Gondi, Adilabad - WBT (NT) Non Drama

Gondi, Adilabad - WBT (NT) Drama

యోహన్తున్ తెర్ అదిక్ సిస్యలిర్‌కున్ యేసు తయర్ కీసి, వూర్కున్ బాప్తిస్‌మ సీసెర్ మంతొర్ ఇంజెర్ పరిసయుల్క్ కేంజ్తెర్. (కరల్ బతల్ ఇత్తెకె, యేసు బాప్తిస్‌మ సియ్మకి, బతి వోనుర్ సిస్యలిర్ సీసెర్ మత్తెర్.) ఇద్ గొస్టితున్ యేసు కేంజ్త పెజె, యూదయ యేరియతున్ సుటి కీసి, గలిలయ యేరియతె సొన్లె పెసితొర్.
బతి ఇంకె సమరయ యేరియతున్ వీడ్సి సొంద లాగర్. అహన్ అద్ సమరయ యేరియతల్ వీడ్సి సొంజెర్ మనెకె, యాకొబ్ తన్వొర్ మరి యోసెపున్ సీత, ఈసత బొమిత్ కరుమ్ మన్వల్ సుకరు ఇన్వల్ చహర్తగ యెవ్తొర్. అగ యాకొబ్ కాచుస్త కుహి మత్త. లంగ్నల్ తాక్సెర్ వాత కాడ్కి, యేసు అవిసి దుపరిత యేలతె అద్ కుహిత్ బగ్ల ఉచ్చి మత్తొర్. అద్ వకత్నె, వోనుర్ సిస్యలిర్ కానె యేత్లె చహర్తె సొత్తెర్. అద్ గట్కతెన్ సమరయ జాతిత ఉంది వెయ్లొ యేర్ వోయ్లె, కుహితగ వాత. తె యేసు, “బాయి, నాకున్ ఉండన్ సాటి యేర్ సీమ్” ఇంజెర్ అద్ వెయ్లొన్ తల్క్‌తొర్.
యూదుల్క్ అని సమరయ జాతితుర్ అలగ్ పిసెర్ మందిర్. అదెన్ సాటి యేసున గొస్టి కేంచి అద్ వెయ్లొ గుల్ ఆసి, “యెయా! నిమె యూదుల్క్‌న జాతితొని ఆంది. నన సమరయ జాతితొన ఆందున్. ఉన్లె యేర్ సీమ్ ఇంజి, నాకున్ బహన్ తల్కంతి?” ఇంజెర్ యేసున్ ఇత్త. అద్ కేంచి యేసు, “‘ఉన్లె యేర్ సీమ్’ ఇంజెర్ తల్క్‌వన్ బారెతెన్ ఆయి అని బగవంతన వరమున్ బారెతెన్ ఆయి నీకున్ టావ సెలె. ఇవ్ టావ మన్మడ్ ఇత్తెకె, నిమెయ్ ఉల్ట అదెన్ నాకున్ తల్క్‌న్‌ది అని నీకున్ జీవ వాలె యేర్ సీందున్” ఇంజెర్ తాన్ సంగ వెహ్తొర్. అస్కె అద్ వెయ్లొ, “సాబ్! నిహ్గ యేర్ చేంది కియ్లె పొహ్రయ్ ఆయి నోడెయ్ ఆయి సెలె. ఇద్ కుహి బెయ్ కోల్ మంత. అద్ జీవ వాలె యేర్ నీకున్ బగటల్ పుటర్? మా తొత్తొర్ బాబొ యాకొబ్ ఇద్ కుహి మాకున్ సీతొర్. ఇద్ కుహిత యేర్ తన, తన్వుర్ మర్క్ ఉటెర్ అని వూరంగ్ పియంగ్-కాల్క్ గిర్ ఉట్టంగ్. నిమె యాకొబున్ తెర్ డగుని కి బతల్?” ఇంజెర్ యేసున్ పూసి కీత. తె యేసు, “ఇద్ యేర్ ఉన్వల్ హర్ వొరొర్ ఉండె వట్కంతొర్. బతి నన సియ్వల్ యేర్ ఉన్వన్ బస్కెట్‌కె వట్క వసొ. నన సియ్వల్ యేర్ బస్కెట్ జీవతె మందన్ సాటి, వోన్ రొపొ బస్కెట్ గిర్ పోంగ్సెర్ మన్వల్ జలత్ దాత్ మందంత” ఇంజెర్ వెహ్తొర్.
