ေရာမဩဝါဒစာ 11:1-36
ေရာမဩဝါဒစာ 11:1-36 MSBZ
သို႔ျဖစ္လွ်င္ ငါေမးလိုသည္မွာ ဘုရားသခင္သည္ မိမိ၏လူမ်ိဳးေတာ္ကို ပစ္ပယ္ေတာ္မူၿပီေလာ။ လုံးဝပစ္ပယ္ေတာ္မမူ။ ငါကိုယ္တိုင္လည္း အစၥေရးလူမ်ိဳး၊ အာျဗဟံမွဆင္းသက္လာသူ၊ ဗယၤာမိန္အႏြယ္ဝင္ျဖစ္၏။ ဘုရားသခင္သည္ သိထားႏွင့္ေတာ္မူေသာ မိမိ၏လူမ်ိဳးေတာ္ကို ပစ္ပယ္ေတာ္မမူ။ ပေရာဖက္ဧလိယက အစၥေရးလူမ်ိဳးကို ဘုရားသခင္ထံ တိုင္ၾကားေသာအခါ က်မ္းစာ၌ ထိုအေၾကာင္းႏွင့္ပတ္သက္၍ မည္သို႔ဆိုထားသည္ကို သင္တို႔မသိၾကသေလာ။ သူက “အို ထာဝရဘုရား၊ သူတို႔သည္ ကိုယ္ေတာ္၏ပေရာဖက္မ်ားကိုသတ္လ်က္ ကိုယ္ေတာ္၏ယဇ္ပလႅင္မ်ားကိုၿဖိဳဖ်က္ၾကပါၿပီ။ အကြၽႏ္ုပ္တစ္ဦးတည္းက်န္ရစ္ခဲ့၍ အကြၽႏ္ုပ္၏အသက္ကိုလည္း ရန္ရွာေနၾကပါ၏”ဟု ေလွ်ာက္ေလ၏။ သို႔ရာတြင္ ဘုရားသခင္သည္ သူ႔ကို မည္သို႔ ျပန္၍မိန႔္ေတာ္မူသနည္း။ “ငါသည္ ဗာလေရွ႕၌ဒူးမေထာက္ေသာ လူခုနစ္ေထာင္ကို ငါ့အတြက္ခ်န္ထား၏”ဟု မိန႔္ေတာ္မူ၏။ ထိုနည္းတူ ယခုအခ်ိန္အခါ၌လည္း ေက်းဇူးေတာ္အားျဖင့္ ေ႐ြးေကာက္ခံရသည့္ႂကြင္းက်န္ေသာသူရွိေသး၏။ သို႔ေသာ္ ေက်းဇူးေတာ္အားျဖင့္ျဖစ္လွ်င္ အက်င့္အားျဖင့္မဟုတ္ေတာ့ေပ။ သို႔မဟုတ္လွ်င္ ေက်းဇူးေတာ္သည္ ေက်းဇူးေတာ္ျဖစ္ေတာ့မည္မဟုတ္။ သို႔ျဖစ္လွ်င္ မည္သို႔နည္း။ အစၥေရးလူမ်ိဳးတို႔သည္ မိမိတို႔ႀကိဳးစားရွာေဖြေသာအရာကို မရရွိၾက။ ေ႐ြးေကာက္ေတာ္မူေသာသူတို႔သာ ရရွိၾကၿပီး က်န္ေသာသူတို႔သည္ မာေက်ာခက္ထန္ေသာသေဘာရွိၾက၏။ “ဘုရားသခင္သည္ သူတို႔အား ယေန႔ထိတိုင္ေအာင္ ထိုင္းမႈိင္းေသာစိတ္သေဘာကိုလည္းေကာင္း၊ မျမင္ႏိုင္ေသာမ်က္စိကိုလည္းေကာင္း၊ မၾကားႏိုင္ေသာနားကိုလည္းေကာင္း ေပးေတာ္မူ၏”ဟု က်မ္းစာ၌ေရးထားသည့္အတိုင္းျဖစ္၏။ ဒါဝိဒ္ကလည္း “သူတို႔၏စားပြဲသည္ သူတို႔အတြက္ ေက်ာ့ကြင္းေသာ္လည္းေကာင္း၊ ေထာင္ေခ်ာက္ေသာ္လည္းေကာင္း၊ မွားယြင္းေစေသာအရာေသာ္လည္းေကာင္း၊ လက္တုံ႔ျပန္စရာေသာ္လည္းေကာင္း ျဖစ္ပါေစ။ သူတို႔၏မ်က္စိသည္ မျမင္ႏိုင္ေအာင္ကြယ္ပါေစ။ သူတို႔၏ေက်ာသည္လည္း အစဥ္ကုန္းပါေစ”ဟု ဆိုထား၏။ သို႔ျဖစ္လွ်င္ သူတို႔ခလုတ္တိုက္ၾကသည္မွာ သူတို႔လဲက်ေစရန္ေလာဟု ငါေမး၏။ လုံးဝမဟုတ္ေပ။ အမွန္အားျဖင့္ သူတို႔က်ဴးလြန္ေသာအျပစ္ေၾကာင့္ လူမ်ိဳးျခားတို႔ထံ ကယ္တင္ျခင္းေက်းဇူးသက္ေရာက္၍ ဤအမႈအားျဖင့္ အစၥေရးလူမ်ိဳးတို႔၌ မနာလိုစိတ္ျဖစ္ေပၚေစရန္ျဖစ္၏။ သို႔ေသာ္ သူတို႔က်ဴးလြန္ေသာအျပစ္သည္ ေလာကီသားတို႔၏ႂကြယ္ဝမႈျဖစ္ခဲ့ၿပီး သူတို႔၏ရႈံးနိမ့္ျခင္းသည္ လူမ်ိဳးျခားတို႔၏ႂကြယ္ဝျခင္းျဖစ္ခဲ့လွ်င္ သူတို႔၏ျပည့္စုံျခင္းသည္ မည္မွ်ပို၍မ်ားေသာအက်ိဳးကို ျဖစ္ေစလိမ့္မည္နည္း။ ထို႔ေၾကာင့္ လူမ်ိဳးျခားျဖစ္ေသာသင္တို႔အား ငါေျပာလိုသည္မွာ ငါသည္ လူမ်ိဳးျခားႏွင့္ဆိုင္ေသာ တမန္ေတာ္ျဖစ္သည့္အေလ်ာက္ ငါ၏အမႈေတာ္လုပ္ငန္းကို ဂုဏ္ယူလ်က္ တစ္နည္းနည္းျဖင့္ ငါ၏အမ်ိဳးသားခ်င္းတို႔၌ မနာလိုစိတ္ျဖစ္ေပၚေစ၍ သူတို႔ထဲမွ အခ်ိဳ႕တို႔ကိုကယ္တင္ႏိုင္ရန္ ငါေမွ်ာ္လင့္ေန၏။ အေၾကာင္းမူကား သူတို႔ပစ္ပယ္ခံရျခင္းသည္ ေလာကီသားတို႔အတြက္ ျပန္လည္သင့္ျမတ္ျခင္းအခြင့္ျဖစ္လွ်င္ သူတို႔ကို ျပန္၍လက္ခံျခင္းသည္ ေသလြန္ေသာသူတို႔အသက္ျပန္ရွင္ျခင္းျဖစ္လိမ့္မည္မဟုတ္ေလာ။ အသီးဦးအျဖစ္ပူေဇာ္ေသာမုန႔္ညက္သည္ သန႔္ရွင္းလွ်င္ မုန႔္ညက္တစ္ပုံလုံးသည္လည္း သန႔္ရွင္း၏။ အျမစ္သည္ သန႔္ရွင္းလွ်င္ အကိုင္းအခက္မ်ားသည္လည္း သန႔္ရွင္းၾက၏။ သို႔ေသာ္ အကိုင္းအခက္အခ်ိဳ႕တို႔သည္ ခုတ္ျဖတ္ျခင္းခံရ၍ သံလြင္ပင္အ႐ိုင္းျဖစ္ေသာသင္သည္ ထိုအကိုင္းအခက္မ်ားၾကား၌ ကိုင္းဆက္ကူးခံရၿပီး သံလြင္ပင္အျမစ္မွအဆီအႏွစ္ကို မွ်ေဝခံစားသူျဖစ္လာလွ်င္ ထိုအကိုင္းအခက္မ်ားအေပၚ ဝါႂကြားေသာစိတ္မရွိႏွင့္။ ဝါႂကြားလွ်င္လည္း သင္သည္ အျမစ္ကိုေထာက္မသည္မဟုတ္။ အျမစ္ကသာ သင့္ကိုေထာက္မ၏။ ထိုအခါ သင္က “ငါ့ကို ကိုင္းဆက္ကူးရန္အတြက္ အကိုင္းအခက္မ်ားသည္ ခုတ္ျဖတ္ျခင္းခံရၾကသည္”ဟု ဆိုလိမ့္မည္။ မွန္ေပ၏။ သူတို႔သည္ မယုံၾကည္မႈေၾကာင့္ ခုတ္ျဖတ္ျခင္းခံရၿပီး သင္မူကား ယုံၾကည္ျခင္းေၾကာင့္တည္ေန၏။ ေထာင္လႊားေသာသေဘာမရွိဘဲ ေၾကာက္႐ြံ႕ျခင္းရွိေလာ့။ အေၾကာင္းမူကား ဘုရားသခင္သည္ မူလအကိုင္းအခက္မ်ားကို ညႇာတာေတာ္မမူခဲ့လွ်င္ သင့္ကိုလည္း ညႇာတာေတာ္မူလိမ့္မည္မဟုတ္။ ထို႔ေၾကာင့္ ဘုရားသခင္၏ျပင္းထန္ေသာစီရင္ေတာ္မူျခင္းႏွင့္ေက်းဇူးျပဳေတာ္မူျခင္းတို႔ကို ၾကည့္ၾကေလာ့။ ျပင္းထန္ေသာစီရင္ေတာ္မူျခင္းသည္ လဲက်ေသာသူတို႔ေပၚ၌ရွိ၍ ဘုရားသခင္၏ေက်းဇူးျပဳေတာ္မူျခင္းမူကား သင္သည္ ထိုေက်းဇူးျပဳေတာ္မူျခင္း၌ ဆက္၍တည္ေနလွ်င္ သင့္အေပၚ၌ရွိ၏။ ဆက္၍မတည္လွ်င္ သင္သည္လည္း ခုတ္ျဖတ္ျခင္းခံရလိမ့္မည္။ သူတို႔သည္လည္း မယုံၾကည္မႈကိုစြန႔္ပယ္လွ်င္ ကိုင္းဆက္ကူးျခင္းခံရၾကလိမ့္မည္။ အေၾကာင္းမူကား သူတို႔ကို ေနာက္တစ္ဖန္ကိုင္းဆက္ကူးရန္ ဘုရားသခင္တတ္ႏိုင္ေတာ္မူ၏။ အဘယ္ေၾကာင့္ဆိုေသာ္ သင္သည္ သဘာဝအတိုင္း ႐ိုင္းသည့္သံလြင္ပင္မွ ခုတ္ျဖတ္ခံရ၍ ေကာင္းသည့္သံလြင္ပင္၌ သဘာဝႏွင့္ဆန႔္က်င္လ်က္ ကိုင္းဆက္ကူးျခင္းခံရသည္မွန္လွ်င္ သဘာဝအတိုင္း ေကာင္းသည့္သံလြင္ပင္၏အကိုင္းမ်ားကိုမူကား မူရင္းသံလြင္ပင္၌ မည္မွ်ပို၍လြယ္ကူစြာ ကိုင္းဆက္ကူးႏိုင္လိမ့္မည္နည္း။ ညီအစ္ကိုတို႔၊ သင္တို႔သည္ မိမိတို႔ကိုယ္ကိုပညာသတိရွိေသာသူဟူ၍မထင္မွတ္ၾကေစရန္ ဤလွ်ိဳ႕ဝွက္နက္နဲေသာအရာကို မသိဘဲမေနေစလိုပါ။ လွ်ိဳ႕ဝွက္နက္နဲေသာအရာဟူမူကား အစၥေရးလူမ်ိဳး၌ မာေက်ာခက္ထန္သူအခ်ိဳ႕ရွိျခင္းမွာ လူမ်ိဳးျခားတို႔စုံလင္စြာဝင္ေရာက္သည္အထိျဖစ္ၿပီး ဤသို႔ျဖင့္ အစၥေရးလူမ်ိဳးတစ္မ်ိဳးလုံးသည္ ကယ္တင္ျခင္းခံရမည္ဟူ၍ျဖစ္၏။ “ကယ္ႏုတ္ေသာအရွင္သည္ ဇိအုန္မွႂကြလာၿပီး ယာကုပ္၏အမ်ိဳးအႏြယ္ထဲမွ ဘုရားတရားမဲ့ျခင္းမ်ားကို ဖယ္ရွားေတာ္မူလိမ့္မည္။ ဤသည္ကား သူတို႔၏အျပစ္မ်ားကို ငါဖယ္ရွားေသာအခါ သူတို႔အား ငါေပးမည့္ပဋိညာဥ္ေပတည္း”ဟု က်မ္းစာ၌ေရးထားသည့္အတိုင္းျဖစ္၏။ ေကာင္းျမတ္ေသာသတင္းအရ သူတို႔သည္ သင္တို႔အတြက္ေၾကာင့္ ရန္သူမ်ားျဖစ္ၾကေသာ္လည္း ေ႐ြးေကာက္ေတာ္မူျခင္းအရ ေရွးဘိုးေဘးမ်ားအတြက္ေၾကာင့္ ခ်စ္ေတာ္မူေသာသူမ်ားျဖစ္ၾက၏။ အေၾကာင္းမူကား ဘုရားသခင္၏ဆုေက်းဇူးမ်ားႏွင့္ေခၚယူေတာ္မူျခင္းသည္ ေျပာင္းလဲျခင္းမရွိ။ သင္တို႔သည္ တစ္ခ်ိန္က ဘုရားသခင္ကိုမနာခံခဲ့ၾကေသာ္လည္း ယခုအခါ ထိုသူတို႔၏မနာခံမႈေၾကာင့္ က႐ုဏာေတာ္ကိုခံစားရၾကသကဲ့သို႔ သူတို႔သည္လည္း ထိုနည္းတူ ယခုနာခံျခင္းမရွိၾကေပ။ ဤသည္ကား သင္တို႔ခံရေသာက႐ုဏာေတာ္အားျဖင့္ ယခုအခါ သူတို႔သည္လည္း က႐ုဏာေတာ္ကိုခံစားရၾကေစရန္ျဖစ္၏။ ဘုရားသခင္သည္ လူအေပါင္းတို႔အေပၚက႐ုဏာထားေတာ္မူရန္ လူအေပါင္းတို႔ကို မနာခံမႈအျဖစ္၌ခ်ဳပ္ထားေတာ္မူ၏။ ဘုရားသခင္၏အသိပညာႏွင့္ဉာဏ္ပညာေတာ္တို႔၏ႂကြယ္ဝမႈသည္ နက္နဲလွပါတကား။ စီရင္ေတာ္မူခ်က္တို႔ကို စူးစမ္းေလ့လာ၍မကုန္ႏိုင္။ လမ္းေတာ္တို႔ကိုလည္း ခ်င့္ေမွ်ာ္ေတြးဆ၍မရႏိုင္။ “မည္သူသည္ ထာဝရဘုရား၏စိတ္ေတာ္ကိုသိသနည္း။ မည္သူသည္ ကိုယ္ေတာ္၏အတိုင္ပင္ခံျဖစ္ဖူးသနည္း။ မိမိအေပၚ ကိုယ္ေတာ္ေက်းဇူးတုံ႔ျပန္ရေလေအာင္ မည္သူသည္ ကိုယ္ေတာ္အား ဦးစြာေက်းဇူးျပဳဖူးသနည္း။” အေၾကာင္းမူကား အရာခပ္သိမ္းတို႔သည္ ကိုယ္ေတာ္ထံမွလည္းေကာင္း၊ ကိုယ္ေတာ္အားျဖင့္လည္းေကာင္း၊ ကိုယ္ေတာ္အတြက္လည္းေကာင္း ျဖစ္တည္ၾက၏။ ကိုယ္ေတာ္ရွင္၌ ကာလအစဥ္အဆက္ ဘုန္းအသေရေတာ္တည္ရွိပါေစေသာ။ အာမင္။
သမၼာက်မ္းစာအက္ပ္
ကေလးမ်ားအတြက္ သမၼာက်မ္းစာအက္ပ္
