YouVersion လိုဂို
ရွာရန္ အိုင္ကြန္

႐ွင္မာကုခရစ္ဝင္ 3

3
လက္တစ္ဖက္ေသေသာသူကို အေကာင္းပကတိျဖစ္ေစျခင္း
1ကိုယ္ေတာ္​သည္ ဝတ္ျပဳ​စည္းေဝး​ေက်ာင္း#3:1 စုေဝး၍ ဝတ္ျပဳကိုးကြယ္ျခင္း၊ ဆုေတာင္းျခင္း၊ က်မ္းစာဖတ္ၾကားနာယူျခင္းႏွင့္ ဘာသာေရးကိစၥမ်ားဆုံးျဖတ္ျခင္းတို႔အတြက္ ဂ်ဴးလူမ်ိဳးတို႔အသုံးျပဳေလ့ရွိေသာအေဆာက္အအုံ။ ဆရာယုဒသန္ျပန္ဆိုေသာသမၼာက်မ္းတြင္ “တရားစရပ္”ဟု ဘာသာျပန္ထားသည္။​ထဲသို႔ တစ္ဖန္​ဝင္​ေတာ္မူ​ရာ ထို​ေနရာ​၌ လက္​တစ္ဖက္​ေသ​ေသာ​သူ​တစ္​ဦး​ရွိ​၏။ 2လူ​တို႔​သည္ ကိုယ္ေတာ္​ကို​စြပ္စြဲ​ႏိုင္​ရန္​အတြက္ ဥပုသ္ေန႔​၌ ထို​သူ​အား အေကာင္းပကတိ​ျဖစ္​ေစ​မည္​၊ မ​ျဖစ္​ေစ​မည္​ကို ေစာင့္ၾကည့္​ေန​ၾက​၏။ 3ကိုယ္ေတာ္​က​လည္း လက္​တစ္​ဖက္​ေသ​ေသာ​သူ​အား“အားလုံး​ေရွ႕၌#3:3 တိုက္႐ိုက္ျပန္ဆိုလွ်င္ “အလယ္”။မတ္တတ္ရပ္​ေလာ့”​ဟု မိန႔္​ေတာ္မူ​၏။ 4ထို႔ေနာက္ လူ​တို႔​အား“တရား​ေတာ္​အရ ဥပုသ္ေန႔​၌ ေကာင္း​ေသာ​အမႈ​ကို​ျပဳ​အပ္​သေလာ​၊ သို႔မဟုတ္ ဆိုး​ေသာ​အမႈ​ကို​ျပဳ​အပ္​သေလာ။ အသက္​ကို​ကယ္​အပ္​သေလာ​၊ သို႔မဟုတ္ သတ္​အပ္​သေလာ”​ဟု ေမး​ေတာ္မူ​၏။ သို႔ေသာ္ သူ​တို႔​သည္ တိတ္ဆိတ္​စြာ​ေန​ၾက​၏။
5ထိုအခါ ကိုယ္ေတာ္​သည္ အမ်က္​ေတာ္​ျဖင့္ ပတ္ပတ္လည္​သို႔​ၾကည့္ရႈ​ေတာ္မူ​ၿပီး သူ​တို႔​၏​စိတ္ႏွလုံး​မာေက်ာ​မႈ​အတြက္ အလြန္​ဝမ္းနည္း​၍ လက္​တစ္ဖက္​ေသ​ေသာ​သူ​အား“သင္​၏​လက္​ကို​ဆန႔္​ေလာ့”​ဟု မိန႔္​ေတာ္မူ​၏။ သူ​သည္​လည္း လက္​ကို​ဆန႔္​လိုက္​ရာ သူ​၏​လက္​သည္ အေကာင္း​ပကတိ#3:5 အခ်ိဳ႕မူရင္းက်မ္း၌ “အျခားတစ္ဖက္ကဲ့သို႔အေကာင္းပကတိ”။​ျဖစ္​ေလ​၏။ 6ထိုအခါ ဖာရိရွဲ​တို႔​သည္​ထြက္သြား​၍ ကိုယ္ေတာ္​ကို​လုပ္ႀကံ​ႏိုင္​မည့္​အေၾကာင္း ေဟ႐ုဒ္​၏​လူ​မ်ား​ႏွင့္ ခ်က္ခ်င္း​တိုင္ပင္​ေဆြးေႏြး​ၾက​၏။
