślę przez tych, których wy uznacie za godnych zaufania. 4Gdyby zaś okazało się konieczne, abym i ja udał się w tamte strony, pójdę z waszymi przedstawicielami.
5 # Dz 19,21 Planuję dotrzeć do was po przejściu Macedonii, dokąd właśnie się wybieram. 6#Tt 3,12‐13U was być może nawet przezimuję, abyście mieli sposobność zaopatrzyć mnie na drogę, niezależnie od tego, dokąd mi dalej wypadnie pójść. 7Bardzo chciałbym przez pewien czas nacieszyć się wami. Dlatego, jeśli PAN pozwoli, moje odwiedziny nie będą miały przelotnego charakteru. 8W tej chwili jestem w Efezie i pozostanę tu aż do Pięćdziesiątnicy, 9#Dz 19,8‐10; Kol 4,2‐3; Ap 3,8gdyż drzwi do głoszenia Dobrej Wiadomości o ratunku w Chrystusie zostały mi tutaj szeroko otwarte, pomimo iż przeciwników nie brakuje.
10 # 1 Kor 4,17; Flp 2,20‐21 A kiedy Tymoteusz#Por. 1 Kor 4,17. już do was dotrze, zadbajcie o to, by mógł bez obaw zatrzymać się u was. On bowiem, jak i ja, pracuje na rzecz PANA. 11#1 Tm 4,12Niech nikt go nie lekceważy#Nawiązanie do młodego wieku Tymoteusza (por. 1 Tm 4,12).! Również i jego zaopatrzcie na drogę, by spokojnie mógł dotrzeć do mnie, gdyż – wraz z tutejszymi wierzącymi – z utęsknieniem czekam na niego. 12#Dz 18,24; 1 Kor 1,12; 1 Kor 3,6Jeśli zaś chodzi o naszego brata w wierze, Apollosa, o którego pytaliście – bardzo go zachęcałem, aby razem z innymi#Prawdopodobnie chodzi o Stefanasa i towarzyszących mu ludzi, którzy planowali powrót do Koryntu. udał się do was, lecz on na tę chwilę nie uznał tego za celowe#Apollos był znany ze swej rozwagi i mądrości. Najwyraźniej, z uwagi na sytuację w Koryncie opisaną w 3. i 4. rozdziale tego listu, zdecydował, że jego przybycie bez Pawła mogłoby tylko podsycić podziały na frakcje. Tego zaś chciał uniknąć.. Zjawi się u was, gdy będzie ku temu stosowna pora.
13 # Ps 31,24; Ef 6,10; Flp 1,27; Flp 4,1; 1 Tes 3,8; 1 P 5,8‐9 Tymczasem trwajcie w zaufaniu do PANA, zachowując przy tym duchową czujność! Bądźcie mężni w wierze! Wzajemnie się wspierajcie i umacniajcie! 14#1 Kor 14,1Niech wszystkie wasze sprawy realizują się w duchu ofiarnej Bożej miłości!
15Przypominam wam, bracia i siostry, że dom Stefanasa#Por. 1 Kor 1,16. był pierwszym owocem Bożego Słowa#Dosł. „pierwociną” (gr. aparche). Pierwocina to określenie pierwszego zbioru owocującego sadu czy dającego plon pola. Zgodnie z przypowieścią Jezusa o siewcy (por. Mt 13,3‐23; Mk 4,3‐20; Łk 8,5‐18) tym, co jest zasiewane, aby wzeszła wiara (powstało zaufanie do Boga), jest Boże Słowo. Jakiekolwiek czyny (nawet religijne), które nie są odpowiedzią na Boże Słowo, nie są owocem wiary rozumianej w sensie biblijnym, gdyż sama wiara jest owocem Słowa Chrystusa., jaki wydała Achaja#Nazwa rzymskiej prowincji w środkowej i południowej Grecji z ośrodkiem administracji w Koryncie.. Oni wszyscy również całkowicie poświęcili się służbie na rzecz Bożego ludu. 16#Flp 2,29‐30; 1 Tes 5,12‐13Takim osobom bądźcie posłuszni, a także innym, którzy trudzą się razem z nimi. 17Z tego powodu przybycie Stefanasa, Fortunata i Achaika#Prawdopodobnie ci trzej przywieźli z Koryntu list do Pawła, co sugeruje 1 Kor 7,1. tak bardzo mnie uradowało. Korzystając z tej sposobności, oni – chociaż częściowo – wynagrodzili mi waszą nieobecność. 18#1 Tes 5,12Pokrzepili bowiem mojego ducha tak samo, jak krzepią i was. Takich zawsze szanujcie!
19 # Dz 18,2; Dz 18,26; Rz 16,3.5 Pozdrawiają was w PANU inni wierzący z Azji#„Azja” – określenie prowincji rzymskiej w Azji Mniejszej z Efezem jako głównym miastem., szczególnie Akwila i Pryska#Skrót od imienia Pryscylla. Akwila i Pryscylla byli doskonale znani wierzącym w Koryncie, gdyż przez pewien czas mieszkali w tym mieście, pomagając Pawłowi w zakładaniu tamtejszej wspólnoty (Dz 18,2). wraz z całą społecznością, która zbiera się w ich domu. 20Również inni bracia i siostry przekazują wam serdeczne pozdrowienia. Przekażcie dalej serdeczny gest przyjaźni, który oni wam przesyłają.
21W końcu i ja, Paweł, ręką własną dopisuję tu moje osobiste pozdrowienie dla was. 22#Ga 1,8‐9A jeśli ktoś nie kocha#Gr. fileo. PANA, niech Najwyższy go osądzi#Gr. anathema. Słowo to oznacza odseparowanie kogoś od społeczności wiary i poddanie go jurysdykcji PANA, który rozstrzygnie o losie tej osoby. W średniowieczu interpretowano to pojęcie jako objęcie kogoś ziemską karą, wykonywaną nawet fizycznie. Zdarza się, że również współcześnie niektórzy tłumaczą to słowo jako „przeklęty” czy „wyklęty”, jednak greckie słowo nie ma takiego wydźwięku. Mówi ono wyraźnie o poddaniu czegoś lub kogoś suwerennemu osądowi Bożemu.! Marana tha#Paweł umieścił w liście ten aramejski zwrot, który znaczy: „PAN nadchodzi” lub „Przyjdź, PANIE”.! 23Łaskawość Jezusa, naszego PANA, niech zawsze was otacza! 24Bądźcie pewni Bożej miłości, którą nieustannie otaczam was wszystkich w Chrystusie Jezusie.

Podkreślenie

Udostępnij

Kopiuj

None

Chcesz, aby twoje zakreślenia były zapisywane na wszystkich twoich urządzeniach? Zarejestruj się lub zaloguj