႐ွင္မာကုခရစ္ဝင္ 1:1-15

ဘုရားသခင္​၏​သား​ေတာ္ ေယရႈ​ခရစ္ေတာ္​၏​ေကာင္းျမတ္​ေသာ​သတင္း​အစ​မွာ ဤသို႔​ျဖစ္​၏။ “ၾကည့္ရႈ​ေလာ့။ သင္​၏​လမ္း​ကို​ျပင္ဆင္​မည့္ ငါ​၏​ေစတမန္​ကို သင့္​ထက္​အလ်င္ ဦးစြာ​ငါ​ေစလႊတ္​မည္။” “ေတာ​ကႏၲာရ​၌ ဟစ္ေၾကာ္​ေသာ​အသံ​မွာ ထာဝရ​ဘုရား​၏​လမ္း​ေတာ္​ကို ျပင္ဆင္​ၾက​ေလာ့။ ကိုယ္ေတာ္​၏​လမ္းေၾကာင္း​မ်ား​ကို ေျဖာင့္တန္း​ေစ​ၾက​ေလာ့”​ဟု ပေရာဖက္​ေဟရွာယ​၏​က်မ္း​တြင္ ေရး​ထား​သည္​ႏွင့္အညီ ေယာဟန္​သည္​ေပၚထြန္း​လာ​၍ ေတာ​ကႏၲာရ​၌ ဗတၱိဇံ​ေပး​ကာ အျပစ္​မ်ား​ခြင့္လႊတ္​ျခင္း​ေက်းဇူး​အတြက္ ေနာင္တ​ႏွင့္ဆိုင္ေသာ​ဗတၱိဇံ​တရား​ကို ေဟာေျပာ​ေလ​၏။ ထိုအခါ ယုဒ​နယ္​တစ္​နယ္​လုံး​မွ​လူ​မ်ား​ႏွင့္ ေဂ်႐ုဆလင္​ၿမိဳ႕သား​အေပါင္း​တို႔​သည္ ေယာဟန္​ထံသို႔​သြား​၍ မိမိ​တို႔​၏​အျပစ္​မ်ား​ကို​ေဖာ္ျပ​ဝန္ခံ​လ်က္ ေဂ်ာ္ဒန္​ျမစ္​တြင္ သူ႔​ထံ၌​ဗတၱိဇံ​ခံ​ၾက​၏။ ေယာဟန္​သည္ ကုလားအုတ္​အေမြး​ျဖင့္​လုပ္​ထား​ေသာ​အဝတ္​ကို​ဝတ္​၍ ခါး​၌​သားေရ​ခါးပန္း​ကို​စည္း​ကာ က်ိဳင္းေကာင္​ႏွင့္​ေတာ​ပ်ားရည္​တို႔​ကို​စား​လ်က္​ေန​၏။ ေယာဟန္​က “ငါ့​ထက္​ႀကီးျမတ္​ေသာ​အရွင္​သည္ ငါ့​ေနာက္​တြင္​ႂကြလာ​မည္။ ထို​အရွင္​၏​ေျခနင္း​ေတာ္​ႀကိဳး​ကို ငုံ႔​၍​ေျဖ​ေပး​ရန္​ပင္ ငါ​သည္​မ​ထိုက္တန္။ ငါ​သည္ သင္​တို႔​ကို ေရ​၌​ဗတၱိဇံ​ေပး​ေသာ္လည္း ထို​အရွင္​သည္ သန႔္ရွင္း​ေသာ​ဝိညာဥ္​ေတာ္​၌ သင္​တို႔​ကို​ဗတၱိဇံ​ေပး​ေတာ္မူ​လိမ့္မည္”​ဟု ေဟာေျပာ​ေလ​၏။ ထို​ေန႔ရက္​ကာလ​၌ ေယရႈ​သည္ ဂါလိလဲ​နယ္၊ နာဇရက္​ၿမိဳ႕​မွ​ႂကြလာ​၍ ေဂ်ာ္ဒန္​ျမစ္​တြင္ ေယာဟန္​ထံ၌ ဗတၱိဇံ​ခံ​ေတာ္မူ​၏။ ထို႔ေနာက္ ေရ​ထဲမွ​ထြက္​လာ​သည္​ႏွင့္ ေကာင္းကင္​သည္​ပြင့္​၍ ဝိညာဥ္​ေတာ္​သည္ ခ်ိဳးငွက္​ကဲ့သို႔ မိမိ​အေပၚသို႔​ဆင္းသက္​သည္​ကို​ျမင္​ေတာ္မူ​၏။ ေကာင္းကင္​မွ​လည္း “သင္​သည္ ငါ​၏​ခ်စ္​သား​ေပတည္း။ သင့္​ကို​ငါ​ႏွစ္သက္​၏”​ဟု အသံ​ေတာ္​ထြက္ေပၚ​လာ​၏။ ထို႔ေနာက္ ဝိညာဥ္​ေတာ္​သည္ ကိုယ္ေတာ္​ကို ေတာ​ကႏၲာရ​သို႔ ခ်က္ခ်င္း​ထုတ္ေဆာင္​ေတာ္မူ​၏။ ထိုအခါ ကိုယ္ေတာ္​သည္ ေတာ​ကႏၲာရ​၌ ရက္​ေပါင္း​ေလးဆယ္​ေန​လ်က္ စာတန္​၏​ျဖားေယာင္း​ေသြးေဆာင္​ျခင္း​ကို​ခံ​ေတာ္မူ​၏။ သားရဲ​တိရစာၦန္​မ်ား​ႏွင့္အတူ​ရွိ​ေတာ္မူ​၍ ေကာင္းကင္တမန္​မ်ား​သည္ ကိုယ္ေတာ္​ကို​ျပဳစု​ၾက​၏။ ေယာဟန္​အက်ဥ္းခ်​ခံရ​ၿပီးေနာက္ ေယရႈ​သည္ ဂါလိလဲ​နယ္​သို႔​ႂကြ​ေတာ္မူ​၍ ဘုရားသခင္​၏​ေကာင္းျမတ္​ေသာ​သတင္း​ကို ေဟာေျပာ​လ်က္ “အခ်ိန္​ျပည့္စုံ​ၿပီ။ ဘုရားသခင္​၏​ႏိုင္ငံ​ေတာ္​လည္း ေပၚထြန္း​လုနီး​ၿပီ။ ေနာင္တရ​၍ ေကာင္းျမတ္​ေသာ​သတင္း​ကို ယုံၾကည္​ၾက​ေလာ့”​ဟု မိန႔္​ေတာ္မူ​၏။