తె అద్ వెయ్లొ, “సాబ్! బస్కెట్ యేర్ వట్క్‌వక్‌నె అని చేంది కియ్లె వాయ్వక్‌నె, అద్ యేర్ నాకున్ సీమ్” ఇంజెర్ యేసున్ తల్క్‌త. అస్కె యేసు, “నిమె సొంజి, నీ మాడ్సొన్ కేయ్సి, తర” ఇంజెర్ వెహ్తొర్. తె అద్ వెయ్లొ, “నాకున్ మాడ్సొ సెలొర్” ఇంజెర్ వెహ్త. అద్ కేంచి యేసు, “హో కరలె, మొదొల్ నీకున్ సియ్విర్ మాడ్సుర్ మత్తెర్. ఇంకె నీ సంగ మంతొర్ వోర్, నీవొర్ మాడ్సొ ఆయొర్. బాయి, నిమె మత్త అదెన్ కరల్ వెహ్తి” ఇంజెర్ అద్ వెయ్లొన్ ఇత్తొర్.
అస్కె అద్ వెయ్లొ, “సాబ్! నిమె పర్‌వక్తని ఆంది ఇంజెర్ సమ్జె మాసెర్ మంతొన్. తె నాకున్ ఇద్ గొస్టి వెహ: మమొట్ ఇద్ గెరాజిమ్ గుటత్ పొరొ పార్తన-వింతి కీంతొమ్. ఇగెనె మా తొత్తుర్ గిర్ పార్తన-వింతి కీతెర్. బతి మీ యూదుల్క్ సిరిప్ యెరుసలెమె కరల్ పార్తన-వింతి కియ్వల్ జాగ ఇంజెర్ బారి వెహంతిట్?” ఇంజెర్ యేసున్ సంగ ఇత్త. తె యేసు, “బాయి! బోన పార్తన-వింతి కీంతిట్ ఇన్వల్, మీ సమరయతుర్కున్ టావ సెలె. బతి బోన పార్తన-వింతి కీంతొమ్ ఇన్వల్ మాకున్ టావ. బారితెకె మా యూదుల్క్‌నగటలె బచె మాయ్వల్ కార్య వాయ్వల్ మంత. అద్ వకత్నె ఇద్ గుటత్ పొరొన్ ఆయి, యెరుసలెమ్నగన్ ఆయి, మిరట్ బాబొ బగవంతన పార్తన-వింతి కియ్విట్. బతి కరల్ పార్తన-వింతి కియ్వలిర్ తమ్వ ఆత్మతగ సత్నె పార్తన-వింతి కీంతెర్. అద్ వకత్ ఇంకె వాసిన్ మంత. ఇద్ నన వెహ్త గొస్టిత్ పొరొ బరొస ఇర. తనకున్ పార్తన-వింతి కియ్వలిర్ ఆతుర్ మందన ఇంజెర్, బాబొ బగవంతల్ సూడ్సెర్ మంతొర్. బగవంతల్ ఆత్మ రూప్నె మన్వల్ ఆత కాడ్కి, పార్తన-వింతి కియ్వలిర్ తమ్వ ఆత్మతగ సత్నె వోన పార్తన-వింతి కియన” ఇంజెర్ అద్ వెయ్లొన్ వెహ్తొర్. అస్కె అద్ వెయ్లొ, “కిరిస్తు వాంతొర్ ఇన్వల్ నాకున్ టావ. వోర్ వాత పెజె, సమ్దిర్‌కున్ సమ్దొ కుల కుల వెహంతొర్ బెరె” ఇంజెర్ యేసున్ వెహ్త. తె, “ననయ్ వోన ఆందున్” ఇంజెర్ యేసు తాన్ వెహ్తొర్.
