သုတၱံက်မ္း 25:1-14

ဤ​စကား​တို႔​သည္​လည္း ယုဒ​ရွင္ဘုရင္​ေဟဇကိ​၏​လူ​တို႔ ကူးေရး​ထား​ေသာ ေရွာလမုန္​၏ သုတၱံ​စကား​မ်ား​ျဖစ္​ၾက​၏​။ ဘုရားသခင္​၏​ဘုန္းအသေရ​ကား အမႈကိစၥ​ကို​ဝွက္ထား​ျခင္း​ျဖစ္​၏​။ ရွင္ဘုရင္​တို႔​၏​ဘုန္းအသေရ​ကား အမႈကိစၥ​ကို​စူးစမ္း​ျခင္း​ျဖစ္​၏​။ မိုးေကာင္းကင္​၏​အျမင့္​ႏွင့္​ေျမႀကီး​၏​အနက္​ကို စူးစမ္း​၍​မ​ရ​သကဲ့သို႔ ရွင္ဘုရင္​တို႔​၏​စိတ္ႏွလုံး​ကို စူးစမ္း​၍​မ​ရ​ႏိုင္​။ ေငြ​ထဲမွ ေခ်ာ္​ကို​ဖယ္ထုတ္​လွ်င္ ပန္းထိမ္သမား​အတြက္ အသုံးအေဆာင္​ပစၥည္း​ထြက္လာ​မည္​။ ရွင္ဘုရင္​၏​ေရွ႕ေမွာက္​မွ ဆိုးယုတ္​ေသာ​သူ​ကို​ဖယ္ထုတ္​လွ်င္ သူ​၏​ရာဇပလႅင္​သည္ ေျဖာင့္မတ္​ျခင္း​၌ တည္ၿမဲ​လိမ့္မည္​။ ရွင္ဘုရင္​၏​ေရွ႕ေမွာက္​၌ သင့္ကိုယ္သင္ အမႊမ္း​မ​တင္​ႏွင့္​။ ႀကီးျမတ္​ေသာ​သူ​တို႔​၏​ေနရာ​၌​လည္း မ​ရပ္​ႏွင့္​။ အေၾကာင္းမူကား ျမင့္ျမတ္​ေသာ​သူ​၏​ေရွ႕​တြင္ ႏွိမ့္ခ်​ျခင္း​ခံရ​သည္​ထက္ “​ဤ​ေနရာ​သို႔​တက္လာ​ပါ​”​ဟု ဖိတ္ေခၚ​ျခင္း​ခံရ​သည္​က ပို၍​ေကာင္း​၏​။ သင့္​မ်က္စိ​ျဖင့္​ေတြ႕ျမင္​ေသာ​အရာ​ကို အလ်င္စလို​သြား​၍ မ​တိုင္တန္း​ႏွင့္​။ ေနာက္ဆုံး​၌ သင္​၏​အိမ္နီးခ်င္း​သည္ သင့္​ကို​အရွက္ရ​ေစ​လွ်င္ သင္​မည္သို႔​ျပဳ​မည္နည္း​။ သင္​၏​အမႈကိစၥ​ကို သင္​၏​အိမ္နီးခ်င္း​ႏွင့္ ရင္ဆိုင္ေျဖရွင္း​ေလာ့​။ အျခား​ေသာ​သူ​၏​လွ်ိဳ႕ဝွက္ခ်က္​ကို​လည္း မ​ေဖာ္ျပ​ႏွင့္​။ ေဖာ္ျပလွ်င္ ၾကား​ေသာ​သူ​သည္ သင့္​ကို​အရွက္ခြဲ​သျဖင့္ သင္​၏​မေကာင္းသတင္း​သည္ မည္သည့္​အခါ​မွ် ေပ်ာက္ကြယ္​သြား​မည္​မ​ဟုတ္​။ သင့္ေလ်ာ္​ေသာ​အခ်ိန္​၌ ေျပာဆို​ေသာ​စကား​သည္ အေျပာက္အမြမ္းျခယ္မႈန္း​ထား​ေသာ​ေငြထည္​ေပၚမွ ေ႐ႊ​ပန္းသီး​မ်ား​ႏွင့္​တူ​၏​။ ပညာရွိ​၏​အဆုံးအမ​သည္ နားေထာင္​တတ္​ေသာ​သူ​၏​နား​အတြက္ ေ႐ႊ​နားကြင္း​၊ သို႔မဟုတ္ ေ႐ႊစင္​ျဖင့္​ျပဳလုပ္​ထား​ေသာ​အဆင္တန္ဆာ​ျဖစ္​၏​။ သစၥာရွိ​ေသာ​ေစတမန္​သည္ သူ႔​ကို​ေစလႊတ္​ေသာ​သူ​အတြက္ ရိတ္သိမ္း​ရာ​ကာလ​၌​က်​ေသာ ေအးျမ​သည့္​ႏွင္းပြင့္​ကဲ့သို႔​ျဖစ္၍ သူ႔​သခင္​တို႔​၏​စိတ္ဝိညာဥ္​ကို လန္းဆန္း​ေစ​တတ္​၏​။ လက္ေဆာင္​မေပး​ဘဲ ေပး​သည္​ဟု ဝါႂကြား​ေသာ​သူ​သည္ မိုးေရ​မ​ပါ​ေသာ မိုးတိမ္​မ်ား​ႏွင့္​ေလ​ကဲ့သို႔​ျဖစ္​၏​။