လူအုပ္ႀကီးထံအမႈေတာ္ေဆာင္ျခင္း
7ထို႔ေနာက္ ေယရႈ​သည္ တပည့္​ေတာ္​တို႔​ႏွင့္အတူ ပင္လယ္​ဘက္​သို႔​ထြက္ခြာ​သြား​ေတာ္မူ​ရာ ဂါလိလဲ​နယ္​မွ လူ​အေျမာက္အျမား​တို႔​သည္ လိုက္​လာ​ၾက​၏။ ထို႔ျပင္ ယုဒ​နယ္၊ 8ေဂ်႐ုဆလင္​ၿမိဳ႕၊ ဣဒုမဲ​နယ္၊ ေဂ်ာ္ဒန္​ျမစ္​တစ္ဖက္ကမ္း​မွစ၍ တိုင္ရာ​ၿမိဳ႕​ႏွင့္​ဆီဒုန္​ၿမိဳ႕​ပတ္ဝန္းက်င္​မွ လူ​အေျမာက္အျမား​တို႔​သည္ ကိုယ္ေတာ္​ျပဳ​ေတာ္မူ​သမွ်​တို႔​ကို​ၾကား​သျဖင့္ အထံ​ေတာ္​သို႔​လာ​ၾက​၏။ 9လူထု​ပရိသတ္​မ်ား​ရွိ​ေန​ေသာေၾကာင့္ ကိုယ္ေတာ္​သည္ မိမိ​ကို လူ​တို႔​မ​တိုးႀကိတ္​မိ​ေစရန္ ေလွ​တစ္​စီး​ကို သူ႔​အတြက္​အဆင္သင့္​ထားရွိ​မည့္​အေၾကာင္း တပည့္​ေတာ္​တို႔​အား မိန႔္​ေတာ္မူ​၏။ 10အေၾကာင္းမူကား ကိုယ္ေတာ္​သည္ လူ​မ်ားစြာ​တို႔​ကို​က်န္းမာ​ေစ​ခဲ့​သည္​ျဖစ္၍ ေရာဂါ​ေဝဒနာ​ရွိ​သူ​အားလုံး​တို႔​သည္ ကိုယ္ေတာ္​ကို​တို႔ထိ​ႏိုင္​ရန္ တိုးေဝွ႔​ၾက​၏။ 11ညစ္ညဴး​ေသာ​နတ္​တို႔​သည္​လည္း ကိုယ္ေတာ္​ကို​ျမင္​ၾက​ေသာအခါ ေရွ႕​ေတာ္​၌​ပ်ပ္ဝပ္​လ်က္ “ကိုယ္ေတာ္​သည္ ဘုရားသခင္​၏​သား​ေတာ္​ျဖစ္​ေတာ္မူ​၏”​ဟု ေအာ္ဟစ္​ၾက​၏။ 12ကိုယ္ေတာ္​က​လည္း မိမိ​အေၾကာင္း​ကို သိသာထင္ရွား​ေအာင္​မ​ျပဳ​ရန္ ထို​နတ္ဆိုး​တို႔​ကို တင္းက်ပ္​စြာ​သတိေပး​ေတာ္မူ​၏။
တမန္ေတာ္တစ္ဆယ့္ႏွစ္ပါး
