YouVersion လိုဂို
ရွာရန္ အိုင္ကြန္

႐ွင္မာကုခရစ္ဝင္ 4:1-41

႐ွင္မာကုခရစ္ဝင္ 4:1-41 MSBZ

တစ္ဖန္ ကိုယ္ေတာ္​သည္ ပင္လယ္​ကမ္းနား​တြင္ သြန္သင္​ေတာ္မူ​ရာ အလြန္​မ်ားျပား​ေသာ​လူထု​ပရိသတ္​သည္ အထံ​ေတာ္​သို႔​စုေဝး​လာ​ၾက​သျဖင့္ ကိုယ္ေတာ္​သည္ ပင္လယ္​ကမ္းစပ္​ရွိ​ေလွ​ေပၚသို႔​တက္​၍ ထိုင္​ေတာ္မူ​၏။ လူထု​ပရိသတ္​အေပါင္း​တို႔​မူကား ပင္လယ္​ကမ္း​ေပၚတြင္​ရွိ​ေန​ၾက​၏။ ထိုအခါ ကိုယ္ေတာ္​သည္ မ်ားစြာ​ေသာ​အေၾကာင္းအရာ​တို႔​ကို ပုံ​ဥပမာ​တို႔​ျဖင့္ သူ​တို႔​အား သြန္သင္​ေတာ္မူ​၏။ ထိုသို႔​သြန္သင္​ရာ​တြင္ ကိုယ္ေတာ္​က “နားေထာင္​ၾက​ေလာ့။ မ်ိဳးႀကဲ​ေသာ​သူ​သည္ မ်ိဳးႀကဲ​ရန္​ထြက္သြား​ေလ​၏။ ထို​သူ​မ်ိဳးႀကဲ​စဥ္​တြင္ အခ်ိဳ႕​ေသာ​မ်ိဳးေစ့​သည္ လမ္း​ေဘး​တြင္​က်​သျဖင့္ ငွက္တို႔​သည္ လာ​၍ ၎​ကို​ေကာက္စား​ၾက​၏။ အခ်ိဳ႕​မူကား ေျမ​နည္း​၍ ေက်ာက္​ေပါမ်ား​ေသာ​ေနရာ​တြင္​က်​သျဖင့္ ေျမသား​ပါး​ေသာေၾကာင့္ ခ်က္ခ်င္း​အပင္​ေပါက္လာ​၏။ သို႔ေသာ္ ေန​ထြက္လာ​၍ ေနေလာင္​ဒဏ္​ခံရ​ေသာအခါ အျမစ္​မ​စြဲ​ေသာေၾကာင့္ ညႇိဳးႏြမ္း​ေျခာက္ေသြ႕​သြား​ေလ​၏။ အခ်ိဳ႕​မူကား ဆူးပင္​တို႔​တြင္​က်​သျဖင့္ ဆူးပင္​တို႔​ႀကီးထြား​လာ​၍ ၎​ကို ကာဆီး​ပိတ္ဆို႔​ၾက​ေသာေၾကာင့္ အသီး​မ​သီး​ေခ်။ အခ်ိဳ႕​တို႔​မူကား ေကာင္း​ေသာ​ေျမ​၌​က်​သျဖင့္ အပင္​ေပါက္​၍​ႀကီးထြား​ကာ အဆ​သုံးဆယ္၊ အဆ​ေျခာက္ဆယ္၊ အဆ​တစ္ရာ အသီး​သီး​ေလ​၏”​ဟု မိန႔္​ေတာ္မူ​၏။ ထို႔ေနာက္“ၾကား​စရာ​နား​ရွိ​ေသာ​သူ​သည္ ၾကား​ပါေစ”​ဟု မိန႔္​ေတာ္မူ​၏။ ကိုယ္ေတာ္​တစ္ပါးတည္း​ရွိ​ေတာ္မူ​ေသာအခါ ကိုယ္ေတာ္​၏​ေနာက္လိုက္​ေနာက္ပါ​တို႔​ႏွင့္ တစ္ဆယ့္ႏွစ္​ပါး​ေသာ​တပည့္​ေတာ္​တို႔​သည္ ထို​ပုံ​ဥပမာ​မ်ား​အေၾကာင္း​ကို ေမးေလွ်ာက္​ၾက​၏။ ကိုယ္ေတာ္​က​လည္း“သင္​တို႔​အား ဘုရားသခင္​၏​ႏိုင္ငံ​ေတာ္​ႏွင့္​ဆိုင္​သည့္ လွ်ိဳ႕ဝွက္​နက္နဲ​ေသာ​အရာ​ကို