De Shema

De kinderen citeren voor Jezus de tekst waar we vandaag bij stilstaan. Het begint met ‘luister’. Steeds weer als de Israëlieten samen deze tekst lazen of uitspraken, herinnerden ze elkaar aan het feit dat God ‘één’ is.

Maar wat betekent dat eigenlijk?

Heeft dat te maken met de drie-eenheid? En hoe God volmaakt ‘één’ is?

De uitspraak “De Heer, onze God de Heer is één” kan ook worden uitgelegd als “De Heer, onze God, de Heer is de ENIGE”.

Het gaat erom dat God enig in zijn ‘soort’ is, er is er maar één van. Hij is de allerhoogste, de Enige machtige. De absolute heerser boven alles. De Enige die aanbidding waard is.

Dat is God!

Het is voor ons goed om deze tekst te begrijpen binnen de context waarin de volken rondom Israël een ‘god’ hadden voor van alles: de oogst, het weer, de zee, het land, vruchtbaarheid, voorspoed - en noem maar op. Een god voor elk terrein voor het leven.

Bij Israël moest dat dus compleet anders zijn. Eén God voor alles, één focuspunt voor alle aanbidding. Eén… Voel je iets van hoe radicaal anders dat was dan bij de volken rondom Israël?

Monotheïsme in plaats van multi-theïsme. Focus in plaats van een gefragmenteerd beeld van God.

Er is nog veel meer te zeggen over de Shema, maar voor nu de brug naar ons eigen leven. (Aan)bidden wij ook (tot) één God? Stellen wij ons vertrouwen op ‘de Enige’, of hebben we eigenlijk ook vele andere ‘goden’ waarop wij ons vertrouwen stellen? Hoe ziet dat er bij jou uit?

Neem de volgende vragen eens mee om over na te denken:

• Terugdenkend aan de Shema, hoe zie jij God? Is Hij de ‘Enige’ in jouw leven?
• Welke andere ‘goden’ zijn er in jouw leven waarop je vertrouwt?

Gebed:

“Heer, U bent de Enige en ik wil U alleen dienen. Wilt U me helpen om te focussen op U, U te eren en U te betrekken bij alles wat er in mijn leven gebeurt? Dank u Heer. Amen.”