YouVersion လိုဂို
ရွာရန္ အိုင္ကြန္

႐ွင္မာကုခရစ္ဝင္ 9:30-50

႐ွင္မာကုခရစ္ဝင္ 9:30-50 MSBZ

သူ​တို႔​သည္ ထို​အရပ္​မွ​ထြက္ခြာ​၍ ဂါလိလဲ​နယ္​ကို​ျဖတ္​သြား​ၾက​၏။ သို႔ေသာ္ ကိုယ္ေတာ္​သည္ မည္သူ႔​ကို​မွ် မ​သိ​ေစ​လို​ေခ်။ အဘယ္ေၾကာင့္​ဆိုေသာ္ ကိုယ္ေတာ္​က တပည့္​ေတာ္​တို႔​အား သြန္သင္​လ်က္“လူ႔သား​သည္ လူ​တို႔​၏​လက္​သို႔​အပ္ႏွံ​ျခင္း​ခံရ​လိမ့္မည္။ သူ​တို႔​သည္​လည္း သူ႔​ကို​သတ္​ၾက​လိမ့္မည္။ သို႔ေသာ္ အေသ​သတ္​ျခင္း​ခံရ​ၿပီး သုံး​ရက္​ၾကာ​ေသာအခါသူ​သည္ ထေျမာက္​လိမ့္မည္”​ဟု မိန႔္​ေတာ္မူ​ေသာေၾကာင့္​ျဖစ္​၏။ တပည့္​ေတာ္​တို႔​သည္ ထို​စကား​ကို နား​မ​လည္​ၾက​ေသာ္လည္း ကိုယ္ေတာ္​အား​မ​ေမး​ဝံ့​ၾက​ေခ်။ ထို႔ေနာက္ သူ​တို႔​သည္ ကေပရေနာင္​ၿမိဳ႕​သို႔​ေရာက္​ၾက​၏။ အိမ္​ထဲ၌​ရွိ​ေတာ္မူ​စဥ္ ကိုယ္ေတာ္​က တပည့္​ေတာ္​တို႔​အား“သင္​တို႔​သည္ လမ္း​၌ မည္သည့္​အေၾကာင္းအရာ​ကို အေခ်အတင္​ေျပာဆို​လာ​ခဲ့​ၾက​သနည္း”​ဟု ေမး​ေတာ္မူ​၏။ သို႔ေသာ္ သူ​တို႔​သည္ တိတ္ဆိတ္​စြာ​ေန​ၾက​၏။ အေၾကာင္းမွာ မည္သူ​သည္ အႀကီးျမတ္ဆုံး​ျဖစ္​သနည္း​ဟု လမ္း​၌ အခ်င္းခ်င္း​အေခ်အတင္​ေျပာဆို​ခဲ့​ၾက​ေသာေၾကာင့္​ျဖစ္​၏။ ထိုအခါ ကိုယ္ေတာ္​သည္​ထိုင္​လ်က္ တစ္ဆယ့္ႏွစ္​ပါး​ေသာ​တပည့္​ေတာ္​တို႔​ကို​ေခၚ​ၿပီးလွ်င္“မည္သူမဆို ပထမ​ဦးဆုံး​ျဖစ္​လို​လွ်င္ အားလုံး​တြင္ ေနာက္ဆုံး​ျဖစ္​ၿပီး အားလုံး​၏​အေစခံ​ျဖစ္​ရ​မည္”​ဟု မိန႔္​ေတာ္မူ​၏။ ထို႔ေနာက္ ကိုယ္ေတာ္​သည္ သူငယ္​တစ္​ေယာက္​ကို​ေခၚ​၍ သူ​တို႔​အလယ္​၌​ရပ္​ေစ​ၿပီးလွ်င္ သူ႔​ကို​ေပြ႕ခ်ီ​ကာ “ဤသို႔​ေသာ​ကေလး​သူငယ္​မ်ား​ထဲမွ တစ္စုံတစ္ဦး​ကို ငါ​၏​နာမ​၌​လက္ခံ​ေသာ​သူ​သည္ ငါ့​ကို​လက္ခံ​၏။ ငါ့​ကို​လက္ခံ​ေသာ​သူ​သည္ ငါ့​ကို​မ​ဟုတ္​ဘဲ ငါ့​အား​ေစလႊတ္​ေတာ္မူ​ေသာ​အရွင္​ကို​လက္ခံ​၏”​ဟု မိန႔္​ေတာ္မူ​၏။ ေယာဟန္​က “ဆရာ၊ ဆရာ​၏​နာမ​ျဖင့္ နတ္ဆိုး​မ်ား​ႏွင္ထုတ္​ေန​သူ​တစ္​ဦး​ကို အကြၽႏ္ုပ္​တို႔​ေတြ႕​ခဲ့​ပါ​သည္။ သူ​သည္ အကြၽႏ္ုပ္​တို႔​ႏွင့္အတူ​မ​လိုက္​ေသာေၾကာင့္ သူ႔​ကို​တားျမစ္​ခဲ့​ပါ​သည္”​ဟု ေလွ်ာက္​ေလ​၏။ သို႔ေသာ္ ေယရႈ​က“သူ႔​ကို​မ​တားျမစ္​ၾက​ႏွင့္။ အေၾကာင္းမူကား ငါ​၏​နာမ​ျဖင့္ တန္ခိုး​လကၡဏာ​ကို​ျပဳ​ၿပီးေနာက္ မၾကာမီ​အတြင္း ငါ့​ကို​ပုတ္ခတ္​ေျပာဆို​ႏိုင္​မည့္​သူ တစ္စုံတစ္ဦး​မွ်​မ​ရွိ။ ငါ​တို႔​ကို​မ​ဆန႔္က်င္​ေသာ​သူ​သည္ ငါ​တို႔​ဘက္သား​ျဖစ္​၏။ သင္​တို႔​အား ငါ​အမွန္​ဆို​သည္​ကား ခရစ္ေတာ္​၏​တပည့္​ဟူေသာ​အမည္​နာမ​ကို​ေထာက္၍ သင္​တို႔​အား ေရ​တစ္​ခြက္​ကို​တိုက္​ေသာ​သူ​သည္ အက်ိဳးေက်းဇူး​ကို လုံးဝ​ဆုံးရႈံး​ရ​မည္​မ​ဟုတ္။ သို႔ေသာ္ ငါ့​ကို​ယုံၾကည္​သည့္ ဤ​ငယ္​ေသာ​သူ​မ်ား​ထဲမွ တစ္စုံတစ္ဦး​ကို မွားယြင္း​ေစ​ေသာ​သူ​သည္ ႀကီးမား​ေသာ​ႀကိတ္ဆုံ​ေက်ာက္ ကို သူ႔​လည္ပင္း​၌​ဆြဲ​လ်က္ ပင္လယ္​ထဲသို႔​ပစ္ခ်​ခံရ​လွ်င္ သူ႔​အတြက္ သာ၍​ေကာင္း​၏။ သင္​၏​လက္​သည္ သင့္​ကို​မွားယြင္း​ေစ​လွ်င္ ၎​ကို​ျဖတ္​ပစ္​ေလာ့။ လက္​ႏွစ္​ဖက္​ပါ​လ်က္ မီး​မ​ၿငိမ္း​ႏိုင္​သည့္​ငရဲ​သို႔​လား​ရ​သည္​ထက္ လက္​တစ္ဖက္​ႏွင့္ အသက္ရွင္​ျခင္း​သို႔​ဝင္စား​ရ​သည္​က သင့္​အတြက္ သာ၍​ေကာင္း​၏။ [ထို​ေနရာ​တြင္ ေလာက္ေကာင္​သည္​မ​ေသ၊ မီး​လည္း​မ​ၿငိမ္း​ေပ။] သင္​၏​ေျခ​သည္ သင့္​ကို​မွားယြင္း​ေစ​လွ်င္ ၎​ကို​ျဖတ္​ပစ္​ေလာ့။ ေျခ​ႏွစ္​ဖက္​ပါ​လ်က္ ငရဲထဲသို႔​ပစ္ခ်​ျခင္း​ခံရ​သည္​ထက္ ေျခ​တစ္ဖက္​ႏွင့္ အသက္ရွင္​ျခင္း​သို႔​ဝင္စား​ရ​သည္​က သင့္​အတြက္ သာ၍​ေကာင္း​၏။ [ထို​ေနရာ​တြင္ ေလာက္ေကာင္​သည္​မ​ေသ၊ မီး​လည္း​မ​ၿငိမ္း​ေပ။] သင္​၏​မ်က္စိ​သည္ သင့္​ကို​မွားယြင္း​ေစ​လွ်င္ ၎​ကို​ထုတ္​ပစ္​ေလာ့။ မ်က္စိ​ႏွစ္​လုံး​ပါ​လ်က္ ငရဲ​ထဲသို႔​ပစ္ခ်​ျခင္း​ခံရ​သည္​ထက္ မ်က္စိ​တစ္​လုံး​ႏွင့္ ဘုရားသခင္​၏​ႏိုင္ငံ​ေတာ္​သို႔​ဝင္စား​ရ​သည္​က သင့္​အတြက္ သာ၍​ေကာင္း​၏။ ထို​ေနရာ​တြင္ ေလာက္ေကာင္​သည္​မ​ေသ၊ မီး​လည္း​မ​ၿငိမ္း​ေပ။ လူ​တိုင္း​သည္ မီး​ျဖင့္ ဆား​ခတ္​ျခင္း​ကို​ခံရ​လိမ့္မည္ ။ ဆား​သည္​ေကာင္း​၏။ သို႔ေသာ္ ဆား​သည္ အငန္​ဓာတ္​ကင္းမဲ့​သြား​လွ်င္ ၎​ကို မည္သည့္​အရာ​ျဖင့္ အရသာ​ျပန္​ရွိ​ေစ​မည္နည္း။ သင္​တို႔​သည္ မိမိ​ကိုယ္တိုင္​၌ ဆား​ရွိ​ေစ​၍ အခ်င္းခ်င္း​သင့္ျမတ္​စြာ​ေန​ၾက​ေလာ့”​ဟု မိန႔္​ေတာ္မူ​၏။