Iedere stap is een aankomstVoorbeeld

De zichtbare kerk

Wanneer Salomo voor de nieuwe tempel staat, stelt hij de vraag die we allemaal stellen op een of ander moment: "Is het echt wel mogelijk dat U op aarde zou willen wonen?" (1 Koningen 8:27, HTB).

Salomo wordt overvallen door deze twijfel, maar hij bidt toch. Hij bidt dat God het volk zal horen wanneer ze naar dit huis komen en hun gebeden aanbieden. Hij bidt dat God dag en nacht aandacht zal hebben voor hun noden, en dat Hij hen zal vergeven als Hij hen hoort. 

De twijfels zijn sinds Salomo op verschillende manieren verdergegaan tot bij ons. Maar net zoals Salomo zijn we ervoor gegaan en hebben toch gebeden. Het algemene bezwaar dat God in een gebedshuis op aarde woont en dat God ons ontmoet op een plaats van aanbidding, is er niet in geslaagd om het bewijs van ervaring en geloof te overleven. Het gezond verstand is uiteindelijk een van de minst betrouwbare testen van de realiteit. De cynische vraag "Zou het kunnen?" wordt beantwoord door een diepere reden, een bredere ervaring, en een realistisch geloof dat zegt: "Ja, inderdaad!" 

In dit Schriftgedeelte kunnen we drie gebieden zien in het gebed van Salomo waarin het zichtbare ons leidt naar het onzichtbare. Het zijn gebieden waar we vandaag nog steeds mee te maken hebben. Het eerste heeft te maken met geschiedenis. Salomo brengt de herinnering in beeld van de grote ontmoetingen met God in het verleden. Een slecht geheugen is een bedreiging voor onze gebeden. 

Het tweede gebied heeft te maken met vergeving. Veel te dikwijls gaan we ons gebed op zo'n manier opbouwen dat we God aan onze zijde kunnen laten meewerken. Maar de zichtbare kerk helpt om dit te voorkomen. Vergeving is het kantelmoment in gebed. Het is de overgang van de zoektocht naar onze eigen weg met God, naar de overgave van onze levens aan Hem zodat Hij zijn wil hierin kan uitwerken. 

Het derde gebied wat Salomo noemt is het woord buitenlander, wat ook vertaald kan worden als "vreemdeling." Wanneer onze interesse alleen op onszelf gericht is, onze gezinnen, en kleine groepjes van bekenden, dan verliezen we alle gevoeligheid met de grenzeloze kerk van Christus en de wereld, waarvan Hij probeert ze in gemeenschap met Hem te brengen. 

De drie lessen uit het gebed van Salomo kunnen we in drie woorden samenvatten: geschiedenis (Gods werk in het verleden), vergeving (een keerpunt van onszelf naar Gods wil), en anderen (of vreemdelingen). Bid met het woord in je gedachten dat je op dit moment persoonlijk het meeste aanspreekt.