7 Misverstanden over IsraëlVoorbeeld

Misverstand 1: De kerk is het nieuwe verbondsvolk van God

Dat is absoluut niet waar. Alle verbonden in de Bijbel zijn allemaal met Israël gesloten. Israël is het verbondsvolk van God. Er zijn zo’n acht verbonden beschreven in de Bijbel. Het wonder is dat één van die verbonden, namelijk het nieuwe verbond – ook met Israël gesloten trouwens – dat God in zijn genade dat verbond opengemaakt heeft, en ons daarin welkom geheten heeft. Dus wij zijn ingeënt (dat zegt Paulus in Romeinen 11) in die verbondsrelatie van het nieuwe verbond dat God met Israël gesloten heeft. Daarmee worden we geen Joden, daarvoor hoeven we ook niet naar Israël te verhuizen. God heeft een volk voor zijn Naam uit de heidenwereld geroepen. De gelovige christenen uit de heidenen zijn wel een uitverkoren volk van God, maar ze hebben nooit of te nimmer het Joodse volk vervangen. We hebben deel gekregen aan de saprijke wortel van het nieuwe verbond (zegt Paulus).

En als mensen dan zeggen dat het oude verbond voor de prullenbak is en dat het nu alleen nog om het nieuwe verbond gaat? Als je zo redeneert, dan maak je God tot een leugenaar. Alle verbonden die Hij met Israël gesloten heeft – op één na – zijn allemaal zonder voorwaarden. Ze hangen niet af van het gedrag van Israël. Het is van de Allerhoogste uitgegaan. Al die verbonden zijn eeuwigdurend, dat betekent voor altijd. En Hij heeft ze allemaal bekrachtigd met een eed, Hij heeft gezworen in zijn eigen Naam. Als jij dus gaat zeggen: ‘wacht eens even, dat geldt alleen tot Jezus Christus, en toen de Joden nee tegen Jezus zeiden was Gods reactie: dan moet je het maar zelf weten’. Nee, eeuwigdurend is voor altijd. Hij heeft een eed gezworen bij zijn eigen Naam, en liegen kan Hij niet. Dus als je die theorie gaat ontwikkelen, maak je God tot een leugenaar.

We weten wie in de Bijbel de leugenaar van het begin genoemd wordt. Dat is de duivel. Die hele theorie (deze wordt in de kerk de ‘vervangingstheologie’ genoemd) heeft dus ook een stroom van Joods bloed opgeleverd in de kerkgeschiedenis. Dus het is niet zomaar een foute theologie, het is een zonde voor God, die als zonde beleden moet worden. De kerk moet zich daar radicaal van bekeren. Het is een vreselijke gedachtegang, die veel dieper gaat dan een misverstand.