13ထို႔ေနာက္ ကိုယ္ေတာ္​သည္ ေတာင္​ေပၚသို႔​တက္​သြား​၍ အလို​ေတာ္​ရွိ​ေသာ​သူ​တို႔​ကို​ေခၚ​ေတာ္မူ​လွ်င္ သူ​တို႔​သည္ အထံ​ေတာ္​သို႔​လာ​ၾက​၏။ 14ထိုအခါ ကိုယ္ေတာ္​သည္ တစ္ဆယ့္ႏွစ္​ပါး​တို႔​ကို ခန႔္ထား​ၿပီးလွ်င္ သူ​တို႔​ကို တမန္ေတာ္​ဟူ၍​ေခၚေဝၚ​သမုတ္​ေတာ္မူ​၏#3:14 အခ်ိဳ႕မူရင္းက်မ္း၌ “သူတို႔ကိုတမန္ေတာ္ဟူ၍ ေခၚေဝၚသမုတ္ေတာ္မူ၏” မပါ။။ ဤသည္ကား သူ​တို႔​ကို ကိုယ္ေတာ္​ႏွင့္အတူ​ရွိ​ေစရန္​ႏွင့္ သူ​တို႔​ကို​ေစလႊတ္​၍ တရားေဟာ​ေစ​ကာ 15နတ္ဆိုး​တို႔​ကို​ႏွင္ထုတ္​ႏိုင္​သည့္​အခြင့္​အာဏာ#3:15 အခ်ိဳ႕မူရင္းက်မ္း၌ “အနာေရာဂါကို ၿငိမ္းေစႏိုင္ေသာအခြင့္အာဏာ” ပါသည္။​ရွိ​ေစရန္​အတြက္​ျဖစ္​၏။ 16ခန႔္ထား​ေတာ္မူ​ေသာ​တစ္ဆယ့္ႏွစ္​ပါး​မွာ ေပတ႐ု​ဟု​ကိုယ္ေတာ္​အမည္​ေပး​ထား​ေသာ ရွိမုန္၊ 17မိုးႀကိဳး​၏​သား​မ်ား​ဟူ၍​အဓိပၸာယ္​ရ​သည့္ ေဗာေနရဂက္​ဟု​ကိုယ္ေတာ္​အမည္​ေပး​ထား​ေသာ ေဇေဗဒဲ​၏​သား​ယာကုပ္​ႏွင့္ ယာကုပ္​၏​ညီ​ေယာဟန္၊ 18အေျႏၵ၊ ဖိလိပၸဳ၊ ဗာေသာလမဲ၊ မႆဲ၊ ေသာမ၊ အာလဖဲ​၏​သား​ယာကုပ္၊ သဒၵဲ၊ မ်ိဳးခ်စ္​ပုဂၢိဳလ္#3:18 သို႔မဟုတ္ "ကာနနိတ္လူ"။​ရွိမုန္​ႏွင့္ 19ကိုယ္ေတာ္​ကို​အပ္ႏွံ​သည့္ ယုဒ​ဣရွကာ႐ုတ္​တို႔​ျဖစ္​ၾက​၏။
ေယရႈႏွင့္ေဗလေဇဗုလ
20ထို႔ေနာက္ ကိုယ္ေတာ္​သည္ အိမ္​ထဲသို႔​ႂကြ​ေတာ္မူ​ရာ လူထု​ပရိသတ္​သည္ တစ္ဖန္​စုေဝး​လာ​ၾက​သျဖင့္ သူ​တို႔​သည္ အစာ#3:20 တိုက္႐ိုက္ျပန္ဆိုလွ်င္ “မုန႔္”။​ကို​ပင္​မ​သုံးေဆာင္​ႏိုင္​ၾက​ေပ။ 21ကိုယ္ေတာ္​၏​ေဆြမ်ိဳးသားခ်င္း​တို႔​သည္​ၾကား​လွ်င္ ကိုယ္ေတာ္​ကို​ထိန္းခ်ဳပ္​ရန္ ထြက္လာ​ၾက​၏။ အေၾကာင္းမွာ “သူ​သည္ စိတ္​ေဖာက္ျပန္​ေန​ၿပီ”​ဟု လူ​တို႔​ေျပာဆို​ေန​ၾက​ေသာေၾကာင့္​ျဖစ္​၏။
