ေရာမဩဝါဒစာ 9:1-21

ငါ​သည္ ခရစ္ေတာ္​၌ မုသား​မ​ပါ ဟုတ္မွန္​ရာ​ကို​ေျပာ​မည္။ ငါ​၏​အသိစိတ္​သည္ သန႔္ရွင္း​ေသာ​ဝိညာဥ္​ေတာ္​အားျဖင့္ ငါ​ႏွင့္အတူ​သက္ေသခံ​လ်က္​ေန​သည့္​အေၾကာင္း​ကား ငါ​၌​အလြန္​ဝမ္းနည္း​ျခင္း​ရွိ​၍ ငါ​၏​စိတ္ႏွလုံး​ထဲတြင္ အၿမဲမျပတ္​ပူပန္​ျခင္း​ေဝဒနာ​ရွိ​၏။ အမွန္စင္စစ္ ေသြးသား​ဇာတိ​အားျဖင့္ ငါ​၏​အမ်ိဳးသား​ခ်င္း​မ်ား​ျဖစ္​ၾက​ေသာ ငါ့​ညီအစ္ကို​တို႔​အတြက္ ငါ​ကိုယ္တိုင္ ခရစ္ေတာ္​ႏွင့္​ကြဲကြာ​လ်က္ က်ိန္​ျခင္း​ကို​ပင္ ခံ​လို​ေသာ​ဆႏၵ​ရွိ​၏။ သူ​တို႔​သည္ အစၥေရး​အမ်ိဳးသား​မ်ား​ျဖစ္​ၾက​ၿပီး သားသမီး​အရာ​ျဖစ္ေစ၊ ဘုန္း​အသေရ​ျဖစ္ေစ၊ ပဋိညာဥ္​မ်ား​ျဖစ္ေစ၊ ပညတ္​တရား​ေပးအပ္​ျခင္း​ျဖစ္ေစ၊ ဝတ္ျပဳ​ျခင္း​ျဖစ္ေစ၊ ကတိ​ေတာ္​မ်ား​ျဖစ္ေစ ထို​သူ​တို႔​ႏွင့္ဆိုင္​၏။ ေရွး​ဘိုးေဘး​တို႔​သည္ သူ​တို႔​ႏွင့္​ဆက္ႏႊယ္​ၾက​၍ ခရစ္ေတာ္​သည္​လည္း လူသား​အေနျဖင့္ သူ​တို႔​ထဲမွ​ေပၚထြန္း​ေတာ္မူ​၏။ ထို​အရွင္​သည္ အရာ​ခပ္သိမ္း​တို႔​အထက္​၌​ရွိ​၍ ကာလ​အစဥ္အဆက္​မဂၤလာရွိ​ေတာ္မူ​ေသာ ဘုရားသခင္​ျဖစ္​ေတာ္မူ​၏။ အာမင္။ မည္သို႔ပင္ျဖစ္ေစ ဘုရားသခင္​၏​ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္​သည္ ပ်က္ျပယ္​သြား​သည္​မ​ဟုတ္။ အဘယ္ေၾကာင့္​ဆိုေသာ္ အစၥေရး​အႏြယ္ဝင္​အားလုံး​သည္ အစၥေရး​လူမ်ိဳး​မ​ဟုတ္။ အာျဗဟံ​၏​အမ်ိဳးအႏြယ္​ျဖစ္​ေသာေၾကာင့္ အားလုံး​သည္ သားသမီး​မ်ား​ျဖစ္​ၾက​သည္​မ​ဟုတ္။ “ဣဇက္​မွ​ဆင္းသက္​ေသာ​သူ​သည္ သင္​၏​အမ်ိဳးအႏြယ္​ဟူ၍ ေခၚေဝၚ​ျခင္း​ခံရ​လိမ့္မည္”​ဟု အမိန႔္​ေတာ္​ရွိ​၏။ ဆိုလို​သည္​ကား ေသြးသား​ႏွင့္ဆိုင္ေသာ​သားသမီး​မ်ား​သည္ ဘုရားသခင္​၏​သားသမီး​မ်ား​မ​ဟုတ္​ဘဲ ကတိ​ေတာ္​ႏွင့္ဆိုင္ေသာ​သားသမီး​မ်ား​သာလွ်င္ အမ်ိဳးအႏြယ္​အျဖစ္​သတ္မွတ္​ျခင္း​ခံရ​၏။ အဘယ္ေၾကာင့္​ဆိုေသာ္ ကတိ​ေတာ္​စကား​မွာ “ဤသို႔ေသာ​အခ်ိန္အခါ​တြင္ ငါ​လာ​ခဲ့​ဦး​မည္။ စာရာ​သည္​လည္း သား​တစ္​ဦး​ကို​ရရွိ​လိမ့္မည္”​ဟူ၍ ျဖစ္​၏။ ထိုမွ်မက ေရဗကၠာ​သည္​လည္း ငါ​တို႔​၏​ေရွး​ဘိုးေဘး​ဣဇက္​တစ္ဦးတည္း​ႏွင့္​ပင္​စုံဖက္​၍ ကိုယ္ဝန္​ရရွိ​ေသာအခါ သား​တို႔​မ​ေမြးဖြား​မီ၊ ထို​သား​တို႔​သည္ အေကာင္း​အဆိုး​ကို​မ​ျပဳက်င့္​မီ​က​ပင္ ဘုရားသခင္​၏​ေ႐ြးေကာက္​ျခင္း​ႏွင့္ဆိုင္ေသာ အႀကံအစည္​ေတာ္​သည္ အက်င့္​အားျဖင့္​မ​ဟုတ္​ဘဲ ေခၚယူ​ေတာ္မူ​ေသာ​သူ​အားျဖင့္ တည္​ေစရန္ “အႀကီး​သည္ အငယ္​ကို အေစ​ခံရ​လိမ့္မည္”​ဟု ေရဗကၠာ​အား မိန႔္​ေတာ္မူ​၏။ “ယာကုပ္​ကို ငါ​ခ်စ္​၏။ ဧေသာ​ကို​မူကား ငါ​မုန္း​၏”​ဟု က်မ္းစာ​၌​ေရး​ထား​သည့္​အတိုင္း​ျဖစ္​၏။ သို႔ျဖစ္လွ်င္ ငါ​တို႔​သည္ မည္သို႔​ဆို​ရ​မည္နည္း။ ဘုရားသခင္​၌ မတရားမႈ​ရွိ​သေလာ။ လုံးဝ​မ​ရွိ​ေပ။ အဘယ္ေၾကာင့္​ဆိုေသာ္ ဘုရားသခင္​သည္ ေမာေရွ​အား “ငါ​သည္ သနား​လို​ေသာ​သူ​ကို​သနား​၍ သက္ညႇာ​လို​ေသာ​သူ​ကို သက္ညႇာ​မည္”​ဟု မိန႔္​ေတာ္မူ​၏။ ထို႔ေၾကာင့္ ဤ​အရာ​သည္ လူ​၏​အလိုဆႏၵ​အေပၚ၌​လည္းေကာင္း၊ ႀကိဳးစား​အားထုတ္​မႈ​အေပၚ၌​လည္းေကာင္း မ​မူတည္​ဘဲ က႐ုဏာ​ထား​ေတာ္မူ​ေသာ​ဘုရားသခင္​အေပၚ၌​သာ မူတည္​၏။ အေၾကာင္းမူကား က်မ္းစာ​၌ ဖာေရာ​ဘုရင္​အား “သင့္​ကို ငါ​ခ်ီးေျမႇာက္​ျခင္း​မွာ သင္​၌ ငါ့​တန္ခိုး​ကို​ျပသ​၍ ကမာၻေျမ​တစ္ဝန္းလုံး​တြင္ ငါ​၏​နာမ​ကို ေက်ာ္ၾကား​ေစရန္​ျဖစ္​၏”​ဟု ဆို​ထား​၏။ ထို႔ေၾကာင့္ ဘုရားသခင္​သည္ သနား​လို​ေသာ​သူ​ကို သနား​ေတာ္မူ​၍ ေခါင္းမာ​ေစ​လို​ေသာ​သူ​ကို ေခါင္းမာ​ေစ​ေတာ္မူ​၏။ ထိုအခါ သင္​က “သို႔ျဖစ္လွ်င္ ဘုရားသခင္​သည္ လူ​တို႔​ကို အဘယ္ေၾကာင့္ အျပစ္တင္​ေတာ္မူ​ေသး​သနည္း။ မည္သူ​သည္ ဘုရားသခင္​၏​အလို​ေတာ္​ကို ဆန႔္က်င္​ႏိုင္​မည္နည္း”​ဟု ငါ့​အား ေမးျမန္း​လိမ့္မည္။ သို႔ေသာ္ အခ်င္း​လူ၊ သင္​သည္ မည္သူ​ျဖစ္​၍ ဘုရားသခင္​ကို ျပန္ခံ​ေျပာဆို​သနည္း။ ပုံသြင္း​ခံရ​ေသာ​အရာ​သည္ ပုံသြင္း​ေပး​ေသာ​သူ​အား “အဘယ္ေၾကာင့္ ငါ့​ကို ဤသို႔​ျပဳလုပ္​ခဲ့​သနည္း”​ဟု ေျပာဆို​ႏိုင္​ပါ​မည္​ေလာ။ အိုးထိန္းသည္​သည္ ႐ႊံ႕ေစး​တစ္ပုံ​တည္း​ထဲမွ အသေရ​ရွိ​ေသာ​အရာ​အတြက္​သုံး​ရန္ အိုးခြက္​ကို​လည္းေကာင္း၊ အသေရ​မ​ရွိ​ေသာ​အရာ​အတြက္​သုံး​ရန္ အိုးခြက္​ကို​လည္းေကာင္း လုပ္ပိုင္ခြင့္​ရွိ​သည္​မ​ဟုတ္​ေလာ။