ရွင္မႆဲခရစ္ဝင္ 13:18-35

ထို႔ေၾကာင့္ မ်ိဳးႀကဲ​ေသာ​သူ​၏​ပုံ​ဥပမာ​ကို သင္​တို႔​နားေထာင္​ၾက​ေလာ့။ မည္သူမဆို ႏိုင္ငံ​ေတာ္​ႏွင့္ဆိုင္ေသာ​တရား​စကား​ကို​ၾကား​၍ နား​မ​လည္​ဘဲ​ေန​လွ်င္ မာရ္နတ္​သည္​လာ​၍ သူ​၏​စိတ္ႏွလုံး​ထဲ၌​ႀကဲ​ထား​ေသာ​အရာ​ကို လုယူ​ေလ​၏။ လမ္း​ေဘး​တြင္​ႀကဲ​ျခင္း​ခံရ​သည္​ဆိုသည္မွာ ထိုသို႔ေသာ​သူ​ကို​ဆို​လို​၏။ ေက်ာက္​ေပါမ်ား​ေသာ​ေနရာ​တြင္​ႀကဲ​ျခင္း​ခံရ​သည္​ဆိုသည္မွာ တရား​စကား​ကို​ၾကား​၍ ဝမ္းေျမာက္​စြာ​ျဖင့္ ခ်က္ခ်င္း​လက္ခံ​ေသာ​သူ​ကို​ဆို​လို​၏။ သို႔ေသာ္ သူ​၌​အျမစ္​မ​စြဲ​သျဖင့္ ခဏ​သာ​ခံ​၏။ တရား​စကား​ေၾကာင့္ ဆင္းရဲ​ဒုကၡ၊ သို႔မဟုတ္ ညႇဥ္းဆဲ​ျခင္း​ေရာက္လာ​ေသာအခါ ခ်က္ခ်င္း​စိတ္ပ်က္​သြား​ေလ​၏။ ဆူးပင္​တို႔​တြင္ ႀကဲ​ျခင္း​ခံရ​သည္​ဆိုသည္မွာ တရား​စကား​ကို​ၾကား​ေသာ္လည္း ေလာကီေရးရာ​၌​စိုးရိမ္​ပူပန္​ျခင္း​ႏွင့္ စည္းစိမ္​၏​လွည့္ျဖား​ျခင္း​တို႔​က တရား​စကား​ကို ကာဆီး​ပိတ္ဆို႔​သျဖင့္ အသီး​မ​သီး​ေသာ​သူ​ကို​ဆို​လို​၏။ ေကာင္း​ေသာ​ေျမ​ေပၚ၌ ႀကဲ​ျခင္း​ခံရ​သည္​ဆိုသည္မွာ တရား​စကား​ကို​ၾကား​၍ နားလည္​ေသာ​သူ​ကို​ဆို​လို​၏။ ထိုသို႔ေသာ​သူ​သည္ အမွန္ပင္ အသီး​သီး​၍ အခ်ိဳ႕​သည္ အဆ​တစ္ရာ၊ အခ်ိဳ႕​သည္ အဆ​ေျခာက္ဆယ္၊ အခ်ိဳ႕​သည္ အဆ​သုံးဆယ္ သီး​ေလ​၏”​ဟု မိန႔္​ေတာ္မူ​၏။ ကိုယ္ေတာ္​သည္ အျခား​ေသာ​ပုံ​ဥပမာ​ကို​ေပး​၍ သူ​တို႔​အား ႁမြက္ဆို​ေတာ္မူ​သည္​မွာ“ေကာင္းကင္​ႏိုင္ငံ​ေတာ္​သည္ ေကာင္း​ေသာ​မ်ိဳးေစ့​ကို မိမိ​စိုက္ခင္း​၌ ႀကဲ​ေသာ​သူ​ႏွင့္​တူ​၏။ သို႔ေသာ္ လူ​တို႔​အိပ္ေပ်ာ္​ေန​ၾက​စဥ္ သူ​၏​ရန္သူ​သည္​လာ​၍ ဂ်ဳံ​မ်ိဳးေစ့​ၾကား​တြင္ ျမက္သီး​မ်ိဳးေစ့​မ်ား​ကို​ႀကဲ​ၿပီး ထြက္သြား​ေလ​၏။ အပင္​ေပါက္​၍ အႏွံ​ထြက္လာ​ေသာအခါ ျမက္သီး​ပင္​မ်ား​လည္း ထင္ရွား​လာ​ၾက​၏။ ထိုအခါ စိုက္ခင္း​ပိုင္ရွင္​၏​အေစအပါး​တို႔​သည္​လာ​၍ ‘သခင္၊ သခင္​၏​စိုက္ခင္း​၌ ေကာင္း​ေသာ​မ်ိဳးေစ့​ကို ႀကဲ​ခဲ့​သည္​မ​ဟုတ္​ေလာ။ သို႔ျဖစ္လွ်င္ ျမက္သီး​ပင္​မ်ား​သည္ အဘယ္က​ေပါက္လာ​သနည္း’​ဟု ေမးျမန္း​ၾက​၏။ စိုက္ခင္း​ပိုင္ရွင္​က​လည္း ‘ဤသည္ကား ရန္သူ​၏​လုပ္ရပ္​ျဖစ္​၏’​ဟု ဆို​၏။ ထိုအခါ အေစအပါး​တို႔​က ‘ထိုသို႔ဆိုလွ်င္ အကြၽႏ္ုပ္​တို႔​သြား​၍ ျမက္သီး​ပင္​တို႔​ကို ႏုတ္ယူ​ရ​မည္ေလာ’​ဟု ေမးေလွ်ာက္​ၾက​၏။ သို႔ေသာ္ စိုက္ခင္း​ပိုင္ရွင္​က ‘ထိုသို႔​မ​ျပဳ​ႏွင့္။ ျမက္သီး​ပင္​မ်ား​ကို​ႏုတ္ယူ​စဥ္ ဂ်ဳံ​ပင္​ကို​ေရာေႏွာ​၍ အျမစ္​ပါ​မက်န္​ဆြဲႏုတ္​မိ​မည္​ကို စိုးရိမ္​ရ​၏။ ရိတ္သိမ္း​ခ်ိန္​တိုင္ေအာင္ ႏွစ္မ်ိဳးစလုံး​အတူ ႀကီးထြား​ၾက​ပါေစ။ ရိတ္သိမ္း​ခ်ိန္​၌ ရိတ္သိမ္း​ေသာ​သူ​တို႔​အား “ျမက္သီး​ပင္​မ်ား​ကို ဦးစြာ​ႏုတ္ယူ​၍ ၎​တို႔​ကို​မီးရႈိ႕​ရန္ အစည္း​လိုက္​ခ်ည္​ထား​ၾက​ေလာ့။ ဂ်ဳံ​ဆန္​ကို​မူကား ငါ​၏​က်ီ​ထဲ၌ စုသိမ္း​ထား​ၾက​ေလာ့”​ဟု ငါ​ေျပာ​မည္’ဟု ဆို​ေလ​၏”​ဟူ၍ မိန႔္​ေတာ္မူ​၏။ ကိုယ္ေတာ္​သည္ အျခား​ေသာ​ပုံ​ဥပမာ​ကို​ေပး​၍ သူ​တို႔​အား​ႁမြက္ဆို​ေတာ္မူ​သည္​မွာ“ေကာင္းကင္​ႏိုင္ငံ​ေတာ္​သည္ မုန္ညင္းနက္​ေစ့​ႏွင့္​တူ​၏။ လူ​တစ္​ဦး​သည္ ထို​အေစ့​ကို​ယူ​၍ မိမိ​၏​စိုက္ခင္း​၌ ႀကဲ​ေသာအခါ ၎​သည္ အေစ့​တကာ​တို႔​ထက္ ေသးငယ္​၏။ သို႔ေသာ္ ႀကီးထြား​လာ​ေသာအခါ​တြင္​မူ အျခား​ဟင္းသီးဟင္း႐ြက္​ပင္​တို႔​ထက္ ႀကီး​၍ ၎​၏​အကိုင္း​မ်ား​တြင္ မိုး​ေကာင္းကင္​ငွက္​တို႔​သည္​လာ​၍ အသိုက္ဖြဲ႕​ေန​ႏိုင္​ေလာက္​ေသာ​အပင္​ျဖစ္လာ​၏”​ဟု မိန႔္​ေတာ္မူ​၏။ အျခား​ေသာ​ပုံ​ဥပမာ​ကို သူ​တို႔​အား ႁမြက္ဆို​ေတာ္မူ​သည္​မွာ“ေကာင္းကင္​ႏိုင္ငံ​ေတာ္​သည္ တေဆး​ႏွင့္​တူ​၏။ အမ်ိဳးသမီး​တစ္​ဦး​သည္ ၎​ကို​ယူ​၍ ဂ်ဳံမႈန႔္​သုံး​စိတ္ထဲတြင္​ထည့္​လိုက္​ေသာ္ မုန႔္ညက္​တစ္ပုံလုံး​ကို​ေဖာင္းပြ​ေစ​၏”​ဟု မိန႔္​ေတာ္မူ​၏။ ေယရႈ​သည္ ဤ​အေၾကာင္းအရာ​အလုံးစုံ​တို႔​ကို ပုံ​ဥပမာ​မ်ား​ျဖင့္ လူထု​ပရိသတ္​တို႔​အား ႁမြက္ဆို​ေတာ္မူ​၏။ ပုံ​ဥပမာ​မ​ပါ​ဘဲ သူ​တို႔​အား ႁမြက္ဆို​ေတာ္​မ​မူ။ ဤသည္ကား “ငါ​သည္ ပုံ​ဥပမာ​မ်ား​ျဖင့္ ငါ့​ႏႈတ္​ကို​ဖြင့္​လ်က္ ကမာၻ​တည္​ကတည္းက ကြယ္ဝွက္​ထား​ေသာ​အရာ​တို႔​ကို ထုတ္ေဖာ္​ေျပာဆို​မည္”​ဟု ပေရာဖက္​အားျဖင့္ မိန႔္​ေတာ္မူ​ေသာ​အရာ​ျပည့္စုံ​ျခင္း​သို႔​ေရာက္​မည့္​အေၾကာင္း​တည္း။