అదె వకత్నె వోనుర్ సిస్యలిర్ అగ వాతెర్. వోర్ యేసు ఉంది వెయ్లొన్ సంగ వడ్క్‌వల్ సూడ్సి, బెయ్ గుల్ ఆతెర్. బతి, ‘నీకున్ బతల్ పహ్జె?’ ఇంజెర్ అద్ వెయ్లొనె ఆయి, ‘నిమె అద్ వెయ్లొన్ సంగ బారి వడ్క్‌తి?’ ఇంజెర్ వోర్ యేసునె ఆయి, వూర్గటల్ వొరొర్ గిర్ పూసి కియ్మకి.
అద్ వెయ్లొ బుడ్డితున్ అగనె సుటి కీసి, చహర్తె సొత్త. అని పర్జతున్ సంగ, “ఇంకె వేరి నన కీత సమ్దొతున్ బారెతె వెహ్తొర్. వోరె మాయ్నల్ మోక కిరిస్తు ఆందురెయ్ బతలొ? మిరట్ వాసి సూడట్” ఇంజెర్ వెహ్త. తె వూర్ చహర్తల్ పెసిసి యేసు మన్వల్ జాగతగ వాసెర్ మత్తెర్.
అద్ గట్కతె వూర్ సిస్యలిర్, “గురుజి! జరతెర్ తిన్” ఇంజెర్ యేసున్ జుల్మ కీతెర్. బతి యేసు, “మీకున్ టావ సెలె అద్ చంది తిందన్ సాటి, నహ్గ మంత” ఇంజెర్ వెహ్తొర్. తె సిస్యలిర్, “గురుజిన్ తిందన్ సాటి, బోరె చంది తతెరెయ్ బతలొ?” ఇంజెర్ తమ్వ తమ ఇత్తెర్. అస్కె యేసు, “నాకున్ సారి కీతొర్ బగవంతన ఇచ పియ్సి తాక్వల్ అని వోన కామున్ బర్పుర్ కియ్వలె నావ చంది ఆసి మంత. నమునతున్ మిరట్, ‘వావ్టె విజ వీత్త పెజె, ఉండె నాలుంగ్ మహిననె పంట కొయ్లె వాంత’ ఇంతిట్. బతి వహుక్నెకె సూడట్. ఇంకె అద్ పంట కొయ్లెన్ తయర్ మంత” ఇంజెర్ మీకున్ వెహ్చెర్ మంతొన్. “పంట కొయ్వలిర్‌కున్ ఇంకె బూతి పుట్సెరెన్ మంత. బస్కెట్ పిస్వల్ జీవతగ లోకుర్కున్ తర్వలె, అద్ పంట కొయ్వలిర్‌కున్ పుట్వల్ పండి. ఇదెన్ హిందల్, విజ వీత్వలిర్ అని పంట కొయ్వలిర్ ఆనంద్నె మంద పరంతెర్. ‘విజ వీత్వల్ వొరొర్ అని పంట కొయ్వల్ ఉండె వొరొర్’ ఇన్వల్ సాస్తుర్ కరల్ ఆంద్. మిరట్ కస్టమ్ కీసి వీత్మకి అద్ పంట కొయ్లె, మీకున్ సారి కీతొన్. అద్ విజ వీత్లె దుస్రుర్ కస్టమ్ కీతెర్. వూర కస్టమ్‌న పండితున్ మిరట్ యేచ్చెర్ మంతిట్” ఇంజెర్ ఇత్తొర్.
“నన కీత సమ్దొతున్ బారెతె, నన వెహ్వక్ మనెకెన్ నాకున్ వెహ్తొర్” ఇంజెర్ అద్ వెయ్లొ వెహ్త. తె అద్ గవతున్ పియ్సి, సమరయ యేరియత చహర్తుర్ వెలెటిర్ లోకుర్ యేసున్ పొరొ బరొస ఇర్తెర్. వూర్ సమరయతుర్ వోన్గ వాసి, “గురుజి! నిమె మహ్గ వాసి, మందయ్ లాగర్” ఇంజెర్ జుల్మ కీతెర్. తె యేసు వూర్గ రండ్ రోజ్క్ మత్తొర్. యేసు వెహ్తంగ్ గొస్టింగ్ కుద్ కేంచి, ఉండె వెలెటిర్ బక్తలిర్ ఆతెర్. “నిమె వెహ్త గొస్టి పియ్సిన్ ఆయొ బతి, మమొట్ వోనంగ్ గొస్టింగ్ కుద్ కేంచి, వేరె దునియతున్ బచి కియ్వల్ కిరిస్తు ఇంజెర్ కరి కీసి, నమ్తొమ్” ఇంజి వెయ్లొన్ వెహ్తెర్.


