YouVersion လိုဂို
ရွာရန္ အိုင္ကြန္

သုတၱံက်မ္း 20:1-30

သုတၱံက်မ္း 20:1-30 MSBZ

စပ်စ္ဝိုင္​သည္ ျပက္ရယ္​ျပဳ​ေစ​တတ္​၏​။ ေသရည္ေသရက္​သည္​လည္း ဆူပူေသာင္းက်န္း​ေစ​တတ္​၏​။ ၎​တို႔​ေၾကာင့္ လမ္းလြဲ​ေသာ​သူ​ရွိသမွ်​သည္ ဉာဏ္ပညာ​မ​ရွိ​။ ရွင္ဘုရင္​ႏွင့္ဆိုင္ေသာ ေၾကာက္႐ြံ႕ထိတ္လန႔္ဖြယ္​ေသာ​အရာ​သည္ ျခေသၤ့ပ်ိဳ​ေဟာက္​သကဲ့သို႔​ျဖစ္​၏​။ သူ႔​ကို​အမ်က္ထြက္​ေစ​ေသာ​သူ​သည္ မိမိ​အသက္​ကို​ဆုံးရႈံး​ရ​တတ္​၏​။ ခိုက္ရန္ျဖစ္ပြား​ျခင္း​ကို​ေရွာင္ရွား​ေသာ​သူ​သည္ ဂုဏ္သေရ​ရွိ​၏​။ ဆိုးမိုက္​ေသာ​သူ​တိုင္း​ကား ခိုက္ရန္​ျဖစ္​တတ္​ၾက​၏​။ ပ်င္းရိ​ေသာ​သူ​သည္ စိုက္ပ်ိဳး​ရာသီ​၌ ထြန္ယက္​စိုက္ပ်ိဳး​ျခင္း​မ​ျပဳ​ေသာေၾကာင့္ ရိတ္သိမ္း​ခ်ိန္​၌ ေတာင္းရမ္း​ေသာ္လည္း ဘာမွ်​မ​ရ​ေခ်​။ လူ​၏​စိတ္ႏွလုံး​၌​ရွိ​ေသာ​အႀကံဉာဏ္​သည္ နက္​ေသာ​ေရ​ႏွင့္​တူ​၏​။ သို႔ေသာ္ ထိုးထြင္းဉာဏ္​ရွိ​ေသာ​သူ​သည္ ၎​ကို​ခပ္ယူ​လိမ့္မည္​။ မ်ားစြာ​ေသာ​လူ​တို႔​သည္ မိမိ​တို႔​၏​ေမတၱာက႐ုဏာ​ကို ထုတ္ေဖာ္​ေျပာဆို​တတ္​ၾက​၏​။ သို႔ေသာ္ သစၥာရွိ​ေသာ​သူ​ကို မည္သူ​ရွာေတြ႕​ႏိုင္​သနည္း​။ ေျဖာင့္မတ္​ေသာ​သူ​သည္ တည္ၾကည္​စြာ​ေလွ်ာက္လွမ္း​တတ္​၏​။ ေနာင္လာမည့္ သူ​၏​သားေျမး​တို႔​သည္ မဂၤလာ​ရွိ​ၾက​၏​။ တရားစီရင္​ရာ​ပလႅင္​ေပၚတြင္​ထိုင္​ေသာ ရွင္ဘုရင္​သည္ မေကာင္းမႈ​ရွိသမွ်​ကို မိမိ​၏​မ်က္စိ​ျဖင့္ လြင့္သြား​ေစ​တတ္​၏​။ “​ငါ​သည္ ငါ​၏​စိတ္ႏွလုံး​ကို သန႔္ရွင္းစင္ၾကယ္​ေစ​ၿပီ​၊ ငါ​သည္ အျပစ္​မွ​စင္ၾကယ္​ၿပီ​”​ဟု မည္သူ​ေျပာဆို​ႏိုင္​သနည္း​။ အခ်ိန္ခ်င္း​မတူ​ေသာ​အေလး​၊ အဝင္ခ်င္းမတူ​ေသာ​ျခင္ေတာင္း​၊ ထို​ႏွစ္မ်ိဳးစလုံး​ကို ထာဝရဘုရား​စက္ဆုပ္႐ြံရွာ​ေတာ္မူ​၏​။ ကေလးသူငယ္​ပင္လွ်င္ သူ​၏​လုပ္ေဆာင္ခ်က္​သည္ သန႔္ရွင္းစင္ၾကယ္​ျခင္း​ရွိ​၊ မ​ရွိ​၊ ေျဖာင့္မွန္​ျခင္း​ရွိ​၊ မ​ရွိ သူ​၏​အျပဳအမူ​အားျဖင့္ ထင္ရွား​ေစ​တတ္​၏​။ ၾကား​တတ္​ေသာ​နား​၊ ျမင္​တတ္​ေသာ​မ်က္စိ​၊ ဤ​အရာ​ႏွစ္ပါးစလုံး​ကို ထာဝရဘုရား​ဖန္ဆင္း​ေတာ္မူ​၏​။ အအိပ္​မ​မက္​ႏွင့္​။ အအိပ္မက္​လွ်င္ ဆင္းရဲ​သြား​လိမ့္မည္​။ သင္​၏​မ်က္စိ​ကို ဖြင့္​ထား​ေလာ့​။ သို႔ျပဳလွ်င္ အစားအစာ​ႏွင့္​ျပည့္စုံႂကြယ္ဝ​လိမ့္မည္​။ ဝယ္​ေသာ​သူ​သည္ “​မေကာင္း​ဘူး​၊ မေကာင္း​ဘူး​”​ဟု ဆို​တတ္​၏​။ သို႔ေသာ္ ဝယ္​၍​ထြက္သြား​ၿပီးမွ ဝါႂကြား​တတ္​၏​။ ေ႐ႊ​ရွိ​၏​။ ပတၱျမား​လည္း​မ်ားစြာ​ရွိ​၏​။ သို႔ေသာ္ အသိပညာ​ရွိ​ေသာ​ႏႈတ္ခမ္း​သည္ အဖိုးတန္​ေသာ​ရတနာ​ျဖစ္​၏​။ သူစိမ္း​အတြက္ အာမခံ​ေသာ​သူ​၏​အဝတ္​ကို​ယူ​ထား​ေလာ့​။ ကိုယ္က်င့္တရားပ်က္ျပား​ေသာ​မိန္းမ​အတြက္ အာမခံ​ေသာ​သူ​ထံမွ အေပါင္ပစၥည္း​ကို​ယူထား​ေလာ့​။ လွည့္ျဖား​၍​ရ​ေသာ​အစားအစာ​သည္ စားသူ​အတြက္​ခ်ိဳၿမိန္​ေသာ္လည္း ေနာက္မွ သူ​၏​ႏႈတ္​သည္ ေက်ာက္စရစ္​မ်ား​ႏွင့္​ျပည့္​လိမ့္မည္​။ အႀကံဉာဏ္​ယူ​ျခင္း​အားျဖင့္ အႀကံအစည္​မ်ား တည္​တတ္​၏​။ လမ္းၫႊန္​မႈ​မ်ား​ကို​ခံယူ​၍ စစ္ပြဲ​ကို​ဆင္ႏႊဲ​ေလာ့​။ အတင္းအဖ်င္း​လိုက္ေျပာ​ေသာ​သူ​သည္ လွ်ိဳ႕ဝွက္ခ်က္​ကို ေပါက္ၾကား​ေစ​တတ္​၏​။ သို႔ျဖစ္၍ ႏႈတ္ဖြာ​ေသာ​သူ​ႏွင့္ ေရာေႏွာ​ဆက္ဆံ​ျခင္း​မ​ျပဳ​ႏွင့္​။ မိမိ​၏​မိခင္​ႏွင့္​ဖခင္​တို႔​ကို