ေရာမဩဝါဒစာ 4:1-25
ေရာမဩဝါဒစာ 4:1-25 MSBZ
ထိုသို႔ျဖစ္လွ်င္ ေသြးသားဇာတိအားျဖင့္ ငါတို႔အဖအာျဗဟံ ခံစားရရွိသည့္အရာႏွင့္ပတ္သက္၍ မည္သို႔ဆိုရမည္နည္း။ အာျဗဟံသည္ အက်င့္အားျဖင့္ ေျဖာင့္မတ္သည္ဟုအသိအမွတ္ျပဳျခင္းခံရသည္မွန္လွ်င္ သူ၌ဝါႂကြားစရာအေၾကာင္းရွိ၏။ သို႔ရာတြင္ ဘုရားသခင္ေရွ႕ေတာ္၌ ထိုသို႔မဟုတ္ေပ။ က်မ္းစာက မည္သို႔ဆိုထားသနည္း။ “အာျဗဟံသည္ ဘုရားသခင္ကိုယုံၾကည္သျဖင့္ ထိုယုံၾကည္ျခင္းကို သူ၏ေျဖာင့္မတ္ျခင္းအျဖစ္ သတ္မွတ္ေတာ္မူ၏”ဟု ဆိုထား၏။ အလုပ္လုပ္ေဆာင္ေသာသူအတြက္ လုပ္အားခသည္ ေက်းဇူးျပဳျခင္းအျဖစ္မဟုတ္ဘဲ သူရသင့္ရထိုက္ေသာအရာအျဖစ္ မွတ္ယူရ၏။ သို႔ရာတြင္ လုပ္ေဆာင္မႈမရွိေသာ္လည္း ဘုရားတရားမဲ့ေသာသူအား ေျဖာင့္မတ္သည္ဟုအသိအမွတ္ျပဳေတာ္မူေသာအရွင္ကို ယုံၾကည္ေသာသူအတြက္မူကား ထိုယုံၾကည္ျခင္းကို သူ၏ေျဖာင့္မတ္ျခင္းအျဖစ္ သတ္မွတ္ေတာ္မူ၏။ ထို႔အတူ ဒါဝိဒ္သည္လည္း ဘုရားသခင္က အက်င့္ကိုမေထာက္ဘဲ ေျဖာင့္မတ္သည္ဟုသတ္မွတ္ေတာ္မူေသာသူ၏မဂၤလာကို ေျပာဆိုရာတြင္ “တရားမဲ့ေသာအမႈမ်ားကို ခြင့္လႊတ္ျခင္းခံရေသာသူ၊ အျပစ္မ်ားကို ဖုံးအုပ္ျခင္းခံရေသာသူတို႔သည္ မဂၤလာရွိၾက၏။ ထာဝရဘုရားအျပစ္မယူေသာသူသည္ မဂၤလာရွိ၏”ဟု ဆို၏။ သို႔ျဖစ္လွ်င္ ဤမဂၤလာသည္ အေရဖ်ားလွီးထားေသာသူအတြက္သာ ျဖစ္သေလာ၊ သို႔မဟုတ္ အေရဖ်ားမလွီးေသာသူအတြက္လည္း ျဖစ္သေလာ။ “အာျဗဟံအတြက္ သူ၏ယုံၾကည္ျခင္းကို ေျဖာင့္မတ္ျခင္းအျဖစ္ သတ္မွတ္ေတာ္မူ၏”ဟု ငါတို႔ဆိုၾကေသာအခါ မည္သည့္အေျခအေန၌ ထိုသို႔သတ္မွတ္ေတာ္မူသနည္း။ အေရဖ်ားလွီးထားသည့္အေျခအေန၌ေလာ၊ သို႔မဟုတ္ အေရဖ်ားမလွီးထားသည့္အေျခအေန၌ေလာ။ အေရဖ်ားလွီးထားသည့္အေျခအေန၌မဟုတ္ဘဲ အေရဖ်ားမလွီးထားသည့္အေျခအေန၌ ထိုသို႔သတ္မွတ္ေတာ္မူ၏။ ဤသို႔ျဖင့္ အာျဗဟံသည္ အေရဖ်ားမလွီးမီ ယုံၾကည္ျခင္းအားျဖင့္ရရွိေသာ ေျဖာင့္မတ္ျခင္း၏တံဆိပ္အျဖစ္ အေရဖ်ားလွီးျခင္း၏အမွတ္လကၡဏာကိုခံယူ၏။ ဤသည္ကား အာျဗဟံအား အေရဖ်ားမလွီးဘဲယုံၾကည္ေသာသူအေပါင္းတို႔၏အဖျဖစ္ေစရန္ႏွင့္ ထိုသူတို႔သည္လည္း ေျဖာင့္မတ္ျခင္းကိုရရွိၾကေစရန္အတြက္ျဖစ္၏။ ထို႔ျပင္ အာျဗဟံအား အေရဖ်ားလွီးထားေသာသူတို႔၏အဖျဖစ္ေစရန္ႏွင့္ အေရဖ်ားလွီးထားေသာသူသာမကဘဲ အေရဖ်ားမလွီးမီကပင္ ငါတို႔အဖအာျဗဟံ၌ရွိေသာ ယုံၾကည္ျခင္းေျခရာကို လိုက္ေလွ်ာက္ေသာသူတို႔၏အဖလည္း ျဖစ္ေစရန္အတြက္ျဖစ္၏။ ကမာၻေလာကကိုအေမြဆက္ခံသူျဖစ္မည္ဟု အာျဗဟံ၊ သို႔မဟုတ္ သူ၏အမ်ိဳးအႏြယ္အား