သိ​ခြင့္​ေပး​ထား​၏။ အျပင္​လူ​တို႔​အတြက္​မူကား အရာရာ​ကို ပုံ​ဥပမာ​မ်ား​ျဖင့္​ေဖာ္ျပ​ရ​၏။ ဤသည္ကား သူ​တို႔​သည္ ျမင္​လ်က္​ပင္ သတိ​မ​မူ​ဘဲ​ျမင္​၍ ၾကား​လ်က္​ပင္ နား​မ​လည္​ဘဲ​ၾကား​ၾက​ေစရန္​ျဖစ္​၏။ သို႔မဟုတ္လွ်င္ သူ​တို႔​သည္ ေျပာင္းလဲ​၍ ခြင့္လႊတ္​ျခင္းခံရ​ၾက​လိမ့္မည္”​ဟု မိန႔္​ေတာ္မူ​၏။ ထို႔ေနာက္ ကိုယ္ေတာ္​က“ဤ​ပုံ​ဥပမာ​ကို​နား​မ​လည္​ၾက​သေလာ။ သို႔ျဖစ္လွ်င္ သင္​တို႔​သည္ ပုံ​ဥပမာ​အားလုံး​ကို မည္ကဲ့သို႔​နားလည္​ၾက​မည္နည္း။ မ်ိဳးႀကဲ​ေသာ​သူ​သည္ တရား​စကား​ကို​ႀကဲ​၏။ တရား​စကား​ကို​ႀကဲ​ေသာအခါ လမ္း​ေဘး​တြင္ ႀကဲ​ျခင္း​ခံရ​သည္​ဆိုသည္မွာ ဤသို႔ေသာ​သူ​တို႔​ကို​ဆို​လို​၏။ တရား​စကား​ကို​သူ​တို႔​ၾကား​ေသာအခါ စာတန္​သည္​ခ်က္ခ်င္း​လာ​၍ သူ​တို႔​၌ႀကဲ​ထား​ေသာ​တရား​စကား​ကို ႏုတ္ယူ​ေလ​၏။ ေက်ာက္​ေပါမ်ား​ေသာ​ေနရာ​တြင္ ႀကဲ​ျခင္း​ခံရ​သည္​ဆိုသည္မွာ တရား​စကား​ကို​ၾကား​ေသာအခါ ဝမ္းေျမာက္​စြာ​ျဖင့္ ခ်က္ခ်င္း​လက္ခံ​ေသာ​သူ​တို႔​ကို​ဆို​လို​၏။ သို႔ေသာ္ သူ​တို႔​၌​အျမစ္​မ​စြဲ​သျဖင့္ ခဏ​သာ​ခံ​၏။ တရား​စကား​ေၾကာင့္ ဆင္းရဲ​ဒုကၡ​၊ သို႔မဟုတ္ ညႇဥ္းဆဲ​ျခင္း​ေရာက္လာ​ေသာအခါ ခ်က္ခ်င္း​စိတ္ပ်က္​သြား​ၾက​၏။ အခ်ိဳ႕​တို႔​မူကား ဆူးပင္​တို႔​တြင္ ႀကဲ​ျခင္း​ခံရ​ၾက​၏။ ဤ​သည္​ကား တရား​စကား​ကို​ၾကား​ေသာ္လည္း ေလာကီေရးရာ​၌ စိုးရိမ္​ပူပန္​ျခင္း၊ စည္းစိမ္​၏​လွည့္ျဖား​ျခင္း​ႏွင့္ အျခား​ေသာ​တပ္မက္​ျခင္း​မ်ား​ဝင္လာ​၍ တရား​စကား​ကို ကာဆီး​ပိတ္ဆို႔​သျဖင့္ အသီး​မ​သီး​ေသာ​သူ​တို႔​ကို​ဆို​လို​၏။ ေကာင္း​ေသာ​ေျမ​ေပၚ၌ ႀကဲ​ျခင္း​ခံရ​သည္​ဆိုသည္မွာ တရား​စကား​ကို​ၾကား​၍ လက္ခံ​သျဖင့္ အဆ​သုံးဆယ္၊ အဆ​ေျခာက္ဆယ္၊ အဆ​တစ္ရာ အသီး​သီး​ေသာ​သူ​တို႔​ကို​ဆို​လို​၏”​ဟု မိန႔္​ေတာ္မူ​၏။ တစ္ဖန္ ကိုယ္ေတာ္​က“ဆီမီး​ကို ေတာင္း​ေအာက္​၊ သို႔မဟုတ္ ခုတင္​ေအာက္၌​ထား​ရန္ ယူလာ​ေလ့​ရွိ​သေလာ။ ဆီမီးခုံ​ေပၚ၌​ထား​ရန္ ယူလာ​သည္​မ​ဟုတ္​ေလာ။ အေၾကာင္းမူကား ကြယ္ဝွက္​ထား​ေသာ​အရာ​မ်ား​တြင္ မ​ထင္ရွား​လာ​မည့္​အရာ​ဟူ၍​မ​ရွိ။ ဖုံးကြယ္​ထား​ေသာ​အရာ​မ်ား​တြင္​လည္း မ​ထင္ရွား​လာ​မည့္​အရာ​ဟူ၍​မ​ရွိ။ ၾကား​စရာ​နား​ရွိ​ေသာ​သူ​သည္ ၾကား​ပါေစ”​ဟု မိန႔္​ေတာ္မူ​၏။ ထို႔ေနာက္ ကိုယ္ေတာ္​က“သင္​တို႔​ၾကား​ရ​သည့္​အရာ​ကို သတိျပဳ​ၾက​ေလာ့။ သင္​တို႔​တိုင္းတာ​ျခင္တြယ္​သည့္​စံႏႈန္း​အတိုင္း သင္​တို႔​အတြက္ တိုင္းတာ​ျခင္တြယ္​ေပး​ၾက​လိမ့္မည္။ ထို႔ျပင္ သင္​တို႔​အတြက္ ထပ္၍​ျဖည့္​ေပး​ၾက​လိမ့္မည္။ အေၾကာင္းမွာ ရွိ​ေသာ​သူ​အား ထပ္၍​ေပး​ဦး​မည္။ မ​ရွိ​ေသာ​သူ​ထံမွ​မူကား သူ​၌​ရွိ​ေသာ​အရာ​ကို​ပင္ သိမ္းယူ​လိမ့္မည္”​ဟု မိန႔္​ေတာ္မူ​၏။ တစ္ဖန္ ကိုယ္ေတာ္​က“ဘုရားသခင္​၏​ႏိုင္ငံ​ေတာ္​သည္ ေျမ​ေပၚ၌ လူ​တစ္​ဦး​မ်ိဳးေစ့​ႀကဲ​သည္​ႏွင့္တူ​၏။ သူ​သည္ ည​အခ်ိန္​ႏွင့္​ေန႔​အခ်ိန္​၌ အိပ္​လ်က္​၊ ထ​လ်က္​ေန​စဥ္ မ်ိဳးေစ့​သည္ အေညႇာက္​ထြက္​၍ ႀကီးထြား​လာ​၏။ ၎​သည္ မည္ကဲ့သို႔​ႀကီးထြား​လာ​သည္​ကို ထို​သူ​မ​သိ။ ေျမႀကီး​သည္ အလိုအေလ်ာက္​အသီး​သီး​ေစ​လ်က္ ဦးစြာ အပင္၊ ထို႔ေနာက္ အႏွံ၊ ထိုမွတစ္ဆင့္ အႏွံ​ထဲတြင္ ေအာင္​ေသာ​အဆန္​ကို​ျဖစ္​ေစ​၏။ အသီး​မွည့္​ေသာအခါ ရိတ္သိမ္း​ခ်ိန္​ေရာက္လာ​သည္​ျဖစ္၍ သူ​သည္ ခ်က္ခ်င္း​တံစဥ္​ျဖင့္​ရိတ္ေလ​၏”​ဟု မိန႔္​ေတာ္မူ​၏။ တစ္ဖန္ ကိုယ္ေတာ္​က“ဘုရားသခင္​၏​ႏိုင္ငံ​ေတာ္​ကို မည္သည့္​အရာ​ႏွင့္​ခိုင္းႏႈိင္း​ရ​မည္နည္း၊ သို႔မဟုတ္ မည္သည့္​ပုံ​ဥပမာ​ျဖင့္ ေဖာ္ျပရ​မည္နည္း။ ၎​သည္ မုန္ညင္းနက္​ေစ့​ႏွင့္​တူ​၏။ ထို​အေစ့​သည္ ေျမ​၌​စိုက္​ေသာအခါ ေျမႀကီး​ေပၚ​ရွိ အေစ့​တကာ​တို႔​ထက္ ေသးငယ္​၏။ စိုက္​ၿပီး ႀကီးထြား​လာ​ေသာအခါ​တြင္​မူ ဟင္းသီးဟင္း႐ြက္​ပင္​အားလုံး​ထက္​ႀကီး​၍ ၎​၏​အရိပ္​ေအာက္​တြင္ မိုး​ေကာင္းကင္​ငွက္​တို႔​သည္ အသိုက္ဖြဲ႕​ေန​ႏိုင္​ေလာက္​ေသာ ႀကီးမား​သည့္​အကိုင္း​မ်ား​ထြက္လာ​၏”​ဟု မိန႔္​ေတာ္မူ​၏။ ကိုယ္ေတာ္​သည္ ထိုသို႔ေသာ​ပုံ​ဥပမာ​မ်ားစြာ​တို႔​ျဖင့္ လူတို႔​ၾကားနာ​ႏိုင္​သည့္​အတိုင္း တရား​စကား​ကို သူ​တို႔​အား ေဟာေျပာ​ေတာ္မူ​၏။ ပုံ​ဥပမာ​မ​ပါ​ဘဲ သူ​တို႔​အား ေဟာေျပာ​ေတာ္​မ​မူ။ သို႔ေသာ္ မိမိ​တပည့္​ေတာ္​တို႔​ကို​မူကား အေၾကာင္းအရာ​အားလုံး​ကို သီးသန႔္​ရွင္းျပ​ေတာ္မူ​၏။ ထို​ေန႔ ညေနခ်မ္း​အခ်ိန္​ေရာက္​ေသာအခါ ကိုယ္ေတာ္​က“တစ္ဖက္ကမ္း​သို႔​ကူး​ၾက​စို႔”​ဟု တပည့္​ေတာ္​တို႔​အား မိန႔္​ေတာ္မူ​၏။ ထို႔ေၾကာင့္ သူ​တို႔​သည္ လူထု​ပရိသတ္​ကို​ခ်န္ထား​ခဲ့​၍ ေလွ​ေပၚ၌​ရွိ​ေန​ေသာ​ကိုယ္ေတာ္​ကို ေခၚေဆာင္​သြား​ၾက​၏။ အျခား​ေသာ​ေလွ​မ်ား​သည္​လည္း ကိုယ္ေတာ္​ႏွင့္အတူ​လိုက္ပါ​ၾက​၏။ ထိုအခါ ျပင္းထန္​ေသာ​ေလ​မုန္တိုင္း​က်ေရာက္​လာ​၍ လႈိင္း​မ်ား​သည္ ေလွ​ကို​႐ိုက္ခတ္​သျဖင့္ ေလွ​သည္ ေရ​ႏွင့္​ျပည့္​လုနီးပါး​ျဖစ္​ေလ​၏။ သို႔ေသာ္ ကိုယ္ေတာ္​သည္ ေလွ​ပဲ့​ပိုင္း​တြင္ ေခါင္းအုံး​အုံး​လ်က္ အိပ္စက္​ေန​ေတာ္မူ​၏။ တပည့္​ေတာ္​တို႔​သည္ ကိုယ္ေတာ္​ကို​ႏႈိး​လ်က္ “ဆရာ၊ အကြၽႏ္ုပ္​တို႔​ေသ​ရ​ေတာ့မည္​ကို ကိုယ္ေတာ္​ဂ႐ုမစိုက္​ဘဲ​ေန​ေတာ္မူ​သေလာ”​ဟု ေလွ်ာက္​ၾက​၏။ ထိုအခါ ကိုယ္ေတာ္​သည္​ထ​၍ ေလ​ကို​ဆုံးမ​ကာ ပင္လယ္​အား“တိတ္ဆိတ္​ၿငိမ္သက္​ေလာ့”​ဟု မိန႔္​ေတာ္မူ​ရာ ေလ​သည္​ၿငိမ္​သျဖင့္ အလြန္​ၿငိမ္သက္​သာယာ​သြား​ေလ​၏။ ထို႔ေနာက္ ကိုယ္ေတာ္​က“အဘယ္ေၾကာင့္ ေၾကာက္​တတ္​သနည္း။ ယခု​ထိ ယုံၾကည္​ျခင္း​မ​ရွိ​ၾက​ေသး​သေလာ”​ဟု သူ​တို႔​အား မိန႔္​ေတာ္မူ​၏။ သူ​တို႔​သည္ အလြန္​ေၾကာက္႐ြံ႕​တုန္လႈပ္​လ်က္ “ဤ​သူ​ကား မည္သူ​ျဖစ္​သနည္း။ ေလ​ႏွင့္​ပင္လယ္​တို႔​ပင္လွ်င္ သူ႔​ကို​နာခံ​ၾက​ပါ​သည္​တကား”​ဟု အခ်င္းခ်င္း​ေျပာဆို​ၾက​၏။