က်ိန္ဆဲ​ေသာ​သူ​၏​မီးခြက္​သည္ ေမွာင္မည္း​ေသာ​အေမွာင္​ထဲတြင္ ၿငိမ္း​သြား​လိမ့္မည္​။ အစ​၌ အလ်င္စလို​ရယူ​ေသာ​အေမြ​သည္ အဆုံး​၌ ေကာင္းခ်ီးမဂၤလာ မ​ျဖစ္​ေပ​။ “​မေကာင္းမႈ​ကို​ငါ​တုံ႔ျပန္​မည္​”​ဟု မ​ဆို​ႏွင့္​။ ထာဝရဘုရား​ကို​သာ ေစာင့္ေမွ်ာ္​ေလာ့​။ သို႔ျပဳလွ်င္ ကိုယ္ေတာ္​သည္ သင့္​ကို ကယ္တင္​ေတာ္မူ​လိမ့္မည္​။ အခ်ိန္ခ်င္း​မတူ​ေသာ​အေလး​ကို ထာဝရဘုရား​စက္ဆုပ္႐ြံရွာ​ေတာ္မူ​၏​။ မမွန္ကန္​ေသာ​ခ်ိန္ခြင္​သည္​လည္း မ​ေကာင္း​ေပ​။ လူ​၏​ေျခလွမ္း​တို႔​ကို ထာဝရဘုရား​စီရင္​ေတာ္မူ​၏​။ သို႔ျဖစ္၍ လူ​သည္ မိမိ​သြား​ရာ​လမ္း​ကို မည္သို႔​သိရွိနားလည္​ႏိုင္​မည္နည္း​။ တစ္စုံတစ္ခု​ကို သန႔္ရွင္းေသာအရာ​အျဖစ္ အလ်င္စလို​ဆက္ကပ္​၍ ကတိသစၥာ​ေပး​ၿပီးမွ ေထာက္ရႈဆင္ျခင္​ျခင္း​သည္ လူ​တစ္ဦး​အတြက္ ေထာင္ေခ်ာက္​ျဖစ္​၏​။ ပညာရွိ​ေသာ​ရွင္ဘုရင္​သည္ ဆိုးယုတ္​ေသာ​သူ​တို႔​ကို ေလွ႔​၍ သူ​တို႔​အေပၚ​၌ စပါးေႁခြ​ေသာ​ဘီး​ကို​လွိမ့္​တတ္​၏​။ လူ​၏​ဝိညာဥ္​သည္ အတြင္း​အက်ဆုံး​ေနရာ​ရွိသမွ်​တို႔​ကို ရွာေဖြ​တတ္​ေသာ ထာဝရဘုရား​၏​မီးခြက္​ျဖစ္​၏​။ ေမတၱာက႐ုဏာ​ႏွင့္​သမၼာတရား​သည္ ရွင္ဘုရင္​ကို​ကာကြယ္​ေစာင့္ေရွာက္​တတ္​၏​။ ရာဇပလႅင္​သည္​လည္း ေမတၱာက႐ုဏာ​အားျဖင့္ ၿမဲၿမံ​တတ္​၏​။ လူပ်ိဳ​တို႔​၏​ဂုဏ္က်က္သေရ​သည္ သူ​တို႔​၏​ခြန္အား​ျဖစ္​၏​။ အသက္ႀကီး​ေသာ​သူ​တို႔​၏​ခန႔္ညားထည္ဝါမႈ​ကား ျဖဴေသာဆံပင္​ျဖစ္​၏​။ ဒဏ္ရာ​ဒဏ္ခ်က္​သည္ မေကာင္းမႈ​ကို​လည္းေကာင္း​၊ ႐ိုက္ႏွက္​ျခင္း​သည္ အတြင္း​အက်ဆုံး​ေနရာ​မ်ား​ကို​လည္းေကာင္း ေဆးေၾကာ​သန႔္စင္​ေပး​၏​။