ေပးေတာ္မူေသာကတိေတာ္သည္ ပညတ္တရားကိုေထာက္၍ ေပးေတာ္မူသည္မဟုတ္ဘဲ ယုံၾကည္ျခင္းႏွင့္ဆိုင္ေသာေျဖာင့္မတ္ျခင္းကိုေထာက္၍ ေပးေတာ္မူ၏။ အေၾကာင္းမူကား ပညတ္တရားႏွင့္ဆိုင္ေသာသူတို႔သည္ အေမြခံမ်ားျဖစ္ၾကလွ်င္ ယုံၾကည္ျခင္းသည္ အခ်ည္းႏွီးျဖစ္သြား၍ ကတိေတာ္သည္လည္း ပ်က္ျပယ္သြားေလၿပီ။ ပညတ္တရားသည္ အမ်က္ေတာ္ကိုျဖစ္ေပၚေစ၏။ သို႔ေသာ္ ပညတ္တရားမရွိေသာေနရာ၌ ေဖာက္ဖ်က္က်ဴးလြန္မႈလည္းမရွိ။ ထို႔ေၾကာင့္ ကတိေတာ္သည္ ယုံၾကည္ျခင္းႏွင့္ဆိုင္၏။ ဤသည္ကား ထိုကတိေတာ္ကို ေက်းဇူးေတာ္အားျဖင့္ျဖစ္ေစ၍ ပညတ္တရားႏွင့္ဆိုင္ေသာအမ်ိဳးအႏြယ္အတြက္သာမကဘဲ အာျဗဟံ၏ယုံၾကည္ျခင္းႏွင့္ဆိုင္သည့္အမ်ိဳးအႏြယ္အပါအဝင္ အမ်ိဳးအႏြယ္ရွိသမွ်တို႔အတြက္ တည္ၿမဲေစရန္ျဖစ္၏။ “ငါသည္ သင့္ကို မ်ားစြာေသာလူမ်ိဳးတို႔၏ဖခင္ျဖစ္ေစၿပီ”ဟု က်မ္းစာ၌ေရးထားသည့္အတိုင္း အာျဗဟံသည္ မိမိယုံၾကည္ေသာဘုရားသခင္တည္းဟူေသာ ေသလြန္ေသာသူတို႔ကိုအသက္ရွင္ေစ၍ ျဖစ္တည္ျခင္းမရွိသည့္အရာမ်ားကိုျဖစ္ေပၚလာေစရန္ အမိန႔္ေပးႏိုင္ေသာဘုရားသခင္ေရွ႕ေတာ္၌ ငါတို႔အားလုံး၏ဖခင္ျဖစ္၏။ သူသည္ ေမွ်ာ္လင့္စရာမရွိေသာအေျခအေန၌ ေမွ်ာ္လင့္၍ယုံၾကည္သျဖင့္ “သင္၏အမ်ိဳးအႏြယ္သည္ ဤသို႔ျဖစ္လိမ့္မည္”ဟု မိန႔္မွာျခင္းခံခဲ့ရသည့္အတိုင္း မ်ားစြာေသာလူမ်ိဳးတို႔၏ဖခင္ျဖစ္လာ၏။ သူသည္ အသက္တစ္ရာခန႔္ရွိ၍ မိမိကိုယ္ခႏၶာသည္ ေသသူကဲ့သို႔ျဖစ္ေနေၾကာင္းကိုလည္းေကာင္း၊ စာရာ၏ဝမ္းသည္ ေသေနေၾကာင္းကိုလည္းေကာင္း ဆင္ျခင္ေအာက္ေမ့ေသာ္လည္း ယုံၾကည္ျခင္း၌ အားနည္းျခင္းမရွိ။ ဘုရားသခင္၏ကတိေတာ္အေပၚ၌ ယုံမွားသံသယမရွိဘဲ ယုံၾကည္ျခင္းအားႀကီးလ်က္ ဘုရားသခင္၏ဘုန္းေတာ္ကိုခ်ီးမြမ္းကာ ဘုရားသခင္သည္ ကတိေပးေတာ္မူေသာအရာကို ေဆာင္႐ြက္ႏိုင္စြမ္းလည္းရွိသည္ဟု အျပည့္အဝယုံၾကည္ေလ၏။ ထို႔ေၾကာင့္ ဤယုံၾကည္ျခင္းကို သူ၏ေျဖာင့္မတ္ျခင္းအျဖစ္ သတ္မွတ္ေတာ္မူ၏။ သို႔ေသာ္ “သူ႔ကိုသတ္မွတ္ေတာ္မူ၏”ဟု က်မ္းစာ၌ေရးထားသည္မွာ အာျဗဟံတစ္ဦးတည္းအတြက္သာမဟုတ္ဘဲ ငါတို႔အတြက္ပါ ေရးထားျခင္းျဖစ္၏။ တစ္နည္းဆိုေသာ္ ငါတို႔၏သခင္ေယရႈအား ေသေသာသူတို႔ထဲမွ ထေျမာက္ေစေတာ္မူေသာအရွင္ကို ယုံၾကည္သည့္ ငါတို႔ကိုလည္း ေျဖာင့္မတ္သည္ဟု သတ္မွတ္ေတာ္မူလိမ့္မည္။ သခင္ေယရႈသည္ ငါတို႔က်ဴးလြန္ေသာအျပစ္မ်ားအတြက္ အပ္ႏွံျခင္းကိုခံရၿပီး ငါတို႔ေျဖာင့္မတ္သည္ဟု အသိအမွတ္ျပဳျခင္းခံရရန္အတြက္ ထေျမာက္ေတာ္မူ၏။
သမၼာက်မ္းစာအက္ပ္
ကေလးမ်ားအတြက္ သမၼာက်မ္းစာအက္ပ္