రండ్ రోజ్క్ ఆత పెజె, యేసు గలిలయ యేరియతె సొన్లె పెసితొర్. (అస్కె యేసు, ‘పర్‌వక్తన్ తన్వ సొంత యేరియతగ మాన్ పుటొ’ ఇంజెర్ మునెనె వెహ్చి మత్తొర్.) తెర్ బతి వోర్ గలిలయ యెవ్త పెజె, అగటుర్ లోకుర్ చొకొట్ మాన్ సీసి, వోన్ కరుమ్ కీతెర్. బారితెకె పస్క సడ్ జర్గ్‌నెకె, వూర్ యెరుసలెమ్నగ సొంజి మత్తెర్ అని యేసు కీతంగ్ మయ్మతంగ్ కామ్క్ సూడ్సి మత్తెర్. అహన్ సొనెకె సొనెకె, ఇదెన్ మునె యేతున్ ఆంగుర్క్‌న రసత్ దాత్ మార్యుసీతొర్ అద్, గలిలయత కాన చహర్దె యెవ్తొర్. కపెర్నహోమ్ ఇన్వల్ చహర్తె రాజనొర్ వొరొర్ అదికారి మత్తొర్. వోనొర్ మరి బేమరితె సానల్ మీండ్సి మత్తొర్. తె వోర్ అదికారి, యూదయతల్ గలిలయ యేరియతె యేసు వాతొర్ ఇంజెర్ కేంచి, యేసునగ సొత్తొర్. అని, “నా మరి బేమరితె సానల్ మీండ్సి మంతొర్. నిమె వాసి, చొకొట్ కియయ్ లాగర్” ఇంజెర్ యేసున్ వినంతి కీతొర్. తె యేసు, “చమత్‌కార్క్‌ అని మయ్మతంగ్ కామ్క్ సూడ బీగర్, నా పొరొ బరొస కియ్విట్ సెలెయ్?” ఇంజెర్ ఇత్తొర్. తెర్ బతి వోర్ అదికారి, “పర్బు! నా మరిన పరన్ సొన్వక్ మనెకెన్ వర” ఇంజెర్ ఇత్తొర్. అస్కె, “నిమె రోన్ సొన్. నీ మరి పిసంతొర్” ఇంజెర్ యేసు వెహ్తొర్. తె వోర్ అదికారి, యేసున గొస్టిత్ పొరొ బరొస ఇర్సి పెసితొర్. వోర్ అహన్ సరియ్ సొంజెర్ మనెకెన్, వోనుర్ సేవ్కలిర్ మునెత్క్ వాసి, “నీవొర్ మరి చొకొట్ ఆతొర్” ఇంజెర్ వెహ్తెర్. తె వోర్ అదికారి, “బద్ వకత్నె చొకొట్ ఆతొర్?” ఇంజెర్ సేవ్కలిర్‌కున్ పూసి కీతొర్. అస్కె వూర్, “నినె దుపరి ఉంది నేక్నెకె, చొకొట్ ఆతొర్” ఇంజెర్ వెహ్తెర్. బరొబర్ అదె వకత్నె యేసు తనకున్, ‘నీవొర్ మరి పిసంతొర్’ ఇన్వల్ గొస్టి వెహ్తొర్ ఇంజెర్ సమ్జె మాసి, వోర్ అదికారి అని వోన రోతుర్ యేసున్ పొరొ బరొస ఇర్తెర్. యూదయ యేరియతల్ గలిలయ వాసి, యేసు కీత రెండవ మయ్మత కామ్ ఇద్ ఆంద్.

Słuchaj యోహన్ 4