22ေဂ်႐ုဆလင္​ၿမိဳ႕​မွ​ဆင္း​လာ​ေသာ က်မ္းျပဳ​ဆရာ​တို႔​က​လည္း “သူ႔​ကို ေဗလေဇဗုလ​နတ္​ပူး​ေန​သည္”​ဟူ၍​လည္းေကာင္း၊ “သူ​သည္ နတ္ဆိုး​တို႔​၏​အႀကီးအကဲ​ကို​အမွီျပဳ​လ်က္ နတ္ဆိုး​တို႔​ကို​ႏွင္ထုတ္​သည္”​ဟူ၍​လည္းေကာင္း ေျပာဆို​ၾက​၏။ 23ထိုအခါ ကိုယ္ေတာ္​သည္ သူ​တို႔​ကို​ေခၚ​၍ ပုံ​ဥပမာ​မ်ား​ျဖင့္ ႁမြက္ဆို​ေတာ္မူ​သည္​မွာ“စာတန္​သည္ စာတန္​ကို မည္ကဲ့သို႔​ႏွင္ထုတ္​ႏိုင္​မည္နည္း။ 24ႏိုင္ငံ​တစ္​ႏိုင္ငံ​သည္​လည္း မိမိ​အတြင္း​၌ ဆန႔္က်င္​ကြဲျပား​ေန​လွ်င္ ထို​ႏိုင္ငံ​သည္ မ​တည္ၿမဲ​ႏိုင္​ရာ။ 25အိမ္ေထာင္စု​တစ္စု​သည္​လည္း မိမိ​အတြင္း​၌ ဆန႔္က်င္​ကြဲျပား​ေန​လွ်င္ ထို​အိမ္ေထာင္စု​သည္ မ​တည္ၿမဲ​ႏိုင္​ရာ။ 26ထိုနည္းတူ စာတန္​သည္​လည္း မိမိ​အတြင္း​၌ ဆန႔္က်င္​ပုန္ကန္​လ်က္ ကြဲျပား​ေန​လွ်င္ သူ​သည္​မ​တည္ၿမဲ​ႏိုင္​ဘဲ ဆုံးခန္း​သို႔​ေရာက္​လိမ့္မည္။ 27ခြန္အား​ႀကီး​ေသာ​သူ​ကို ဦးစြာ​မ​ခ်ည္ေႏွာင္​လွ်င္ မည္သူမွ် သူ႔​အိမ္​သို႔​ဝင္​၍ သူ​၏​ဥစၥာ​ပစၥည္း​မ်ား​ကို မ​လုယူ​ႏိုင္။ ခ်ည္ေႏွာင္​ၿပီးမွသာ သူ​၏​အိမ္​ကို ေဖာက္ထြင္း​လုယူ​ႏိုင္​လိမ့္မည္။
သန႔္ရွင္းေသာဝိညာဥ္ေတာ္ကိုေစာ္ကားျခင္း
28 သင္​တို႔​အား ငါ​အမွန္​ဆို​သည္​ကား လူသား​တို႔​သည္ သူ​တို႔​၏​အျပစ္​မ်ား​ႏွင့္ ဘုရားသခင္​ကို​ေစာ္ကား​ေျပာဆို​သမွ်​ေသာ စကား​အားလုံး​အတြက္ ခြင့္လႊတ္​ျခင္း​ခံရ​လိမ့္မည္။ 29သို႔ေသာ္ မည္သူမဆို သန႔္ရွင္း​ေသာ​ဝိညာဥ္​ေတာ္​ကို ေစာ္ကား​ေျပာဆို​လွ်င္ ထို​သူ​သည္ ကာလ​အစဥ္အဆက္ အျပစ္​ခြင့္လႊတ္​ျခင္း​ေက်းဇူး​ကို​မ​ရရွိ​ဘဲ ထာဝရ​အျပစ္​သင့္​ေသာ​သူ#3:29 အခ်ိဳ႕မူရင္းက်မ္း၌ “ျပစ္ဒဏ္စီရင္ျခင္းခံရေသာသူ”။ျဖစ္​၏”​ဟု မိန႔္​ေတာ္မူ​၏။ 30ဤသို႔​မိန႔္​ေတာ္မူ​ျခင္းမွာ သူ​တို႔​က “ကိုယ္ေတာ္​ကို ညစ္ညဴး​ေသာ​နတ္​ပူး​ေန​သည္”​ဟု ေျပာဆို​ၾက​ေသာေၾကာင့္​ျဖစ္​၏။
ေတာ္စပ္မႈအစစ္အမွန္
31ထိုအခါ ကိုယ္ေတာ္​၏​မယ္ေတာ္​ႏွင့္​ညီ​ေတာ္​တို႔​သည္ ေရာက္လာ​ၿပီး အျပင္​၌​ရပ္​လ်က္ လူ​လႊတ္​၍ ကိုယ္ေတာ္​ကို​ေခၚ​ၾက​၏။ 32လူထု​ပရိသတ္​တို႔​သည္ ကိုယ္ေတာ္​၏​ပတ္လည္​၌ ထိုင္​ေန​ၾက​၍ ကိုယ္ေတာ္​အား “ကိုယ္ေတာ္​၏​မယ္ေတာ္၊ ညီ​ေတာ္​ႏွင့္ ႏွမ​ေတာ္#3:32 အခ်ိဳ႕မူရင္းက်မ္း၌ “ႏွမေတာ္” မပါ။​တို႔​သည္ ကိုယ္ေတာ္​ကို​ရွာ​လ်က္ အျပင္​၌​ရွိ​ၾက​ပါ​သည္”​ဟု ေလွ်ာက္​ၾက​၏။ 33ကိုယ္ေတာ္​က​လည္း“မည္သူ​သည္ ငါ့​အမိ​ႏွင့္​ငါ့​ညီ​မ်ား​ျဖစ္​သနည္း”​ဟု သူ​တို႔​အား ျပန္​၍​မိန႔္​ေတာ္မူ​၏။
34ထို႔ေနာက္ မိမိ​ပတ္လည္​၌ ဝိုင္းရံ​လ်က္​ထိုင္​ေန​ေသာ​သူ​မ်ား​ကို ပတ္ပတ္လည္​ၾကည့္ရႈ​ေတာ္မူ​၍“ၾကည့္ရႈ​ေလာ့။ ဤ​သူ​တို႔​သည္ ငါ့​အမိ​ႏွင့္​ငါ့​ညီ​မ်ား​ေပတည္း။ 35အေၾကာင္းမူကား ဘုရားသခင္​၏​အလို​ေတာ္​ကို​ေဆာင္႐ြက္​ေသာ​သူ​သည္ ငါ့​ညီ၊ ငါ့​ႏွမ၊ ငါ့​အမိ ျဖစ္​၏”​ဟု မိန႔္​ေတာ္မူ​၏။

လက္ရွိေရြးခ်ယ္ထားမွု

႐ွင္မာကုခရစ္ဝင္ 3: MSBZ

အေရာင္မွတ္ခ်က္

မၽွေဝရန္

ကူးယူ

None

မိမိစက္ကိရိယာအားလုံးတြင္ မိမိအေရာင္ခ်ယ္ေသာအရာမ်ားကို သိမ္းဆည္းထားလိုပါသလား။ စာရင္းသြင္းပါ (သို႔) အေကာင့္ဝင္လိုက္ပါ