YouVersion လိုဂို
ရွာရန္ အိုင္ကြန္

သုတၱံက်မ္း 24:1-34

သုတၱံက်မ္း 24:1-34 MSBZ

မေကာင္းမႈ​ျပဳ​ေသာ​သူ​တို႔​ကို​မ​ျငဴစူ​ႏွင့္​။ သူ​တို႔​ႏွင့္​ေပါင္းေဖာ္​ရန္​လည္း အလို​မ​ရွိ​ႏွင့္​။ အေၾကာင္းမူကား သူ​တို႔​၏​စိတ္ႏွလုံး​သည္ အၾကမ္းဖက္မႈ​ကို ႀကံစည္​တတ္​၏​။ သူ​တို႔​၏​ႏႈတ္ခမ္း​သည္​လည္း ျပႆနာ​ျဖစ္ေစ​ေသာ​စကား​ကို ေျပာဆို​တတ္​၏​။ ဉာဏ္ပညာ​အားျဖင့္ အိမ္​ကို​တည္ေဆာက္​၍ ထိုးထြင္းဉာဏ္​အားျဖင့္ ၎​ကို​ၿမဲၿမံ​ေစ​ရ​၏​။ အသိပညာ​အားျဖင့္ အခန္း​မ်ား​သည္ အဖိုးတန္​၍ ႏွစ္လို​ဖြယ္​ေကာင္း​ေသာ​စည္းစိမ္ဥစၥာ​အေပါင္း​တို႔​ႏွင့္ ျပည့္​ရ​၏​။ ပညာရွိ​ေသာ​သူ​သည္ အစြမ္းသတၱိ​ရွိ​၏​။ အသိပညာ​ရွိ​ေသာ​သူ​သည္​လည္း ခြန္အား​တိုးပြား​တတ္​၏​။ အကယ္စင္စစ္ သင္​သည္ လမ္းၫႊန္​မႈ​ခံယူ​ျခင္း​အားျဖင့္ သင္​၏​စစ္ပြဲ​ကို​ဆင္ႏႊဲ​ရ​မည္​။ အႀကံေပးသူ​မ်ားစြာ​ရွိ​ျခင္း​အားျဖင့္ ေအာင္ပြဲ​ရ​တတ္​၏​။ ဆိုးမိုက္​ေသာ​သူ​အတြက္ ဉာဏ္ပညာ​သည္ ျမင့္မား​လြန္း​၏​။ သူ​သည္ ၿမိဳ႕​တံခါး​၌ မိမိ​ႏႈတ္​ကို​မ​ဖြင့္​ေပ​။ ဆိုးညစ္​ေသာ​အမႈ​ျပဳ​ရန္​ႀကံစည္​ေသာ​သူ​ကို အႀကံသမား​ဟု​ေခၚ​ၾက​လိမ့္မည္​။ မိုက္မဲ​ဆိုးညစ္​ေသာ​အႀကံ​သည္ အျပစ္​ျဖစ္​၏​။ ျပက္ရယ္​ျပဳ​တတ္​ေသာ​သူ​သည္​လည္း လူ​တို႔​အတြက္​စက္ဆုပ္႐ြံရွာဖြယ္​ျဖစ္​၏​။ သင္​သည္ ဆင္းရဲဒုကၡ​ေရာက္​ေသာ​ကာလ​၌ စိတ္အားေလ်ာ့​လွ်င္ သင္​၏​ခြန္အား​သည္ နည္း​လိမ့္မည္​။ ေသ​ရာ​သို႔​ေခၚေဆာင္​သြား​ျခင္း​ခံရ​ေသာ​သူ​တို႔​ႏွင့္ ကြပ္မ်က္​ရာ​သို႔​ဒယိမ္းဒယိုင္​သြား​ေန​ေသာ​သူ​တို႔​ကို ကယ္ႏုတ္​ေလာ့​။ အကယ္၍ ထိုသို႔​မ​ျပဳ​ဘဲ “​ထို​အမႈ​ကို ငါ​တို႔​မ​သိ​ခဲ့​ပါ​”​ဟု သင္​ဆို​လွ်င္​လည္း စိတ္ႏွလုံး​တို႔​ကို​ခ်ိန္တြယ္​ေတာ္မူ​ေသာ​အရွင္​သည္ ထို​အရာ​ကို​မ​သိ​နား​မ​လည္​ဘဲ​ေန​မည္ေလာ​။ သင္​၏​စိတ္ဝိညာဥ္​ကို ထိန္းသိမ္းေစာင့္ေရွာက္​ေတာ္မူ​ေသာ​အရွင္​သည္ မ​သိ​ဘဲ​ေန​မည္ေလာ​။ ကိုယ္ေတာ္​သည္ လူ​တို႔​အား မိမိ​လုပ္ေဆာင္မႈ​ႏွင့္အညီ မ​ဆပ္ေပး​ဘဲ​ေန​မည္ေလာ​။ ငါ့​သား​၊ ပ်ားရည္​သည္ ေကာင္း​ေသာေၾကာင့္ စားသုံး​ေလာ့​။ ပ်ားလပို႔​မွ​ပ်ားရည္​သည္ သင္​၏​လွ်ာ​၌​ခ်ိဳၿမိန္​၏​။ ထိုနည္းတူ ဉာဏ္ပညာ​သည္ သင္​၏​စိတ္ဝိညာဥ္​အတြက္ ခ်ိဳၿမိန္​ေၾကာင္း​သိမွတ္​ေလာ့​။ ဉာဏ္ပညာ​ကို သင္​ေတြ႕ရွိ​ပါက သင့္​အတြက္ အနာဂတ္​ရွိ​လိမ့္မည္​။ သင္​၏​ေမွ်ာ္လင့္​ျခင္း​သည္​လည္း ဖ်က္ဆီး​ျခင္း ခံရ​လိမ့္မည္​မ​ဟုတ္​။ အခ်င္း​ဆိုးယုတ္​ေသာ​သူ​၊ ေျဖာင့္မတ္​ေသာ​သူ​၏​အိမ္​ကို မ​ေခ်ာင္းေျမာင္း​ႏွင့္​။ သူ​အနားယူရာအရပ္​ကို မ​ဖ်က္ဆီး​ႏွင့္​။ အေၾကာင္းမူကား ေျဖာင့္မတ္​ေသာ​သူ​သည္ ခုနစ္​ႀကိမ္​လဲက်​ေသာ္လည္း ျပန္ထ​လိမ့္မည္​။ ဆိုးယုတ္​ေသာ​သူ​တို႔​မူကား ေဘးအႏၲရာယ္​ေၾကာင့္ က်ရႈံး​ရ​လိမ့္မည္​။ သင္​၏​ရန္သူ​လဲက်​ေသာအခါ ဝမ္းေျမာက္​ျခင္း​မ​ရွိ​ႏွင့္​။ သူ​ခလုတ္တိုက္​ေသာအခါ​၌​လည္း သင္​၏​စိတ္ႏွလုံး​႐ႊင္လန္း​ျခင္း​မ​ရွိ​ေစ​ႏွင့္​။ ရွိ​လွ်င္​မူကား ထာဝရဘုရား​သည္​ျမင္​၍ မႏွစ္ၿမိဳ႕​သျဖင့္ မိမိ​၏​အမ်က္​ေတာ္​ကို သူ႔​ထံမွ​လႊဲဖယ္​ေတာ္မူ​လိမ့္မည္​။ ဆိုးညစ္​ေသာ​အမႈ​ကို​ျပဳ​ေသာ​သူ​တို႔​ေၾကာင့္ စိတ္အေႏွာင့္အယွက္​မ​ျဖစ္​ႏွင့္​။ ဆိုးယုတ္​ေသာ​သူ​တို႔​ကို​မ​ျငဴစူ​ႏွင့္​။ အေၾကာင္းမူကား ဆိုးညစ္​ေသာ​သူ​တို႔​အတြက္ အနာဂတ္​မ​ရွိ​။ ဆိုးယုတ္​ေသာ​သူ​တို႔​၏​မီးခြက္​သည္ ၿငိမ္း​သြား​လိမ့္မည္​။ ငါ့​သား​၊ ထာဝရဘုရား​ႏွင့္​ရွင္ဘုရင္​ကို ေၾကာက္႐ြံ႕​ေလာ့​။ ေဖာက္ျပန္​ေျပာင္းလဲ​ေသာ​သူ​တို႔​ႏွင့္ ေရာေႏွာ​ဆက္ဆံ​ျခင္း​မ​ျပဳ​ႏွင့္​။ အေၾကာင္းမူကား ေဘးဒုကၡ​သည္ သူ​တို႔​ထံမွ​႐ုတ္တရက္​ေရာက္လာ​တတ္​၏​။ ထို​အရွင္​ႏွစ္​ပါး​ထံမွ​ေရာက္လာ​မည့္​ေဘးဆိုး​ကို မည္သူ​သိ​ႏိုင္​မည္နည္း​။ ထို႔ျပင္ ဤ​အရာ​မ်ား​ကား ပညာရွိ​တို႔​၏​စကား​ျဖစ္​၏​။ တရားစီရင္​ရာ​၌ မ်က္ႏွာလိုက္​ျခင္း​သည္ မ​ေကာင္း​ေပ​။ ဆိုးယုတ္​ေသာ​သူ​အား “​သင္​သည္ ေျဖာင့္မတ္​သည္​”​ဟု ေျပာဆို​ေသာ​သူ​ကို လူ​တို႔​သည္ က်ိန္ဆဲ​၍ တိုင္းသူျပည္သား​တို႔​သည္ ရႈတ္ခ်​ၾက​လိမ့္မည္​။ သို႔ေသာ္ ထို​ဆိုးယုတ္​ေသာ​သူ​ကို ဆုံးမ​ေသာ​သူ​တို႔​သည္ ႐ႊင္လန္း​ဝမ္းေျမာက္​ၾက​လိမ့္မည္​။ ႂကြယ္ဝ​ေသာ​ေကာင္းခ်ီးမဂၤလာ​သည္​လည္း သူ​တို႔​အေပၚ​သို႔​သက္ေရာက္​လိမ့္မည္​။ မွန္ကန္​စြာ​ေျဖၾကား​ေသာ​သူ​သည္ ႏႈတ္ခမ္း​ကို​နမ္း​ေသာ​သူ​ျဖစ္​၏​။ အျပင္​၌ သင္​၏​အလုပ္​ကို ျပင္ဆင္​၍ လယ္ယာ​၌ အရာရာ​ကို သင့္​အတြက္​အဆင္သင့္​ျပင္​ထား​ေလာ့​။ ထို႔ေနာက္မွ သင့္​အိမ္​ကို​ေဆာက္​ေလာ့​။ အေၾကာင္းမရွိ​ဘဲ သင္​၏​အိမ္နီးခ်င္း​ကို​ဆန႔္က်င္​၍ သက္ေသ​မ​ထြက္ဆို​ႏွင့္​။ သင္​၏​ႏႈတ္ခမ္း​ျဖင့္ မ​လွည့္စား​ႏွင့္​။ “​ငါ့​အေပၚ​သူ​ျပဳ​ခဲ့​သည့္​အတိုင္း သူ႔​အေပၚ​ငါ​ျပဳ​မည္​။ သူ​၏​လုပ္ေဆာင္မႈ​ႏွင့္အညီ သူ႔​ကို ငါ​တုံ႔ျပန္​မည္​”​ဟု မ​ဆို​ႏွင့္​။ ငါ​သည္ ပ်င္းရိ​ေသာ​သူ​၏​လယ္ယာ​နား​၊ အသိစိတ္​မ​ရွိ​ေသာ​သူ​၏​စပ်စ္ၿခံ​နားမွ ျဖတ္သြား​ရာ ၾကည့္ရႈ​ေလာ့​။ ဆူးပင္​မ်ား​အျပည့္​ေပါက္​လ်က္ တစ္ျပင္လုံး​ေပါင္းပင္​မ်ား​ဖုံးလႊမ္း​ကာ ၎​၏​ေက်ာက္​တံတိုင္း​လည္း ၿပိဳပ်က္​လ်က္​ရွိ​၏​။ ငါ​သည္ ထို​အျဖစ္​ကို​ျမင္​ေသာအခါ ႏွလုံးသြင္း​၍ ငါ​ေတြ႕ျမင္​ေသာ​အရာ​ကို သင္ခန္းစာ​ယူ​၏​။ ခဏ​အိပ္​လ်က္​၊ ခဏ​ငိုက္​လ်က္​၊ ခဏ​လက္ပိုက္​အနားယူ​လ်က္​ေနစဥ္ ဆင္းရဲ​ျခင္း​သည္ သူခိုးဓားျပ​ကဲ့သို႔​လည္းေကာင္း​၊ ခ်ိဳ႕တဲ့​ႏြမ္းပါး​ျခင္း​သည္ လက္နက္​ကိုင္ေဆာင္​သူ​ကဲ့သို႔​လည္းေကာင္း သင့္​ထံသို႔​ေရာက္လာ​လိမ့္မည္​။