聖瑪竇福音 9
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一言起癱
1 # 9:1 葛法翁城，為耶穌傳教時，久居之處。故言：本城。 耶穌上船過海，來到自己本城#9:1 葛法翁。。 2有人給他擡一個癱子來，癱子在床上躺着。耶穌看見他們的信德，就給癱子說：「小子，放心罷！你的罪赦了。」 3#9:3 經師，或稱：法律學士。聖經凡言：法律，指梅瑟聖經五卷，亦有時泛指古經全部。故凡言：法律學士，或稱：經師，即指職司講聖經之人，名位尊榮，通國尊為師傅。但其人多法利塞黨，驕矜自是，務外好名，誤會聖經真旨。有幾個經師，心裏說：「這個人說了褻瀆的話。」#9:3 非天主誰能赦罪？ 4耶穌知道他們心裏想的，就說：「為什麼你們心懷惡念呢？ 5#9:5-6 赦罪之權，惟天主有，人不得僭越。命癱子立起行走，亦惟天主能之。耶穌以此有形之聖跡，證己實有無形赦罪之權，則其為真天主，可不言而喻矣。厥後耶穌將赦罪之權，傳於宗徒，與凡接宗徒位之教士，是教士赦人罪，非教士自赦，實天主藉人赦也。或說：你的罪赦了，或說：你起來行走，那一樣更容易呢？ 6為叫你們知道人子在世，有赦罪的權柄，（就給癱子說）：你起來，拿你的床，回家去罷！」 7那人就起來，回本家去了。 8眾人看見，就起敬畏，歸光榮於天主，因為天主給了人這樣的權柄。
召瑪寶為徒
9 # 9:9 猶太既受羅馬管轄，羅馬在各要區，設關收稅。本為國人所不悅，而收稅之人，又多行不義，更為國人所疾視。故凡稅關人員，為稅司者，通國目為罪人，視如外教。然其中亦有善良，如聖瑪竇者，雖為稅司，居心正直。見耶穌所行聖跡，與耶穌之德容道貌，久已傾心向慕。耶穌洞見隱微，召之為徒。 耶穌從那裏過去，看見一個人，名叫瑪竇，在稅關上坐着，就給他說：「你來跟隨我！」他就起來，跟了耶穌去。 10耶穌在屋裏坐席的時候，有許多稅司及罪人來，和耶穌及他的門徒，一同坐席。 11法利塞人看見，就給他的門徒說：「你們的師傅，為什麼同稅司及罪人一齊吃飯呢？」 12耶穌聽見，就給他們說：「無病的人，用不着醫生，有病的，才用着了。 13（經上說）：我要的是仁慈，不是祭獻。這句話有什麼意思，你們揣摩去罷！因為我來，不是召義人，乃是召罪人。」
答若翰門徒之問
14那時有若翰的門徒來見耶穌說：「我們同法利塞人，常守大齋，為什麼你的門徒獨不守呢？」 15#9:15 耶穌降世，結合人性，又立聖教會，為自己淨配。故以新郎自比，而以新郎的朋友，比自己門徒，言：新郎在日，其朋友當同他歡樂；迨新郎被人刼去，受難而死，他們再守齋不晚。新郎的比喻，是聖若翰說的：見若望福音第三章廿九節。耶穌如今對聖若翰的門徒說話，正好用若翰的比喻。奇哉耶穌的神智。耶穌給他們說：「新郎的朋友，當着新郎與他們同在的時候，豈能憂愁麼？但日子將到，新郎要從他們當中被人劫去，那時候他們就要守大齋了。 16沒有人用新布補舊衣的，因為新布要扯壞舊衣，破綻更大了； 17#9:17 耶穌按當時的風俗立言，借眼前事作比喻。總言：法利塞人非改舊換新，去了向日狹小的識見，不能領受天國福音；新布新酒，指福音道理。也沒有人裝新酒在舊皮囊的；若是那樣，皮囊撐破，酒流出來，皮囊也就壞了。惟獨把新酒裝入新皮囊，這樣才兩得保全。」
18 耶穌正說話間，有一個會堂的首領來，叩拜他說：「主！我的女兒才死了，到底請你去，放手在他身上，他還活了。」 19耶穌就起來，跟他去了，門徒們也跟着。
病婦摸衣立痊
20忽有一個女人，患血漏十二年了，來到耶穌背後，摸他的衣裳穗頭； 21因為他心裏說：「我一摸他的衣裳，就必定好了。」 22耶穌轉身看見他，說：「女兒！放心罷！你的信德救了你。」那個女人當時就好了。
復活死女
23 耶穌到了那個首領家裏，看見有吹笛簫的，又有鬧鬧閧閧的許多人，就說： 24「你們退出去！小女沒有死，是睡着了。」他們就笑他。 25趕出眾人去以後，耶穌就進去，一拉小女的手，他就起來了。 26這個風聲，遂傳遍了那一方。
二人瞽目復明
27 耶穌從那裏往前走，有兩個瞎子跟來，喊叫說：「達味之子！可憐我們罷！」 28耶穌到了家，瞎子就上他跟前來。耶穌問他們說：「你們信我能行這事麼？」他們說：「主！我們信！」 29耶穌就摸他們的眼說：「你們怎麼信的，就怎麼成罷！」 30他們的眼，就開明了。耶穌切切屬咐他們說：「小心！不要叫人知道。」 31到底他們一出去，就把耶穌的名聲，傳遍了那一方。
愈負魔之啞人
32他們出去以後，有人送來一個負魔的啞吧，到耶穌跟前。 33耶穌驅了魔，啞吧就說了話。眾人都驚訝說：「在以色列人中，從來沒有見過這樣的事。」 34到底法利塞人說：「他是仗賴着魔王驅魔。」 35耶穌走遍各城各鄉，在會堂裏講道理，傳天國的福音，又治好各樣疾病，各樣災恙。 36他看見那許多的人，就憐惜他們，因為他們困苦勞倦，彷彿沒有牧童的羊一樣。 37就向門徒說：「莊稼可是不少，工人卻是不多！ 38所以你們當求莊稼的主人，派工人來，收他的莊稼！」
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聖瑪竇福音 9: 蕭靜山注釋本
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Digital edition of a Chinese New Testament with study notes (1922) by Joseph Hsiao (1855-1924). Created by Simon Wong. Digital edition © United Bible Societies, 2018.
